《跳動的音符》結集**德語文學和文藝理論研究者葉廷芳先生學術研究之餘的散文、隨筆和有關建築|戲劇、藝術方面的評論文字，時而述溫情，時而憶往昔，時而闡觀點，時而觀時事，視野開闊，行文中無不透露著作者豐富的文學素養和獨特的人文魅力，讀來頗具啟發性。

《跳動的音符》呈現給讀者的是作者葉廷芳自己 治學經驗及人生特殊的經歷，無論是其極具思辨性的 評論還是針砭時事的闡發，無論是其對中國戲劇特別 是越劇的了然於胸還是對西方文化的獨特見解，皆讓 讀者領略到一個文學作品翻譯家、戲劇研究者特有的 文化觀念和學養及其對文學的一往情深。另外，本書 行文自然，沒有華麗的辭藻，平平淡淡的語言卻具極 強的藝術感染力。於溫情細膩時而嚴謹深入的文字中 ，一名學者所有的對文字處理的有條不紊及自然精巧 展露無遺。

序言
文學星際
古希臘文學燎原全歐洲
德意志文學的啟蒙精神
德國文學**的“雙子星座”
歌德的世界眼光
席勒落戶廬山
以詩為**的射手
——析海涅的《一個鼕天的童話》
說不盡的卡夫卡
散文裡的真性情
兩座古堡共孵一個“蛋”
——裡爾克《杜伊諾哀歌》誕生記
加繆：將哲學變成美學
大家風範
任憑風浪起，穩坐釣魚船
走在人生邊上的風景——楊絳先生近憶
性情何其芳
馮至先生的為學風骨
朱光潛先生的學者風範
後海雙璧
藝術殉情人——吳冠中重描
結識呂遠(藝與人)
“有意味“的關牧村
巧緣錢紹武
徜徉於美學大家族
自然膜拜
母愛，天地間*聖潔的感情
開門見山
血色的“蛇脖子創口”
偷情的“特區”
年節，我還是依戀“原配”
告慰白居易
問渠哪得清如許
走出“深閨”的青海湖
鳥島——飛禽的天堂
內行看門道，外行看熱鬧
大海的情懷
談談大生態美學
石頭史詩
廢墟之美
神的建築與“人”的建築
建築設計與現代語境
建築：現代與古典對話
“鳥巢”——石破天驚
建築的反差美
建築的怪異美
繆斯的寵城
水靈的海德堡
海濱石城
民族苦難的大地紀念碑
藝苑漫步
美是一種邪氣
中國話劇百年仍“體弱”——先天不足遭受擠壓，歷次運動損兵折將
《**信號》作為先鋒戲劇的歷史定位
大學者為什麼看上秦淮名妓——三讀話劇《白門柳》
經典名著的舞臺演繹
感謝電影
藝術與科學面面觀
“ 藝術是一種瘋狂的感情事業”
“寫寫畫畫”的朋友們
物去魂留——漫議蘇笑柏的漆膠畫
講風格是有風險的

文藝復興是歐洲人傳承古希臘文學的“第二棒” ，她在文化層面上是對古代的一種回歸，又是對它的 一種**；回歸的是它的精神，**的是它的形式和 風格，而這纔是*好的繼承。這一精神在本土之外首 先體現在兩個與希臘、羅馬(意大利)鄰近的**—— 法國和西班牙。法國的文藝復興時代的“巨人”拉伯 雷對希臘古籍的發掘和研究歡欣鼓舞，他以荒唐可笑 的故事寫成《巨人傳》，對中世紀的禁欲主義以及教 會、僧侶、巴黎神學院等等歷史絆腳石無所顧忌地進 行嬉笑怒罵。從15世紀起，西班牙文學在人文主義思 潮的激蕩下也開始掙脫宗教的禁錮，以意大利文學為 榜樣，創造了不失西班牙文學特色的新型詩體——感 懷詩。打破禁錮的西班牙作家無所顧忌，充分發揮想 像力，以生動、幽默的小說對政教惡行、社會敗相或 辛辣諷刺，或盡情嘲弄，極具殺傷力，從而開了歐洲 文學**“流浪漢小說”的先河。
這是一個原創精神激揚的時代。許多崇尚古希臘 文學的作家並沒有在形式上跟著前人亦步亦趨，而是 強調以自己的獨創與前人媲美。如莎翁就沒有嚴格遵 循古人關於悲劇和喜劇的嚴格規定，他經常在喜劇中 加入悲劇因素，在悲劇中加入喜劇因素。再如德國的 歌德和席勒，在德國文學還沒有取得獨立地位的時候 ，有的人主張仿效法國，有的人主張學習英國。這兩 位文藝復興式的巨人互相攜起手來，在肯定英國文學 的同時，毅然轉向古代(希臘、羅馬)。他們要的是古 希臘、羅馬文學中的人文精神，那種理性的沉穩和形 式的**，那種“高貴的單純，靜穆的偉大”(溫克 爾曼)。為此，歌德不惜“棄位”、“背友”(施坦因 夫人)和“違紀”(不向公爵告假)，私自前往意大利 ，進行了近兩年的考察，搬回了滿屋子的古代藝術品 和典籍。正是出於對古代精神的憧憬，歌德*終接受 了席勒的竭誠建議，與之進行了十年創造性的親密合 作，終於奠定了獨立的德意志民族文學的豐碑，並把 德意志文學推向了高峰。
在19世紀初的浪漫主義運動中，古希臘精神繼續 在蔓延，英國傑出詩人雪萊的詩劇《解放了的普羅米 修斯》題材來自古希臘神話和古希臘悲劇，主題卻有 了發展。藝術主張與西歐浪漫派相歧異的德國浪漫派 依然尊重古希臘文學。這個流派的主要理論家F．施 萊格爾雖然認為描寫客觀的藝術終將被表現主觀的藝 術所取代，但他仍然認為古希臘文學是典範。他甚至 還撰寫了《希臘文學研究》和《希臘羅馬詩歌史》兩 部學術著作。他與他的哥哥奧古斯特合辦的浪漫派喉 舌《雅典娜神殿》的“雅典娜”即是希臘神話中的主 神。德國後期浪漫派的重要作家荷爾德林在其代表性 小說《許佩裡翁》中借主人公之口歌頌了古希臘的光 榮。此外他還親自翻譯了索福克勒斯的兩部代表作。
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