盲目較勁往往是人世間痛苦的根源，唯有具備不較勁的智慧，纔能把勁兒節省和積聚起來，使在正確的方向上，從而實現自我的價值，得到真正的幸福。    幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光並不勢利。權力能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來一切，卻買不來幸福。幸福似乎主要是一種內心快樂的狀態。不過，它不是一般的快樂，而是**強烈和深刻的快樂，以至於我們此時此刻會由衷地覺得活著是多麼有意思，人生是多麼美好。    正是這樣，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現。    由周國平所著的這本散文文稿《幸福是一種能力》以幸福、平常心作為話題。以智慧、內在、善良等為具體觀點表述並展開如何建設幸福：內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力高低。

   幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光並不勢 利。權力能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來 一切，卻買不來幸福。幸福似乎主要足一種內心快樂 的狀態。不過，它不是一般的快樂，而是非常強烈和 深刻的快樂，以至於我們此時此刻會由衷地覺得活著 是多麼有意思，人生是多麼美好。正是這樣，幸福的 體驗最直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感 到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現。    由周國平所著的這本散文文稿《幸福是一種能力 》精選周國平散文，語言靈動而質樸，哲理撼動人心 ，講述生命的意義。全書分為七章內容，每一章分別 從不同的角度闡述作者對幸福的見解。內心世界的豐 富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。 在此意義上，幸福是一種能力。

第一章  幸福是一種能力
 幸福是一種能力
 幸福是靈魂的事
 智慧與幸福
 創造的幸福
 幸福的悖論
 幸福是相對的
 幸福的西緒福斯
第二章  可持續的快樂
 快感離幸福有多遠
 可持續的快樂
 快樂工作的能力
 兩種快樂的比較
 苦與樂的辯證法
 自己身上的快樂源泉
 消費=享受？
 戲說欲望
第三章  有愛心的人有福了
 何必溫馨
 不敢善良
 有愛心的人有福了
 善良是**品德
 真·善·美
 智慧和童心
 美的享受
第四章  在義與利之外
 談錢
 金錢的好處
 在義與利之外
 成功的真諦
 職業和事業
 做自己喜歡做的事
 成功是**的副產品
 價值觀的力量
 財富的作用取決於人的素質
 小康勝大富
 謀財害命新解
第五章  內在的從容
 豐富的安靜
 安靜的位置
 活出真性情
 內在的從容
 心靈的空間
 生活的減法
 心靈的寧靜
 往事的珍寶
 平常心
 內在生活
第六章  與身外遭遇保持距離
 與身外遭遇保持距離
 守望的角度
 不占有
 習慣子失去
 超脫的胸懷
第七章  與命運結伴而行
 正視苦難
 苦難與生命意義
 以尊嚴的方式承受苦難
 人得救靠本能
 苦難中的智慧
 與命運結伴而行
 面對苦難
 苦難的精神價值

   可持續的快樂    如果一個年輕女性來問我，青春不能錯過什麼， 要我舉出十件必須做的事，我大約會這樣列舉：    一、至少戀愛一次，*多兩次。一次也沒有，未 免辜負了青春。但真戀愛不容易，超過兩次，就有贗 品之嫌。
   二、交若干好朋友，可以是閨中密友，也可以是 異性知音。
   三、學會烹調，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝 本身，而是從中體會日常生活的情趣。
   四、每年小旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長 見識，拓寬胸懷。
   五、鍛煉身體，*好有一種自己喜歡、能夠持之 以恆的體育項目。
   六、爭取受良好的教育，精通一門專業知識或技 能，掌握足以維持生存的看家本領。盡量按照自己的 興趣選擇職業。如果做不到，就以敬業精神對待本職 工作，同時在業餘時間發展自己的興趣。
   七、養成高品位的讀書愛好，讀好書，找到屬於 自己的書中知己。
   八、喜歡至少一種藝術，音樂、舞蹈、繪畫都行 ，可以自己創作和參與，也可以隻是欣賞。
   九、養成寫日記的習慣。它可以幫助你學會享受 孤獨，在孤獨中與自己談心。
   十、經歷一次較大的挫折而不被打敗。隻要不被 打敗，你就會變得比過去強大許多倍。不經歷這麼一 回，你不會知道自己其實多麼有力量。
   開完這個單子，我再來說一說我的指導思想。我 的指導思想很簡單，**條是快樂。青春是人生中生 命力*旺盛的時期，快樂是天經地義的。我*討厭那 種說教，什麼“少壯不努力，老大徒悲傷”，什麼“ 喫得苦中苦，方為人上人”，仿佛青春的全部價值就 在於為將來的成功而苦苦奮鬥。在所有的人生模式中 ，為了未來而犧牲現在是*壞的一種，它把幸福永遠 向後推延，實際上是取消了幸福。人隻有一個青春期 ，要享受青春，也隻能是在青春期。有一些享受，過 了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。譬如說 ，人到中老年仍然可以戀愛，但終歸減少了新鮮感和 **。同樣是旅行，以青春期的好奇、敏感和精力充 沛，也能取得中老年不易有的收獲。依我看，“少壯 不享樂，老大徒懊喪”至少也是成立的。倘若一個人 在年輕時並非因為生活所迫而隻知喫苦，拒*享受， 到年老力衰時即使成了人上人，也喪失了享受的能力 ，那又有什麼意思呢？尤其是女性，我衷心希望她們 有一個快樂的青春，否則這個世界也不會快樂。
   但是，快樂不應該是單一的、短暫的、**依賴 外部條件的，而應該是豐富的、持久的、能夠靠自己 創造的，否則結果仍是不快樂。所以，我的第二條指 導思想是可持續的快樂。這是套用“可持續發展”一 語，用在這裡正合適。青春終究會消逝，如果隻是及 時行樂，毫不為今後考慮，倒真會“老大徒悲傷”了 。為今後考慮，一方面是實際的考慮，例如要有真本 事，要有健康的身體，等等。另一方面，*重要的是 ，要使快樂本身不但是快樂，而且具有生長的能力， 能夠生成新的*多的快樂。我所列舉的多數事情都屬 於此類，它們實際上是一些精神性質的快樂。青春是 心智*活潑的時期，也是心智趨於定型的時期。在這 個時期，一個人倘若能夠通過讀書、思考、藝術、寫 作等充分領略心靈的快樂，形成一個豐富的內心世界 ，他在自己的身上就擁有了一個永不枯竭的快樂源泉 。這個源泉將澤被整個人生，使他即使在艱難困苦中 也擁有人類***的快樂。在我看來，這是一個人可 能在青春期獲得的*重大成就。當然，女性同樣如此 。如果我不這樣看，我就是歧視女性。
   如果哪個女性不這樣看，她就未免太自卑了。（ P041-043）