《心海的消息》是作者林清玄的一本散文集。這本散文集的特別之處在於，它是一本有關佛教主題的，發之於作者內心，浸透作者感悟的心得之作。
開悟或見性並非有一個特別的東西，而是指我們找到法界甚深不可言說的奧秘。
於一切法，
心為善導，
若能知心，
悉知民法，
種種世法，
皆由心生。

《心海的消息》是“林清玄經典作品”之一。 工作之中飽含佛陀所說的四大痛苦： 愛別離你喜歡的人，偏不是你的同事； 怨憎會你討厭的人，偏和你聚在一起； 所求不得你每個月都想加薪而不成； 煩惱熾盛每天都為細微小事而煩惱痛苦。 “凡”字中間所多出的一顆心，可以說是愛恨情 仇的心， 也可以說是使我們今日依然處此世間的心。 《心海的消息》的特別之處在於，它是一本有關 佛教主題的，發之於作者內心，浸透作者感悟的心得 之作。

珍惜此世但不執著於此世
極樂世界的真相
學佛流於形式則成虛妄
什麼樣的人可以自由自在？
不斷開發智慧
慈悲就是予樂撥苦
回歸今生今世
放下與承擔
培養內在的創造力
保持生命的活力
珍惜眼前這一刻
和上一刻相比
*好的人生在今生今世
與情欲撥河
七情六欲
煉金的時候，不想猴子
情流欲河，永劫沉淪
情欲與生死
情欲是苦的根本
情欲的轉化
感恩與學習
回向使因緣清淨
隨俗隨緣，歡喜度日
沒有我執的給予
隨緣任運，不變至情
愛恨情仇
人間處處有愛恨
要在愛恨情仇中開啟智慧
對行為與人生的反思
愛恨是可變易的
一個比較高的位置，一些新的智慧
看清因緣的實相
禪定與般若，使心性不動搖
從禪定與般若，看愛恨情仇
不必排斥感官，善用感官來修行
愛恨情仇就是要修行的功課
使佛號與心念統一
與菩薩“心心相印”
人人內在皆有如來佛性
感情豐富無礙修行

自在中學習佛法 多年來，我一直在闡明一個觀點，就是要當一個 佛教徒之 前，首先要當一個正常人。正常人便是在自己的生活 和生命中得 到自在。昨天晚上，有十幾個學佛的朋友到我家來聊 天，其中一 位女士對我說，佛教教人要壓制欲望，所以出家人穿 的衣服都是 黑色或灰色，在八關齋戒中也說，一個人不能噴香水 、做頭發、 佩戴香花、唱歌跳舞、睡高廣大床。她痛苦地說：“ 我有時候很 想穿漂亮的衣服，塗口紅、戴耳環，卻又不敢，怕被 別人批評說 這個佛教徒怎麼這樣愛打扮。”我告訴她說，其實我 們應該認識 到出家人和在家人是不一樣的，出家人是專業修行人 ，在家修行 者是業餘的，尺度比出家人可以放寬一點。譬如我自 己是一個專 業作家，所以我對寫作的要求比較嚴格，如果你是一 個業餘作 家，一年隻寫兩三篇，那麼你對寫作的尺度便可以放 寬一點。修 行也是同樣的道理，一個佛教徒不必每天穿著白衣黑 裙、臉色灰 白，出門就擺出一副嚴肅的樣子，好像頭上寫了五個 字：“我是 佛教徒”。若是如此，別人一定不敢和我們接近。其 實，佛教徒 並不需要如此，你想穿美麗的衣服、塗口紅、戴耳環 都可以。我 拿了一張觀世音菩薩的相片給這位女士看，說：“你 看觀世音菩 薩多漂亮，袍的頭發梳得很好，寶相莊嚴，也戴耳環 ，一點不怕 別人看不起袍。” 還有一位小姐也偷偷告訴我內心的一個秘密，她 為此暗自苦 惱不已，因為她總覺得聽人唱歌比聽念經愉快，她懷 疑自己的修 行出了問題，暗地感到羞愧。我告訴她說：“如果你 覺得歌好聽， 就好好去聽吧，你聽到念經感覺不如唱歌好聽，也許 是對經義不 了解，或者在聽經時，沒有得到內在的啟發和感動。
根本上，唱 歌和念經應該一樣好聽，不然就有了分別的態度。” 我曾經有兩次聽人唱歌**感動，一次是在寺廟 裡，聽到出 家人在唱《三寶歌》。《三寶歌》是由弘一大師作詞 、太虛大師作 曲，一開始是：“人天長夜，宇宙暗暗，誰啟予光明 。”聽了之 後，不禁感動得流淚。還有一次，我聽懺雲師父念《 大悲咒》， 他的聲音和態度有一種慈悲的力量，令我**感動， 他所念的節 奏，我到現在還一直記住。我很訝異念經原來也可以 這麼好聽， 我們之所以不覺得好聽，隻是因為我們無法領會罷了 。
當下，我便教這個小姐一個方法，要她以後聽人 唱歌時， 用聽經的心情去諦聽。當一個人的心很澄靜，可以用 聽經的心 情去聽流行歌曲時，便會十分感動，像《其實你不懂 我的心》 便是在唱寒山子的一首詩：“吾心似秋月，碧潭清皎 潔。無物 堪比倫，教我如何說。”反過來說，當我們聽到人念 經時，可 以抱持聽歌的心情，那般歡喜，有所期待，便會覺得 念經很好 聽。有一次，我聽見如法師唱《叩鐘記》，也聽得流 淚，覺得 他唱得**好，和流行歌曲同樣好聽，甚至比任何流 行歌都 好聽。
也就是說，我們不要排斥生活中所遭遇到的一切 ，不要使生 活中遭遇的一切和佛法產生對立的狀態。有一次，我 帶孩子去看 《六祖慧能傳》這部電影，他看完了之後，對我說： “沒有成龍的 電影好看。”我也同意他的看法。並不是說六祖慧能 無法感動我 們，而是拍電影者采取一種固定的、單調的、保守的 形式，所以 觀眾就不覺得好看。
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