《周易》是一部流傳至今約有三千多年的古書，一直被尊奉為我國主流文化中居於首位的經典之作；自從隋唐開科取士，它理所當然成為*具**性的“統編教材”。不僅取得功名的學者深諳《周易》，尚未取得功名的學者，甚至一些“不喜舉子業”的學者，也往往對《周易》有著很深入的理解。《周易》智慧，幾乎融入到了每一位讀書人的血液之中。《周易》作為一部修身、齊家、治國、平天下的**經典，是幾千年來讀書人的共識。
《讀易隨筆（精）》作者周山雖然讀《易》有年，倘若《周易》仍用牛皮編竹簡，可能也會“三*”，但是對《周易》的總體感悟，自覺尚未達到孔子的境界，行為舉事難以做到“從心所欲而不愈矩”。

第一篇
一、“奇字”的破解
二、一根籐上結出的兩隻瓜
三、《周易》的前世今生
四、“神秘的磚塊”：《周易》的主體建築
五、卦辭、爻辭的例說功能
六、吉、兇斷語的價值取向
七、取像比類的基本規則
八、《周易》推理的基本方法

第二篇
九、“忍”是一種智慧
十、從“朝乾夕惕”到“如臨深淵”
十一、“亢龍”為什麼“有悔”
十二、厚德載物的“地道”品性
十三、積聚力量，成就大業
十四、開啟民智，是治國之本
十五、順應自然，待時而起
十六、冤家宜解不宜結
十七、以統帥人選為核心的軍事原則
十八、誠信相交的“朋比”基礎
十九、“密雲不雨”的天道啟事
二十、“履道含和”，無往不利
二十一、上下溝通，社會和暢
二十二、“其亡其亡，繫於苞桑”的憂患之思
二十三、“同人於野”，不亦樂乎
二十四、誠信待人，滿而不盈
二十五、謙謙君子，無往不利
二十六、中國人的快樂原則
二十七、擇善而從是一種美德
二十八、清除腐敗的原則與方法
二十九、君臨天下，光而不耀
三十、觀察的方法及其作用
三十一、小懲大戒，明察秋毫
三十二、禮儀修飾的理想境界
三十三、順應弱勢，全身避害
三十四、百廢待興，進取有道
三十五、“無妄之疾，勿藥有喜”
三十六、蓄德積善，防患未然
三十七、自力*生的頤養理念
三十八、枯楊樹發新芽的啟示
三十九、臨危不懼，化險為夷
四十、光明處世，溫和待人

第三篇
四十一、古人怎樣談戀愛
四十二、天長地久的夫妻之道
四十三、屈中有伸，退亦有道
四十四、善於克制，無往不利
四十五、在依附中發展，在柔順中進取
四十六、箕子的韜光養晦之術
四十七、“家人嘀嘀”的治家良方
四十八、理性處世，遠離孤獨
四十九、遇險能止，相時而動
五十、善於解難，以速為宜
五十一、減損有道，助人為樂
五十二、我為人人，人人為我
五十三、清除奸佞的原則與方法
五十四、見微知著，防患於未然
五十五、就像用大牲祭神那樣敬重人
五十六、態度誠懇，攀升無憂
五十七、如何應對困境