《閱人應似閱書多(精)》是關於書與人的隨筆小品集。由六十餘篇短文組成，每篇兩千字上下，短小精悍，風格明快。記錄讀書心得，編書所感，以及與學者、作家、記者交往談書的奇聞軼事，別有新見。書中閱人、由人及書，讀書和閱人相得益彰。作者趙武平曾為《中華讀書報》編輯，現為上海譯文出版社副社長。過去十餘年間在報刊上發表讀書專欄文章。風格接近《茶可道》、《讀詩不分明》。

《閱人應似閱書多(精)》是趙武平的隨筆集。書 中所涉人和事，無一不是我們熟悉的，但對於我們來 說又都是新鮮的。作者多年編書、譯書、淘書、藏書 ，在書中閱人、參悟人生。書中所述名人趣事、文本 賞析、譯本考證和時事評論，透出濃濃的與書有關的 歡喜和文人的情懷，於閱書中閱人、閱事。有品位， 很好看。

陸序
施序
自序
語言的“復活”
朱光潛與毛澤東詩詞英譯
“杏仁”的“正名”
馮譯《**》及其名物考
也談魯迅致陶亢德信
老舍美國行之目的
翻譯的恩怨
哥大的老舍檔案
誤解
變奏，致敬，和美妙的相遇
此樂園非彼樂園
從叩頭到握手的外交
“夢家和××”
喬木關於知堂的信
不再咒罵翻譯家
謀害“文學教皇”的方法
虛妄的“緋聞”
詞典的“粉絲”
入鄉問俗
群病與己責
矜持
南昌熱
韓國城
過軒尼詩道
讀書不二
南書房行走
瞎馬盲人
咸肉莊考
“上海傑克”
仿來的故居
面條的身份
書評與書販
宮裡的星巴克
遠去的醬園
合理的宮刑
紙上紙老虎
川味法國菜
歷史的緘默
捕風捉司馬
作為隱喻的內褲
德裡達先生的銀發
井水飲處歌傑倫
姚明不識“簽語餅”
人總是要老的
小說不是小說
作家“考古”
貓鼠遊戲
鄭和的發現
復原上海的失敗
毛踢誰的屁股
王爾德的先祖與後輩
魯濱孫的媒人
“阿三”和《紅與黑》
《紅樓夢》非“石頭記”
霍克思先生的翻譯
譯叢中的螳螂和黃雀
誰為馬可波羅編“謊言”
本雅明的幻滅
比較董橋的政治筆記
邵洵美的“美麗錯誤”
李歐梵的“摩登上海”
楊絳譯筆下的蘇格拉底
林徽因的考古發現
閱人應似閱書多
“勢利鬼”之辨
滋養心靈的散文
諾貝爾的謎語難猜
譯大書與寫小品
“政治不正確”
“小說史”引發的困惑
梵高的信札和日記
跋

拉伯雷的作品是一群傑出的羅曼語言學家翻譯的 ，這個小團體叫做“波希米亞的特來美”。**部《 高康大》的譯本在一九一一年出版。全書五部在一九 三一年出齊。說到這裡，我補充一點，在“三十年戰 爭”之後，作為文學語言的捷克文幾乎消失了。這個 **在十九世紀開始重生(如同中歐的其他**)，當 時它的一大賭注是讓捷克文成為一種和其他語言平起 平坐的歐洲語言。而翻譯拉伯雷的成功，對一個語言 的成熟來說，是多麼輝煌的明證！事實上，《巨人傳 》是歷來以捷克文書寫的*美麗作品之一。對現代捷 克文學而言，拉伯雷的啟發是相當有分量的。
昆德拉說的翻譯，對推動捷克民族解放和文化復 興，起過大作用。
一六二。年，捷克失去獨立權，淪為哈布斯堡王 朝行省。天主教被定為國教，農奴必須信奉天主教。
貴族和自由市民可以自行選擇：或者成為天主教徒， 不然就盡速移民他國。在宗教生活中擁有領導權的耶 穌會教徒，積極地把拉丁文運用於文化生活中。市民 因為財產被沒收而變得一貧如洗，許多人寧願避居國 外而不願成為天主教徒。由於捷克文化的推進主要依 靠市民階層，所以他們的外遷，使捷克文化的發展受 到極嚴重的挫折。
德語被宣布為和捷克語具有同樣地位，但在所有 的機關和法院中隻通用德語。捷克文書籍被無情地銷 毀。以憎恨捷克文學而出名的耶穌會教徒安東寧·柯 尼阿施編了一本《異端邪說索引》(一七二九)，把所 有從一四一四至一六二。年出版的捷克圖書，以及全 部《**》的捷克文譯本都列為禁書。據說，光他燒 毀的古書就不下三萬冊。
許多**作家離開祖國，捷克文書籍隻在國外繼 續出版。捷克的流亡者在德國、荷蘭和歐洲其他** 的各個城市裡翻印《**》的譯本，以及用捷克語言 寫成的宣揚新教的小冊子。他們要冒極大的危險，纔 能使這些書籍在捷克**秘密流傳。
留下來的捷克的貴族，竭力設法為維也納宮廷服 務，和人民越來越隔膜，以致忘了自己祖國的語言； 他們和市民逐漸喪失了民族性。到十七世紀末期，隨 著大量外國人(多半為德國市民和貴族)的流入，捷克 的文學活動幾乎**停滯。捷克語主要以方言形式， 保存在鄉村的農民和手工業者中間。
到十八世紀，由新興資產階級、資產階級出身的 知識分子和貴族進步分子所領導的民族解放運動掀起 ，為復興捷克文化所作的鬥爭陸續出現。這個與西歐 **的啟蒙思想有關聯的思潮被稱為“捷克的文藝復 興”。起初，活動家們的注意中心，乃是保衛捷克語 言的權力及其作為民族語言的發展道路問題。約瑟夫 ·多布羅夫斯基奠定了現代捷克文法的基礎，約瑟夫 ·容曼則在他所編的捷德詞典裡收集了新舊捷克語的 豐富詞彙，他們為提高捷克語地位做出積極的努力。
同時，也出現許多傑出的文藝作品。詩歌達到很 高的水平，揚·聶魯達、斯瓦托普盧克·蔡赫、約瑟 夫·瓦茨拉夫·斯拉戴克和雅羅斯拉夫·弗爾赫利茨 基是其中的**代表。後兩位也是出色的翻譯家，“ 他們把好幾國文字的作品翻譯成捷克文，因此大大促 進了捷克文學和世界文學的接觸。和此前單單注意德 國文學的情況恰恰相反，這時對法國、意大利和英國 文學中的一些巨著有了較細密的研究。捷克散文作家 特別是受到了俄國古典小說的影響”(弗朗蒂舍克· 卡夫卡《捷克斯洛伐克史綱》，頁一一六)。昆德拉 所說的以捷克文翻譯的《巨人傳》，正是這次文化復 興運動中的**成果。到一九一八年，奧匈帝國瓦解 ，捷克和斯洛伐克成立共和國，捷克語終於再度成為 官方語言。
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