《鳥兒歌唱(二十世紀猛回頭)(精)》是**學者李零近年來所撰思想隨筆的結集。李零身處21世紀，心繫20世紀，對20世紀中國和世界的重要歷史文化話題進行了獨到解讀。就被世人幾度翻烙餅式解讀的“啟蒙”、“革命”等話題，作者有感而發，強調從事實出發，以歷史與世界的眼光進行深入思考和辨析。本書所收文章的風格有別於其專業寫作，見識通達，視野寬廣，獨立清醒。作為知識人和思想者的李零印像在此*為清晰。《讀<動物農場>》、《太陽不是無影燈》、《環球同此涼熱》等篇堪稱經典，尤為人稱道。
1.**學者李零先生近年的思想隨筆集萃；
2.20世紀“美式民主”“啟蒙”“革命”話題的深度反思；
3.期待*多“結實的不可打垮的身影”佇立於世，堅定“歌唱”。

《鳥兒歌唱(二十世紀猛回頭)(精)》是由著名學 者李零先生近期在《讀書》等多個雜志上發表的重要 文章結集而成，重點篇目有《太陽不是無影燈》等近 十篇。“啟蒙與反啟蒙”一直是中國文化界近十年來 特別關注的理論領域，歷史學、哲學、文學、藝術學 領域的最新研究及爭論都可放置在這個命題下進行再 思考及深度辨析，李零先生從一次博物館的展覽入手 ，從對藝術感覺最細微敏感處入手，逐漸展開其對數 百年來啟蒙命題在歐洲、亞洲及中國的發生與變異的 內部深層次的思考，帶給讀者很多全新的感受。在人 文科學面臨新的變異發展的新的關節點上，《鳥兒歌 唱(二十世紀猛回頭)(精)》的意義顯得尤為獨特。

自序
**輯
讀《動物農場》（一）
讀《動物農場》（二）
讀《動物農場》（三）
太陽不是無影燈（上）
太陽不是無影燈（下）
大道理管小道理——劉蘇裡訪李零
第二輯
七十年代：我心中的碎片
談《七十年代》——三聯讀者見面會上的講話
再談《七十年代》——在中央美術學院一次會議上的發言
讀《城門開》——寫給北島的一封信
大黑天
第三輯
環球同此涼熱
歷史就在你的腳下——講給北大中文繫新生的故事

這部童話等於一部壓縮版的“聯共布黨 史”(1917—1943 年)。故事的場景雖被安排在英格蘭，但諷刺對像是 斯大林時 代的蘇聯。奧威爾說，他的故事是取自蘇聯，但對內 容作了 壓縮處理，年代次序有所顛倒。原書共十章，無標題 ，這裡 試加提示性的小標題，做一點歷史解讀。
第一章，“老少校的夢”，是講動物造反的起因 。老少校 年紀大，臨死前，在大谷倉召集動物大會，把他的造 反之夢 講給動物聽。他說，英格蘭有足夠的食物，可以讓所 有動物 都過上好日子，但不勞而獲的人類卻巧取豪奪，把全 部剩餘 榨光。他勸他們，千萬不要相信，人類富裕，動物也 會繁榮， 隻有造反是**出路。他教他們唱《英格蘭牲畜之歌 》。造反 之夢即共產主義，《英格蘭牲畜之歌》即**歌。
第二章，“趕走瓊斯”，是講動物造反。老少校 死後，豬 把老少校的教導總結成“動物主義”。造反比所有動 物期望的 日子都來得早。仲夏日(Midsummer Day，6月24日， 即約 翰施洗節)，母牛暴動，引起所有動物造反。動物占 領瓊斯 家，驚其豪富，一致決定，誰也不許入住，保持原樣 ，辦博 物館。豬把“動物主義”簡化為“七戒”，獲得一致 通過。故 事這一段，是指1917年11月7日的十月革命。十月革 命後， 《**歌》成為蘇聯國歌。
第三章，“自己管理自己”，是講革命後，動物 組織生產 自救、設置各種管理機構和開展識字運動。動物當家 作主， 干活很賣力，特別是拳擊手和苜蓿。豬是管理階層， 不勞動， 光呼口號，為動物加油。每星期日，動物在大谷倉開 動物大 會，會前要升旗。雪球為動物農場設計旗子，旗是綠 旗，圖 案是牛的白蹄子和白犄角。學文化，羊和雞、鴨太笨 ，背不 下“七戒”，雪球把它簡化為“四條腿好，兩條腿壞 ”。拿 破侖跟雪球處處唱反調。他對雪球組織的各種委員會 毫無興 趣，*關心養狗，專門培養看家護院的狗崽子。牛奶 和蘋果 被豬霸占，引起不滿，尖嗓說，豬為大家操勞，理應 如此， 不然，瓊斯就會復闢。他拿瓊斯嚇唬動物。故事這一 段，相 當十月革命後到1918年初。牛蹄牛角旗是暗示鐮刀斧 頭旗 (蘇聯國旗)。
第四章，“牛棚戰役”，是講動物農場打敗人類 的武裝干 涉。動物農場是全英格蘭**由動物自己管理自己的 農場。
他們的成功，鼓舞了其他農場的動物。這一年，農村 各地， 不斷掀起造反的浪潮。人類的代表，弗裡德利克和皮 爾京頓， 感到大恐慌，勾結瓊斯，對動物農場進行武裝干涉。
在雪球 的英明指揮下，動物擊退了人類的進攻，是為“牛棚 戰役”。
雪球和拳擊手，戰功卓著，獲“一級動物英雄”勛章 。故事 這一段，相當1918—1920年，即蘇聯的內戰時期。
1920年 11月，蘇聯戰勝歐洲列強的武裝干涉和白軍叛亂。
第五章，“放逐雪球”，是講拿破侖趕走雪球。
拿破侖和 雪球有兩大分歧，一是先建風車發電，減輕勞動，每 周工作3 天，還是先抓糧食，解決喫飯問題；二是先武裝自己 ，還是 先放出鴿子，鼓動其他農場造反。他們的爭吵，把農 場分裂 成兩派。關鍵時刻，拿破侖放出惡犬(悄悄養大的狗 崽子)， 趕走雪球，成立特別委員會，取消動物大會，用鐵的 紀律代 替動物民主。故事這一段，相當1921一1928年，主要 講蘇共 黨內的激烈爭論。1924年，列寧死後，斯大林開始迫 害托洛 茨基，驅逐托洛茨基，掀起反托派的運動。斯大林和 托洛茨 基有兩大分歧，一是先工業化還是先集體化，二是一 國取勝 還是世界革命。十月革命，誰也沒料到，突然爆發， 第二國 際的**們說，不合法，必失敗。列寧說，孩子已經 生出來 了，難道還要到資產階級那裡領出生-~iE？辦法隻有 一個，就 是堅守陣地，等待援軍。他曾希望俄國革命會引發西 方革命 (如德國革命)，不得已，纔把目光轉向落後的東方( 如中國 革命)。他始終相信，隻有世界革命纔能挽救社會主 義。托洛 茨基站在列寧左邊，說沒有世界革命，也要制造革命 ；斯大 林站在列寧右邊，隻問蘇聯“一國”如何，建成建不 成，守 住守不住。斯大林說，沒有世界革命，蘇聯也能單獨 建成社 會主義。注意：馬克思、恩格斯、列寧都是三階段論 (無產 階級專政、社會主義和共產主義)，而不是兩階段論( 把無產 階級專政與社會主義合並成一個階段)。無產階級專 政，指過 渡時期(從資本主義向社會主義過渡)無產階級為了鎮 壓舊 勢力的反抗和防止資本主義復闢而I臨時采取的強硬 手段，他 們從不把無產階級專政叫社會主義。
第六章，“同人類做買賣”，是講拿破侖的新經 濟政策。
上一章，雪球被逐之後，拿破侖繼續造風車，說造風 車本來 就是他的主意。建造風車，造成物資短缺，拿破侖發 現，必 須同人做買賣。他不但以溫佩爾為經紀人，進行公開 貿易， 還同皮爾京頓和弗裡德利克分別簽訂貿易協定，私下 往來。
此事同“七戒”發生矛盾，動物想不通：革命是同人 類決裂， 怎麼可以同人類做買賣？尖嗓給他們做工作，向大家 保證， 動物農場從來都沒這道禁令。豬搬進瓊斯家，睡在人 的床上。
動物記得，這也違反“七戒”的第四條。尖嗓篡改“ 七戒”， 說過去的規定，並不是說動物不可睡床，而是說不可 睡鋪床 單的床，隻要撤床單，換毯子，就合理合法。*後， 眼看 風車就要建成，卻突然倒塌。拿破侖誣稱，風車是被 雪球破 壞。從此，代替瓊斯，雪球成了嚇唬動物的法寶。故 事這一 段，相當1928—1936年，即蘇聯推行**工業化和集 體化的 時期。當時，正值世界經濟大蕭條。這段故事值得玩 味。大 家別忘了，中國的改革開放是以中蘇交惡、中美建交 為契機。
現在，我們悔恨自責，怎麼沒早點開放，卻忘了當時 的環境： 封閉是因為封鎖，不是自己做個“鐵幕”把自己關在 裡面。
當年，“敵軍圍困萬千重”，掐著脖子，餓著肚子， 怎麼發財？ 怎麼搞民主？ P16-20