我們一般總是譴責俗世，而很少想到一個人總是以“木秀於林”或“行高於人”自詡，很容易故意將自己孤立起來，沉溺於病態的“與眾不同”的優越感，好自矜誇，不善反躬自問。那些悲嘆“不遇”和“生不逢時”的人在自憐的同時也在贊美自己，責難社會。
艾略特指出：“謙卑是一切美德中*難獲得的；沒有任何東西比自我的積極評價的願望*難克服。”
隻有越過自己這道障礙，纔能展示這道風景。
陸建德編著的《自我的風景》收入社科院文學研究所陸建德先生的文學評論文章及隨筆。所輯錄文章談及莎士比亞、狄*斯，論及奧威爾、赫塔·穆勒等，從獨特視角出發，警醒讀者需注意文本對自我的美化，莫被敘述者或主流論調牽著鼻子走。從容不迫的文風配以獨到見解，即使論及深沉的話題，仍舊心平氣和娓娓道來，字裡行間自有紳士範兒。

“不得志”的背後——代序
作家與社會
莎士比亞：叫我如何形容你？
燭光與沒有見識的善良願望
“專為下等社會寫照”——紀念狄*斯誕生兩百周年
特羅洛普和政治
診斷“夾生社會”——奈保爾的第三世界書寫
詩人與社會——略談大江健三郎與威廉·布萊克
薩義德的世俗批評
沉默的被告
奧威爾和《一九八四》
受害者與沉默的被告——讀赫塔·穆勒諾貝爾演講有感
《大教堂兇殺案》的歷史背景
回憶中不斷生成的自我
不可縮減的生活
從巴勒斯坦到以色列——讀《巴勒斯坦之戀》
老虎的自由——讀《白老虎》
走出狂人的鐵屋
水滸的災難
走出狂人的鐵屋
自我的風景
我是人類的一員：文學中的個人與社會
寫自傳，還太早
道在屎溺
核心價值觀念和文化盲點
回歸歷史
我比《世界文學》小一歲
“種子已經播下”
一室乾坤大，千秋月旦尊
回歸歷史——評《哥倫比亞英國小說史》
世博會：一百五十年的回顧
英國的科技與文化之爭及其啟示
現代化與中央集權——讀中國近代史有感