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  • 八十年代臺灣社會現像(1)/柏楊解碼
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    184-266
    【介質】 book
    【ISBN】9787020108657
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    內容介紹



    • 出版社:人民文學
    • ISBN:9787020108657
    • 作者:柏楊
    • 頁數:354
    • 出版日期:2010-10-01
    • 印刷日期:2015-11-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:239千字
    • 柏楊,中國人熟悉的作家,其創作生涯大致可分為十年小說、十年雜文、十年歷史、十年通鋻;它不僅是一名著作等身的作家,同時也是思想家、社會觀察家和文化評論者;他不但是歷史見證人,也是文化改革的行動者。如此豐富的人生經歷不容易說得清,還是看他寫的書吧!
      《八十年代臺灣社會現像(1)》雖是出獄後首本專欄文集,對事物的透徹分析仍未減十年前,隻不過含蓄得多,這是柏楊以前的雜文較為罕見的。
    • 《活該他喝酪漿》所談包括什麼是新、孝道、中 文繫、社會楷模、仁醫惡醫等。《按牌理出牌》首先 談女人,以現代女性既強悍又驕傲的特質,稱女人“ 強哉驕”,指出了現代男女關繫若干不協調的情況。 《早起的蟲兒》中柏楊自謂主旨凡二:推薦科幻小說 、提出十二大願……《八十年代臺灣社會現像(1)》 雖是出獄後首本專欄文集,對事物的透徹分析仍未減 十年前,隻不過含蓄得多,這是柏楊以前的雜文較為 罕見的。

    • 活該他喝酪漿
      牛仔褲和長頭發
      老爹也在變
      兩頭尖的利刃
      嚴重的危機
      古孝道和新孝道
      德國來的一封信
      代溝與禍福溝
      齊天大聖也不敢寫包票
      蔣程九·移民·綠卡
      活該他喝酪漿
      中文繫畢業生何處去
      一個尊嚴的榜樣
      再一個尊嚴的榜樣
      另一個尊嚴的榜樣
      惡醫
      一刀·推銷·天使
      抗宰委員會
      借書不還·天打雷劈
      我們需要沉思
      死不送書聯盟
      十大劣書
      圍棋和人生
      恐怖的電視廣告
      臭鞋大陣
      按牌理出牌

      女人的名字:強哉驕
      三上弔與劉玉娘
      弱者的名字:一攤泥
      《卜太太的煩惱》
      男人得自求長進
      為別人想一想
      鼓得白,丁巳!
      回頭望戊午
      看九個戊午
      十四到二十
      英雄可扭轉歷史
      打了不少小報告
      禍國之官
      *近的三戊午
      惡醫大辭典
      某扒褲·小零件·王代表
      惡醫大陣
      砍殺爾傳奇
      兩項建議
      對講機風波與恐怖路
      反撞大同盟
      珍惜中國文化
      文人無行乎·文人相輕哉
      惡補大國
      三大考場舞弊案
      惡補的三大病源
      新科舉坑道
      集天下之大鮮
      自我犧牲
      早起的蟲兒

      從武俠小說說起
      白頭蒼蠅
      怪山巨人
      文壇**
      倒立著的電燈泡

      千年貓
      思想侵入
      明光·蜂雲·不死藥
      八十年代大願
      分而食之
      互相稱呼名字
      聯考必須改變
      不再托人帶東西
      認真檢討自己
      第七願
      交通混亂的臺灣
      到底是什麼邦
      恐龍型人物
      現代化的基本精神
      返老還童
    • 牛仔褲和長頭發 人的衣服跟人的思想一樣,不斷在變。
      變得*驚心動魄的,莫過於女人的衣服。*近東 京發生了一樁花邊新聞,一位美國教習看不慣女學生 穿牛仔褲,下令她們改穿裙子。老奶們群起抗議,硬 是穿牛仔褲穿定啦。美國教習誓言跟牛仔褲對抗到底 ,如果失敗,寧願卷鋪蓋。記得想當年美國另一位教 習,也曾大戰過女學生老奶的短裙,他不準女學生穿 短過膝蓋的裙子上課,否則就兩個“山”字加在一起 ——請出。那場戰役的結局是知道的,女學生老奶們 大獲全勝,爭取到“露膝蓋的自由”。以致到了後來 ,女人們的裙子簡直短得幾乎看不見。
      牛仔褲的原始特點是窄而且緊,要累得滿身出汗 纔穿得上。現在的牛仔褲則恰恰相反,寬而且松,連 兩條腿都伸得進去。遠遠望之,好像兩條棍子杵在那 裡。這種形狀實在談不上美,但卻有一種好處,患羅 圈腿的老奶,卻可藏垢納污,冒充亭亭玉立。
      我不知道為啥老一輩的人總是對年輕人的衣服怒 發衝冠,他們已忘掉自己年輕時也曾穿過奇裝異服, 和被*老一輩人嫉惡如仇的痛苦。蓋老家伙暈暈陶陶 ,在錢眼裡打滾,忽然有**,抬頭一覷,咦,怎麼 年輕人穿的跟我不一樣呀。於是,搖頭嘆氣者有之, 暴跳如雷者有之,在課堂上猛轟女學生者有之,將來 說不定還會演出提刀上陣的場面。
      女人身上的零件,具有先天的亂變本質,誰都擋 不住,縱然擋住也不過擋住一時。其實,男人的衣服 也在變(隻不過沒女人變得那麼使人心驚肉跳罷了)。
      十年前西裝流行窄領子兼三個紐扣,現在則是寬領子 兼兩個紐扣。三十年前褲子流行的是寬腳管,寬得跟 現在的女裝牛仔褲一樣,可以把尊足蓋住;後來流行 起來窄腳管,窄得好像二十年代軍人扎的綁腿;現在 又流行不窄不寬的焉。四十年前皮鞋流行的是方頭突 起型,後來流行其尖如刀,現在則流行圓圓的焉。
      男人的頭發也使人喘氣,從前隻不過在發型上變 ,若飛機頭、原子頭、蝴蝶頭、獅子頭等等之頭,現 在卻忽然跟女人競爭。據說有兩個人在公園並肩而坐 ,甲日:“嗨,那個女孩子真不知羞,光著脊梁曬太 陽。”乙慍然日:“他是俺的兒子。”甲道歉日:“ 對不起,我不知道你是他娘。”乙日:“不,俺是他 爹。”這種男不男女不女的長發,實在是一大困擾。
      順便奉勸大街上向女孩子亂吹口哨的年輕小子,要先 行分辨雌雄,纔是上策。——好在女孩子胸部凸凸的 焉,男孩子則一胡子臉,稍加留意即可。
      結論是,柏老一位朋友(當然也屬於老家伙之類) ,曾逼著他兒子把尊發剪短,兒子哀號日:“老爹, 你是不是叫我變成怪物,走到哪裡,都被人嘖嘖稱奇 ?”老爹瞪得眼睛奇大,無言以對。該朋友去做西裝 ,拉我作陪,量身時就跟裁縫師傅發生舌戰,堅持要 做寬腳管的,裁縫師傅曉以大義,該朋友正色日:“ 我就是看著寬腳管順眼。”活在七十年代的社會,而 大腦還停留在三十年代,恐怕隻有他自己看自己順眼 。
      柏老並不贊成老年人一窩蜂隨波逐流,但我們也 不要太過分地厭惡和恐懼新的玩意兒。凡是新的,固 然不一定是好的,是有價值的。但是,凡是好的,有 價值的,卻差不多都是從新的中蘆生。新,含有追求 理想和開創天地的因子。我想,老一輩把力量用到正 經事上吧,跟年輕朋友的牛仔褲長頭發鬥個啥。 ’ 有些見了年輕人穿的跟他不一樣就生氣的老爹老 奶,似乎認為天下興亡,衣服有責。想當初北宋王朝 末年,太太小姐們的鞋子,其鞋底有若干層焉,層層 伸展,名日“錯到底”。不久,金兵光臨,殺得血流 成河。於是學問龐大之士就恍然大悟,發現所以鬧出 這種局面,都是女人亂穿“錯到底”鞋子之故。乃喟 然嘆日:“妖孽,妖孽。”好像隻要太太小姐改穿一 層鞋底,或改名為“對到底”,大金帝國的皇家陸軍 ,就會全盤覆沒。天下大亂之責,不在於男人不爭氣 ,而在於女人身上的零件,正是學問龐大之士的特征 。P7-9
     
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