《不道德教育講座》為三島由紀夫散文隨筆的代表作，連載於1958年《明星周刊》，並於翌年發行單行本，與《文化防衛論》、《行動學入門》並列為三島文明論的三大巨作。三島由紀夫善於反諷批判俗世，此書他以擅長的心理分析和敏銳的洞察力，在詰問日本20世紀六、七十年代教育真實面的省思中，把人性心理逆反過來探討，如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現了三島在小說創作中未曾發揮的機智、詼諧與邏輯辯證的功力。

《不道德教育講座》在三島的雜文集當中頗為著 名；作者對社會道德諸多方面的宏論，采用一種可說 是“置之死地而後生”的論辯方式——他先是設定一 個極端“不道德”的命題，而後層層突入，最後反推 論到最合乎其道德判斷的結果，這種恣肆戲 謔、遊戲文章的筆法，真非大師不能辦。但必須指出 的是，由於此書論及三島的社會政治觀點，其右翼傾 向也在文中隱約呈現，甚至有些內容頗能傷及中國讀 者的感情。 《不道德教育講座》作者三島由紀夫。

和陌生男人一起去酒吧的三個日本少女
應當“打從心底瞧不起老師”嗎？
應當“盡量說謊”嗎？
偷盜的奇功妙效
處女是道德的嗎?
處女與否，根本不是問題所在
盡早甩開處男的包袱吧
應當“從女人身上榨取錢財”嗎？
應當“盡量多管閑事”嗎？
應當“利用丑聞”嗎？
應當“背叛朋友”嗎？
應當“欺侮弱者”嗎？
盡量自戀吧
應當“追隨流行”嗎？
應當“在相親時騙喫騙喝”嗎？
**不要遵守諾言嗎？
狩獵和拳擊的發洩功能
應該“由文弱陰柔當道”嗎？
應當“嫁禍於人”嗎？
應當“利用貌美如花的妹妹”嗎？
應當“以暴力對待女人”嗎？
應當“在教室裡威脅教師”嗎？
應當“欣然接受色狼的騷擾”嗎？
應當忘恩嗎？
應當“對別人的不幸暗自竊喜”嗎？
應當“盡量做出不道德的行為”嗎？
應當炫耀自己逞勇的光榮事跡嗎？
應當要逢迎拍馬嗎？
挑一個能夠毒死自己的美女嗎？
妻子的“意亂情迷”
恐怖的“0”
不講道德的國度
應當在人死後說他的壞話嗎？
對電影圈的向往
應當以慳吝為本嗎？
以賣弄廣告詞為時尚的小姐
批評與惡言
士俗不可醫
切莫自白
切勿履行承諾
應該取笑別人的丑態嗎？
誰曉得
不必尊敬小說家
日本人的“Oh Yes”
桃色的定義
性欲的神經衰弱
服務精神
自由與恐慌
應當盡量設法被人抓住“尾巴”
刀刃三昧
妖怪的季節
肉體的無常
應當讓人等待
切莫以人為鋻
受到催眠的社會
惡毒的話語
應當隱匿結婚生子的身份嗎？
應當發牢騷嗎？
何謂“喫得開”？
從假牙到“我”
痴獃癥和紅襯衫
贗品橫行的時代
“作風”與“作樣”
年輕和青春
應當交換情人嗎？
虎頭蛇尾則前功盡棄

十八世紀的**小說家井原西鶴井原西鶴（1642 —1693），日本江戶時代的小說家。曾經寫過一部《 本朝二十不孝》的小說。作品內容是仿中國知名的“ 二十四孝”，可裡面講述的全是些不孝的故事。大體 說來，那些老掉牙的孝行美談，不僅讀來無趣，又多 半矯情浮誇，讓人感覺別扭；因此，一旦出現大逆不 孝的誇張故事，反倒倍感閱讀的趣味。此外，*可讓 原本覺得自己不孝的讀者發現，書中人物的不孝行徑 自己根本望塵莫及，於是便激發出“咦，原來不孝子 居然人外有人、技高一籌咧”的奇妙感受。相較之下 ，自己就顯得對父母十分孝順了。
所謂孝順之始，應由子女由衷發自內心。從此角 度看來，這樣的書也算功德無量了。我之所以仿照時 下倡導的“道德教育”，大膽開設這個“不道德教育 講座”，也是想參照井原西鶴的大膽嘗試，來個東施 效顰。
以上是無聊的開場白，咱們言歸正傳吧。
近來呢，我曾在某個**傍晚，和工作上認識的 朋友一同走在銀座巷弄裡。
這時，迎面而來三個相當引人側目的女孩。她們 穿著同款式的白色長袖運動衫與緊身長褲，頭頂形狀 各異的流行發型，頸子和手腕還戴著各色項鏈與手鏈 ……至於年紀，看起來約莫十七、八歲，身材都差不 多高，臉上的妝容極具都會時尚感。但她們不像壞孩 子，全都是活力充沛且風格獨特的美少女，也難怪會 惹得行人們頻頻轉頭多看幾眼，我也不例外，難忍好 奇地盯著她們猛看，脖子隨著她們的背影轉了一百八 十度。踫巧此時，她們也回過頭來，又驚又喜地喊出 我的名字。
我在大飽眼福以後，便又邁步往前走去，可她們 卻興奮地跟了上來。
由於要和朋友一同用餐，我在抵達餐廳大門後便 停下腳步，向少女們說“再見”。她們不滿地嘟囔著 ：“就這樣哦，好無聊喔！” 但我們就這樣道別了。
用餐時，我仍頗覺惋惜，嘴上不停嘀咕著剛纔的 艷遇。朋友安慰我，“別擔心，在銀座這種地方呀， 隻要曾經邂逅，必定會再次相逢的啦。” 他說的果真沒錯。
晚餐結束後，我們要前往松坂屋，正要過十字路 口時，偏巧又遇上了那三個女孩。
“嘿，我們又遇到了呢！” “你們要去哪裡呀？” “鄉村搖滾樂咖啡廳現場演奏鄉村搖滾樂（rock ？a？billy）的咖啡廳。類似臺灣曾流行過的民歌西 餐廳。呀，你們要不要一起來？” “好呀、好呀！” 三個女孩蹦蹦跳跳跟在我們後面。她們的天真無 邪，讓我不由得有些飄飄然。我*喜歡個性純真的人 ，至於長相如何，那不重要。我們彼此做了自我介紹 。A子的長相和以前的女星志賀曉子本名為竹久悅子（ 1910—1990），日本昭和時代的電影女星。有些相似 ，她連下眼眶也勾勒了眼線，雖然五官分明，卻不時 流露超齡的慵懶神情。C子有張成熟的鵝蛋臉。至於B 子，是三人之中長得*可愛的，很像我的初戀情人， 看起來有些傻氣。她什麼也不懂，隻會拼命模仿另兩 個損友的一舉一動。這三個女孩都是高中二年級的學 生。
咖啡廳那天沒有安排鄉村搖滾樂的節目，而是由 一位知名鼓手率領爵士樂團演出，讓我們有些失望。
我告訴這幾個女孩，那個鼓手是某位當紅女星的男朋 友。“就憑那種不起眼的長相？沒想到N（女星的名字 ）的品味這麼差。” “那麼，你喜歡哪種類型的男生呢？” “當然是長得帥的呀！” “男人重要的不是長相，而是內在。” “哎喲，男人還得**另一種‘長處’呢！” A子意有所指地頂了一下C子，兩人同聲尖叫噴笑 ，B子也不明所以跟著笑了起來。
我有些喫驚，不禁和朋友面面相覷。P1－3