了得網文學_六十年代臺灣社會現像(8)/柏楊解碼

《報劉一丈書》 “孚”的意義是啥，言人人殊。有人說應該當“ 孵”講，有人說應該當“鹜”講，有人說應該當“包 ”講，又有人說應該當“信”講。各有各的見解，這都是文言文搗出的鬼，研究起來能把人研究得血壓增高。不過不研究又對問題無法明了，心癢不止。柏楊先生曾為它下過不少工夫，**纔算豁然貫通，不敢自秘，寫出以告讀者先生。嗚呼，這個字已發明了五千年矣，一直到**纔有適當解釋，列祖列宗，真是抱歉得很。
君沒有聽過相聲乎？陳逸安先生和魏龍豪先生上臺鞠躬之後，陳先生乃日：“有那麼**，我饑餓難忍，走到火車站，看見一件西服上衣沒人看管，察言觀色，就把它俘了過來。”魏先生日：“俘了過來？嘻，那是偷嘛。”陳先生日：“不，那叫俘。”魏先生日：“明明是偷。”陳先生大怒日：“你食古不化，懂得個啥，那就叫俘。”魏先生乃不得不屈服日： “好好好，就算是俘。”連魏先生對這種定義都** 同意無誤，我們這些觀眾還有啥說的。前天柏楊先生到朋友家串門，趁他不備，就曾俘了一大塊年糕而歸。
於是乎我們可以知道“孚”到底是啥矣。蓋孚者，俘也。其音相近，所以說十分的古典文學。有一次我去領稿費，趁人不在，剛拉開出納老爺的抽屜，該出納老爺從背後喊日：“嗨，你想俘點啥？”我立刻自動自發地把它關上，這纔真是有大學問在焉，一想便知。我固無所獲，他也無所損，雙方一笑了之。如果他喊日：“你想偷點啥？”我有如此偉大的人格，豈能輕易和他了之？這是孚字的一解也。
孚字還有第二解，君拜讀過明王朝宗臣先生的大作《報劉一丈書》乎？你如果沒有讀過那篇文章，猶如沒有讀過柏楊先生的文章一樣，真是枉生人世，應立刻發動馬達，趕緊去讀。如果讀過，那當然是太好了也。在該文中，用的“孚”字*多而*有力，他雖沒有對孚字下一定義，但可以推測出來(智力稍差的讀者，雖推測不出來，經柏楊先生一開導，諒不難恍然大悟)。宗臣先生問日：“今之所謂孚者，何哉？ ”這個孚，則**得多矣，把上面那句話翻譯成白話，便可知其傳神。宗臣先生問日：“現在之所謂忠實分子，是怎麼一回事呀？”這比文言文*能使人耳目一新。
“孚”這玩意兒，真是偉大。既可以偷之騙之，又可以忠之實之，此中國文字之奧妙，洋大人異不懂者也。
宗臣先生不是嚴厲問過了乎：“所謂孚者”是啥？那就是說，“所謂忠實分子”，是“何哉”耶？該《報劉一丈書》中，有精密的描寫。文日：“所謂忠實分子者，**到晚，策馬(如今則坐汽車矣)於大官之門。秘書(或副官焉，或傳達焉，或門房焉，或聽差焉，或下女焉，或工友焉)故意不給他通報，他就低三下四，拼命說好聽的話，像妓女一樣婉轉賠笑，然後從皮夾裡掏出紅包送上。這時候秘書纔把他的名片拿進去，而大官並不馬上接見。隻好站在馬棚裡，和馬匹馬夫擠在一起，糞臭撲鼻。鼕天又饑又寒，夏天又蒸又熱，實在難受，可是不敢走，亦不肯走也。
一直熬到天黑，拿紅包的那個秘書出來，告之曰：‘ 大官累啦，**不再見客啦，明天請早。’到了第二天，不敢不來，亦不肯不來，半夜就起床，穿戴整齊，正襟危坐。忽然聽見雞叫，馬上前往，敲大官的門，秘書大怒日：‘你是誰？’答日：‘昨天來的那個。’*大怒日：‘你來這麼早干啥？哪有大官這時候見客的？’他心裡頗為難過，但仍勉強忍住，結結巴巴日：‘可是怎麼辦呀，求你讓我進去站站！’秘書第二次拿到紅包，纔算打開大門。他仍照老樣站在馬廄裡。幸而大官起來，高坐堂上召見。他緊張萬分，雙手按地，爬到臺階那裡，秘書日：‘進去呀！’他假裝害怕，硬是不動。後來還是抬起了頭，捧上‘壽金’，大官表示不接受；他一定非孝敬不可，大官表示拒*到底；他又第三度努力請求，這時候大官纔勉勉強強，不得不留下。然後他纔爬起來，爬起來後又鞠躬，一連鞠了五六個躬，方叩辭而出。
“出來後的動作*引人人勝，他向秘書哈腰日： ‘大官和我談了很久，再謁見時務請幫忙。’秘書還他一禮，他心中大喜，狂奔而出。途中遇到朋友，立刻停馬揚鞭(現在則是停汽車而從窗口探出其頭)，吹日：‘我剛從大官公館出來，大官為人，真是忠厚。
’然後添枝添葉，信口開河日：‘他一定要留我喫飯，我因為有別的應酬，還不是為了那件什麼事，老人家還罵了我一頓哩。他家太清苦啦，我看他們的飯隻有一菜一湯。’朋友一聽，因為大官對他甚好之故，立刻肅然起敬。終有那麼**，大官偶爾談起日：‘ 某某很可靠，某某很聽話。’聽的人謹記在心，也跟著到處宣傳，這就是所謂忠實分子。” P7-9

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