和谷編著的這本《絲綢之路檔案（西出長安望蔥嶺）》大致是追尋著1300多年前唐僧玄奘西行的足跡，或沿襲或逆行，幾乎走遍了絲路的南線和北新線的大小名勝，輾轉迂曲中饒有遊興。對未親歷的諸如境內的終點帕米爾一帶和北線，以及沿線幅射到的人文地理，也相應地納入感受的閱讀視野。

《絲綢之路檔案（西出長安望蔥嶺）》是一本親 歷絲綢之路的心靈筆記，作者和谷重涉唐朝高僧玄奘 取經之旅，西出長安望蔥嶺，勾勒了絲綢之路上行者 的傳奇故事和異域自然風物，撿拾悠遠歲月的殘片與 變遷，體味文化的本質與人生的意義，情理並茂，渾 然成趣。在散文、遊記、旅行隨筆的樣式上兼收並蓄 ，行文自如，給人誠實、親切之感，奇妙、天然之氣 。作者用蒼茫而寧靜的筆觸，詩意地開拓了絲綢之路 這一人類永恆而豐沛的財富資源，為延續並改變我們 的生存狀態和心境提供了可靠的精神滋養。《絲綢之 路檔案（西出長安望蔥嶺）》是一份導遊草圖，一份 有關自然、地理、人文、歷史和現實的思考清單，是 陪同在每一位行旅思想者路上的好朋友。

題記：我是一隻小蠶
辭別大雁塔
西出長安
渭城
翹望北路
古豳州
法門寺
周原
鳳翔
釣魚臺
寶雞
過隴山
隴東
秦州
金城
河西走廊
涼州
甘州
玉門
樓蘭
天山
焉耆與鐵門關
庫爾勒
塔裡木
從輪臺望蔥嶺
輪南
沙漠公路
圖倫磧
大漠腹地
橘瑞超
漠南
塔裡木河邊
博斯騰湖
柴達木罕
西州
交河與高昌
吐魯番與鄯善
哈密
伊州
星星峽
黑戈壁
敦煌
七裡鎮
玉門關
小方盤
陽關
鳴沙山
月牙泉
阿克塞
當金山
墨離海
冷湖
柴達木途中
尕斯庫勒湖
阿爾金山下
花土溝
老茫崖
莫高窟
嘉峪關
酒泉
東歸長安
後記

橘瑞超 我信步走到塔中油田公寓的大堂上，看溫度計不 過二十度， 不熱也不涼，氣溫很宜人。出門望著平靜的沙漠，真 難以想像沙 塵暴、龍卷風甚至於黑風暴究竟是一幅怎樣的情景。
這讓人想起一百年前的絲路探險者斯文·赫定、 斯坦因、伯 希和，還有大谷光瑞，尤其是那個日本少年橘瑞超。
年僅十八歲的橘瑞超，是在1909年2月從日本出 發，穿越 戈壁沙漠來到庫爾勒的。他向南進入羅布沙漠，在樓 蘭故城發 現了《李柏文書》。他的這次中國之行，不僅表現了 對艱苦環境 的耐力和承受力，也為他以後的探險積累了經驗。次 年，橘瑞超 從倫敦出發，開始了他的第二次中亞探險。他因橘瑞 超生得眉 清目秀，加之體格瘦小，看上去比實際年齡要小得多 。為避免主 僕不分，他雇用的僕從都比自己的年齡小。他與十八 歲的英國 少年霍布斯、十七歲的俄羅斯男孩一起，第二次入中 亞探險。這 支童子軍是去作夏令營旅行的嗎？ 他取道西伯利亞經塔城到達吐魯番後，又再次南 下羅布沙 漠，到達了一個全無前人路過的處女地，又探察了羅 布舊城。又 經且末穿過塔克拉瑪干大沙漠，到達庫車。繼之，他 從喀什到和 田一帶調查，為了探察前人未到的地方，他不顧性命 地登上了阿 爾金山脈，闖入西藏高原。這一次，行李全部丟棄， 瀕臨*境，他 **靠著堅定不移的宗教信仰和獻身精神的支撐，硬 是推開了 死神的擁抱，終於脫離險境到達和田。
在此期間，由於長期得不到他的消息，大谷光瑞 另派吉川前 來打探情況。這時候，從西藏探險歸來的橘瑞超，經 且末，又穿 過羅布沙漠，終於抵達敦煌，與等了他四個多月的吉 川會合後， 脫去了維族袷袢，換上兩年未上身的西裝，結束了五 年的探險生 活，一起回到日本。
當初，渡邊沿和田北上，穿越塔克拉瑪干沙漠到 達阿克蘇， 是追隨斯文·赫定的腳步的，結果用了二十二天。橘 瑞超也是 用了二十二天，從且末穿大漠到達塔裡木河邊。
橘瑞超在探險筆記中說：我所通過的羅布沙漠、 塔克拉瑪干 沙漠，一到夏天風**大。連當地人都害怕的黑風暴 一旦刮起， 細細的沙子就像水一樣可以流動，什麼東西都能被它 埋住。駱 駝這種動物，可以在近兩周時間內一滴水不喝，一點 東西不喫， 可以馱相當重的東西行走。駱駝有的一次能喝五六桶 水，有的 能喝十桶以上的水，眼看著它的毛皮像螞蟥吸足了血 那樣膨脹 起來，這時它渾身的勇氣也被鼓動起來，幾乎要把地 跺響似的。
沙漠上沒有遮擋的東西，日光像火一樣直射在沙地上 ，沙漠被燒 燙，動物均無法忍受。那是*單調不過的，五天七天 甚至十天十 五天，風景沒有絲毫變化。沙丘簡直像直伏於大洋中 的巨濤一 樣，一覽千裡，無規則地排列著。除了沙之外，偶爾 刮一點微風， 有一點雲而已，確實是難以想像的情景。塔克拉瑪干 沙漠占據 了中亞面積的大部分，這在地圖上也是一目了然的事 實。沙漠 是文明的墳墓，這與羅布沙漠的情況很貼切。
當他橫穿大漠成功，騎在駱駝背上，聽民夫們解 釋在前邊沙 上發現腳印是男人的還是女人的、從何處來、到哪裡 去的情景 時，覺得有趣又好笑。他們發現了蘆葦中結著的冰， 明白已經進 入塔裡木河流域了。時節已是春季，要渡過塔裡木河 ，不知河上 的冰能否經得住人和駱駝的重量。當撥開蘆葦試圖從 冰上通過 時，發現了一群不怕人的羊，有黑毛的，有白毛的。
有羊就有放 羊人，等他們看見放羊人時，那人影子卻躲進了蘆葦 叢中。放羊 人被叫出來，一搭話，是一口的突厥語。到了村子， 見當地人是 用樹枝做骨架，用蘆葦蓋頂造房子的，一共有七八間 之多。他們 在這裡住了一宿，纔知道村子裡的人是一些羅布人， 是沿著塔裡 木河遷居到這一帶來的。
我們也在這被叫做“塔中市”的塔中四號油田住 了一宿，比 起一百年前到這一帶探險的少年英雄橘瑞超闊氣多了 。從地理 上說，在這小小綠洲周圍，隻是星星點點的油田小站 ，除此之外， 方圓數百公裡是不會有什麼生命的蹤影的。橘瑞超所 經過的村 子，也許在幾百裡外的塔裡木河流域。這裡纔是塔克 拉干的 腹地。
如今在這裡，縱橫於地底下的輸油管道是沙漠的 血脈，而正 是從這古老荒涼地方的地心深處，向現代社會的人們 湧流著源 源不斷的乳汁。
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