| | | 人與永恆(經典隨感精編大字版) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 158-230元 | 【優惠價】 | 99-144元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787500252931 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國盲文
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ISBN:9787500252931
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作者:周國平
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頁數:179
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出版日期:2014-10-01
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印刷日期:2014-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:101千字
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《人與永恆》以隨筆短語的形式闡述了周國平畢生對人生問題的關注和思考,包括人、自然和生命、愛、孤獨、人生、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天纔、婚姻、死、時間和永恆等話題,精闢、深刻且富於哲理。周國平自己對這本《人與永恆》情有獨鐘。讀它的感覺,就像偶然翻開他自己的私人檔……
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《人與永恆》是周國平按時間順序結集的第一本
隨感集,所收文字創作於20世紀80年代。當人們因為
生活忙碌而忘記思考時,作者卻將他充滿哲思的生活
感悟用散文的筆調呈現出來:人、自然和生命、愛、
孤獨、美、超脫、幽默、天纔、死、時間和永恆等26
個話題,內容精闢深刻,哲理給人啟迪。
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一版序 二版序 人 自然和生命 愛 孤獨 真實 哲學 藝術 詩 美 人生 幸福和痛苦 超脫 幽默 讀書 寫作 天纔 女人和男人 婚姻 感覺 態度 思想 信仰 精神現像 世態人情 死 時間和永恆
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人
人是**能追問自身存在之意義的動物。這是人
的偉
大之處,也是人的悲壯之處。 “人是萬物的尺度。”人把自己當作尺度去衡量
萬物,
尋求萬物的意義。可是,當他尋找自身的意義時,用
什麼
作尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對像同一,無法衡量
。用
人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物,這本身就貶低
了人
的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。 也許,意義永遠是不確定的。尋求生命的意義,
所貴
者不在意義本身,而在尋求,意義就寓於尋求的過程
之中。 我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的並不是*後找到
的寶
物,而是探寶途中驚心動魄的歷險情境。尋求意義就
是一
次精神探寶。 維持和繁衍生命是人的動物性,尋求生命的意義
則是
人的神性。但人終究不是神,所以,意義是一個悖論
的領
域。其中,生與死、愛與孤獨是兩項*大悖論。 人渴望**而不可得,這種痛苦如何纔能解除?
我答道:這種痛苦本身就包含在**之中,把它
解除
了反而不**了。 我心中想:這麼一想,痛苦也就解除了。接著又
想:
**也失去了。 在極其無聊的時候,有時我會突然想到造物主的
無聊。 是的,他一定是在*無聊而實在忍受不下去的時候,
纔造
出人來的。人是他的一個惡作劇,造出來替他自己解
悶兒。 他無休無止地活在一個無始無終的世界上,當然會無
聊,
當然需要解悶兒。假如我有造物主的本領,當我無聊
時說
不定也會造一些小生靈給自己玩玩。 讓我換一種說法——
這是一個荒謬的宇宙,永遠存在著,變化著,又
永遠
沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦
悶的
產物。 所以,人的誕生,本身是對無意義的一個抗議。 在希臘神話中,造人的不是至高無上的神——宙
斯,
而是反抗宙斯的意圖因而受到酷刑懲罰的普羅米修斯
。這
要比基督教的創世說包含*多的真理。人類的誕生是
反抗
上帝意志的結果。 自由,正義,美,真理,道德,愛,理想,進步
……
這一切美好的詞眼,在人類心目中是一種安慰,由一
位神
的眼光看來卻是一種諷刺。 人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想像成自己
的
根的。 我喜歡的格言:人所具有的我都具有——包括弱
點。 我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不願
做
星宿。 有時候,我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和
自己
周圍的人們,這樣,我們對己對人都不會太苛求了。 既然我們人人注定要下地獄,我們身上怎麼會沒
有這
樣那樣的弱點呢?當然,每人通往地獄的道路是不同
的。 有時候,我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情,
遠遠
超過對優點的欽佩。那些有著明顯弱點的人*使我感
到
親切。 一個太好的女人,我是配不上的。她也不需要我
,因
為她有天堂等著她。可是,突然發現她有弱點,有致
命的
會把她送往地獄的弱點,我就依戀她了。我要守在地
獄的
門前,阻止她進去……
有時候,我會對人這種小動物忽然生出一種古怪
的憐
愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡,可是有著
一些
別的動物無法想像的行為和嗜好。其中,*特別的是
兩樣
東西:貨幣和文字。這兩樣東西在養育他們的自然中
一丁
點兒根據也找不到,卻使多少人迷戀了一輩子,一些
人熱
衷於擺弄和積聚貨幣,另一些人熱衷於擺弄和積聚文
字。 由自然的眼光看,那副熱衷的勁頭是同樣的可笑的!
沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的,但有的
是出
於同情,有的是出於鄙夷。 鼾聲,響屁,飽嗝……這些聲響之所以使人覺得
愚蠢,
是因為它們暴露了人的動物性一面。 希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸
性和
神性而成為人。 給人帶來*大快樂的是人,給人帶來*大痛苦的
也
是人。 人是一種講究實際的植物,他忙著給自己澆水、
施肥、
結果實,但常常忘記了開花。 心理學家們說:首先有欲望,然後纔有禁忌。但
事情
還有另一面:首先有禁忌,然後纔有觸犯禁忌的欲望
。犯
禁也是人的一種無意識的本能,在兒童身上即可找出
大量
例證。 人在失去較差的之時,就去創造較好的。進步是
逼出
來的。 人是難變的。走遍天涯海角,誰什麼樣還是什麼
樣,
改變的隻是場景和角色。 人不由自主地要把自己的困境美化,於是我們有
了
“懷纔不遇”、“紅顏薄命”、“大器晚成”、“好
事多磨”等
說法。 每個人的個性是一段早已寫就的文字,事件則給
它打
上了重點符號。 肉體使人難堪不在於它有欲望,而在於它遲早有
**
會因為疾病和衰老而失去欲望,變成一個奇怪的無用
的東
西。這時候,再活潑的精神也隻能無可奈何地眼看著
肉體
衰敗下去,自己也終將被它拖向衰敗,與它同歸於盡
。一
顆仍然生氣勃勃的心靈卻注定要為背棄它的肉體殉葬
,世
上沒有比這*使精神感到屈辱的事情了。所謂靈與肉
的衝
突,唯在此時*觸目驚心。 P1-5
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