《還能做幾天文人》、《過年》、《人之渡》、《十二歲的夢》、《沙上的神諭(節選)》、《我的大學夢》、《回頭不是岸》、《昌化江回憶(節選)》、《鸛雀樓感懷》、《發黃的書頁》、《遠看馬烽》……《散文》作者楊占平以獨特的視角、扎實的文字功底和豐厚的文化底蘊，有對家鄉歷史文化的全新審視和闡釋，也有對人生世事的回味和領悟。

為紀念《黃河》雜志成立30周年，山西作家協會 特編撰圖書“《黃河》30周年精品文庫”以作紀念， 本文為散文卷，共計35篇。作者楊占平以獨特的視角 、扎實的文字功底和豐厚的文化底蘊，有對家鄉歷史 文化的全新審視和闡釋，也有對人生世事的回味和領 悟。

散文二題／賈平凹
他們都見到了佛／韓石山
河曲一瞥／西戎
人生小景(節選) ／燕治國
根據地／趙瑜
塵世／喬忠延
不是當官的“料”／孫謙
部藝生活拾趣／胡正
和陳永貴三次喝酒／馬烽
日子／閻連科
還能做幾天文人／閻晶明
過年／葉兆言
人之渡／張雅茜
十二歲的夢／東黎
沙上的神諭(節選) ／張銳鋒
我的大學夢／楊占平
回頭不是岸／張石山
昌化江回憶(節選) ／寓真
鸛雀樓感懷／韓振遠
發黃的書頁／葛水平
遠看馬烽／杜學文
竇大夫祠觀感／林鵬
悲情雁門關／張衛平
荒原上的女人／楊新雨
鼕天的風，送走了三位朋友／董大中
生命的剪彩／陳為人
當太陽不再以光頭的姿態奔走／黃風
品味音樂／黃進民
心在雲端囈語(節選) ／指尖
摩挲那些會疼的詞(節選) ／趙樹義
烈酒煮雞湯／李燕蓉
符號遊戲／段煉
遠逝的鄉土(節選) ／王保忠
陽光下的蜀葵／蔣殊

下去時，它們是綠的，落下了，嘩——，有生以 來**聲吶喊，立即碎為爛銀，隨之悄然無聲，顏色 全然的黑了，黑得如漆，如墨。
這便是我看到的高觀潭。我看到的也就是所有遊 客看到的。
遊客很多，有少男，也有少女，*有老翁和老嫗 ，差不多卻全是城裡人。當地農民並不來看，即使看 了也便看了，說： “水往低處流，有甚看頭?”但 一些失意之人看了，臨風嘆息，一些下野之人看了， 掩面而去。傳說競有人從這裡跳下，潭中浮起一具尸 體，被水剝脫的衣服被漂在潭邊，是一件黑呢子中山 裝。我觀後卻仰天微笑，作想：水在潭臺之上，誠然 多形多彩，但畢竟淺薄無力，水跌潭內，由高處到低 處，形態或許單一，色彩隻是黑白，卻從此低處愈深 沉，深沉處愈力量，這原因本是水的原始原質原色原 性啊!於是認定這高觀潭之所以讓人高觀，全是天地 自然為人開導的*妙機關，遂記明此潭地點在戶縣， 南二十裡雲臺峪，觀時為乙丑年正月二十七日傍晚。
仙遊寺記 周至縣南有一山，名終南，曲折迂回，別於天下 所有名山，山中有黑河，*曲，曲到山為一窩水為一 圈的**處，有一塔一寺的，這便是仙遊寺。仙遊寺 建於晉朝，是隋文帝的避暑行宮，唐代白居易在此客 居，寫就了千古*唱《長恨歌》，故歷來為遊覽勝地 。近多年裡，黑河暴溢，山路崩塌，寺院頹廢，但仍 時有遊人沿山根荒草裡前去，卻不是燒香拜神，也不 為消暑玩樂，是憐念古昔愛情悲劇，為紀念白居易而 來。今年三月，我到了縣城，兩對大齡未婚人陪我去 遊，說： “到那裡，你可見到好多有緣無命的人呢 。”步行人山，果然水在路下，路在草裡，草順山轉 ，如入迷宮，作想白居易之所以能在此作《長恨歌》 ，且不說他那時感世傷時，單這山曲水曲不盡，便也 悟覺了人生的復雜，愛情的波折了。遺憾的是那天沿 途並沒見到別的遊人，我隻是頭頭尾尾地聽清了這兩 對大齡未婚人各自的是是非非，哀哀怨怨。
行到五裡，坐看寺容，水是從後山來的，並無山 石阻攔，就白白地劃一圓圈，那圓即將接榫處，水卻 向下流去。塔就在圓圈中，共八層，上小下小，中間 飽滿。上小者，為風之摧折，生就了無數蒿草，有斑 鳩在崖裡啄朋嗚叫；下小者，則水的腐蝕，差不多的 磚已朽去，螞蟻在縫隙裡擁擠。塔後有一寺，木的結 構完整，檐下壁畫卻脫落，門上鎖，又貼上了封條， 窗扇被牛毛氈從裡釘死，窺內不能，但見翹檐下正弔 一蜘蛛，大若拇指蛋，觸之便沿絲而上，靜臥檐角裝 板上儼若石塊。寺門上墨筆題有“大雄寶殿”，知道 該寺並不僅此，環顧四周，分散有四戶人家，兩家是 高脊洪瓦，檐頭掛有瓦當，該是寺的廂房。四戶人家 正喫午飯，一律黑瓷大豌，睜白多黑少的眼睛看人， 表情木木，隻有門前木樁上拴的兩頭牛，一頭犍，一 頭孺，頭尾相接，發一種“哞”聲。殿前共有五柏， 四柏新植，忸已盈握，一株古老焦黑，一身疙瘩，若 沒有頂上三片四片柏朵，疑心是石頭砌的。近視，腹 內全空，如火燒過，從樹皮的黑疙瘩裡透出一個連一 個的黑窟窿。
寺**是廢了，怪不得無香無火，福祿壽的神耐 不得這種寂寞，善男唐女們的黃表草香也不會無目的 地來燒點的，隻有《長恨歌》詩靈尚在，爰神是不在 乎物質條件和享受的。兩對大齡未婚人已經撫柏仰天 ，長長地叉息了。P2-3