古代小品文短小雋永、活潑靈動，富有情趣，在中國散文**具有獨特的魅力。小品文內容自由廣泛，除立身處世、修身養性、奇聞逸事、寓言哲理，還有山水園林、花鳥蟲魚、琴棋書畫等，表現平凡人生的喜怒哀樂和世俗生活的閑情逸致。
與那些經世致用的宏文巨篇相比，小品文*加親切可人。譚邦和主編的《雲中錦書(歷代尺牘小品)》選取溫暖睿智的尺牘小品，書盡天下情。
匆匆又匆匆，日子如白駒過隙。快節奏的生活是否覺得心靈落上了灰塵，思維變得愚鈍，翻翻中華傳世小品吧，也許會讓你會心一笑，也許會你豁然開朗。也許隻是隨意翻翻，也會領略一番別樣的趣味。願“中華傳世小品”像一陣清風，給我們帶來一絲清爽與愉悅。

歷來尺牘多佳構，尤其是精短的尺牘小品，抒發 性靈，閑話人生，極富趣味性、可讀性，可從中得到 滋潤與啟迪。譚邦和主編的《雲中錦書(歷代尺牘小 品)》精選歷代尺牘小品，分為心懷坦蕩、讀書雅趣 、情之所鐘、心在山水等八大類。在那些貼近心靈的 文字中，我們可以見出古人的快樂與憂患、智慧和痛 苦，讀之有味，思之有得，既可消閑，又兼益智。 期待能從古人尺牘中，發現一些思想的閃光，感 受一些美麗與溫暖。＂

心懷坦蕩
上書乞骸骨
上武帝書
答東方朔書
與友人書
與摯峻書
與王郎書
守政帖
上呂相公書
與章子厚
答何友道書
寄張世文
奉邃庵先生書
答寇子惇書
與呂調陽書
復王七峰瓊山知縣
與楊定見
與耿克念
與耿克念
答友人書
與明因
答陸學博
答劉念臺
與翁季霖
答子德書
與葉讱庵書
與錢仲馭
遺夫人書
答鄭文用牧書
家書如玉
戒子歆書
戒子植書
誡子書
與子儼等疏
為書誡子崧
訓家人
示兒
毛太初
示兒婿
戒弟
示兒燕
與子姪
雍正十年杭州韜光庵中
寄舍弟墨
淮安舟中寄舍弟墨
訓大兒
與諸弟書
致紀鴻書
致四弟書
諭兒書
讀書雅趣
誡當陽公大心書
與學生書
與彥正判官
答畢仲舉
與王子予書
答王子飛書
與兩畫史
答許口北
與友人論文
答呂姜山
與李龍湖
答張東阿
答王以明
與楊三
與範大
與戈五
與高孩之觀察
與毅儒八弟
與何紫翔
與包嚴介
與任升之
與人書（一）
與人書一則
答孫生書
上瀋旭輪師
與蔣虎臣
與徐丙文
焦山讀書寄四弟墨
情之所鐘
與相如書
報卓文君書
答夫秦嘉書
重報妻書
別郗氏妻
為衡山侯與婦書
上河東公啟
答永樂帝書
寄龍希哲書
遺文郎書
遺文郎永別書
在南都後宮私寄侯公子書
寄錢牧齋書
答周煦春書
致狀元顧晴芬書
寄鄒論園
寄湯貽汾書
久在樊籠
遺大夫種書
報燕太子丹書
與李斯書
獄中上書
報桓譚
遺札
答湖廣巡撫朱謹吾辭建
亭書
答李惟寅
與丁長孺
出京辭同年
與丘長孺
與瀋博士
與瀋廣乘
與聶化南
給聶化南
與馮秀纔其盛
與梅長公
簡米仲詔
與人箋（二）
致龔自珍
人際春風
與子陵書
與曹操論盛孝章書
與辜端書
報蒯越書
與鐘繇書
又與吳質書
答東阿王箋
雜帖四則
與支遁書
雜帖三則
與張纘論張緬書
與蕭臨川書
與情親書
再與情親書
與李太保乞米帖
答呂毉山人書
與王狀元書
與韓魏公書
與滕待制
謝曹秀纔書
上王荊公書
與李公擇
與秦少遊
答黃魯直書
與王庠書
與蘇公先生簡
賀孿生啟
與明遠書
與廉宣撫
答袁修德書
答張太史
與王子聲
答謝在杭司理
答夏道甫
與陳眉公
致汪然明
謝人饋藥啟
與程昆侖
與宗定九
致鄧傳密
報鄒嶽生書
心在山水
答謝中書書
與顧章書
與宋元思書
山中與裴迪秀纔書
與傅季魯
與韓忠獻公
答李大臨學士書
回謝教授愛山帖
與介石書
與廖傅生
與吳敦之
與家二兄
與何彥季
復友
柬奚鐵生
世情百味
與太尉楊彪書
答曹公書
與謝萬書
與呂長悌*交書
請假啟
謝中書張相公啟
與瀋敬甫（三）
與道堅
與馬策之
與季子微
答僧心如
與蔡坦如
答梅客生
與洪二
與戚五
復吳用修
與門人卞伏生
復友人
與同年
與人
答黃九煙
答王瑞亭
與王司寇
與鄭汝器

心懷坦蕩 上書乞骸骨石慶① 臣幸得待罪丞相，疲駑②無以輔治，城郭倉廩空 虛，民多流亡，罪當伏斧質③。上不忍致法，願歸丞 相侯印，乞骸骨歸④，避賢者路。
【注釋】 ①石慶：西漢時河內溫縣(今屬河南)人，居茂陵 ，武帝元鼎五年(前112年)曾任丞相，太初二年(前 103年)卒，謚恬侯。
②疲駑：愚鈍無能。駑，劣馬。
③斧質：斬首的刑具。質，通“锧”。
④乞骸骨歸：猶言乞準活命而歸。骸骨，身體。
【品讀】 這是一封辭職信，糧倉空虛，百姓流亡，歷** 有幾個丞相肯歸罪於自己輔君治國無方？這個石慶卻 能主動引咎辭職，奉還相印，請另選賢人，自己不擋 賢者路。古人曾經有有自知之明者如此，今若有尸位 素餐者，石慶可鋻。
上武帝書東方朔① 臣朔少失父母，長養②兄嫂。年十二，學書三鼕 ，文史足用。十五學擊劍，十六學詩書，誦二十二萬 言；十九學孫、吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教③，亦 誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子 路④之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠， 齒若編貝⑤，勇若孟賁⑥，捷若慶忌⑦，廉若鮑叔⑧ ，信若尾生⑨，若此可以為天子大臣矣。臣朔昧死， 再拜以聞。
【注釋】 ①東方朔(前154一前93)，字曼倩，平原厭次(今 山東惠民縣)人，西漢文學家，以滑稽敏捷稱雄。據 《漢書·東方朔傳》：“武帝初即位，征天下舉方正 賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言 得失，自炫鬻者以千數”，但多不足采，報聞即罷， 而東方朔之上書**高格，“文辭不遜，高自稱譽， 上偉之，令待詔公車”。
②養：養於。
③“戰陣”二句：猶言**和指揮之術。
④子路：孔子的**學生。
⑤“目若”二句：目若懸珠：形容眼睛明亮如珍 珠。齒若編貝：古代有一種很精致潔白的貝，叫齒貝 ，曾用作錢幣，此處說牙齒潔白整齊，就像齒貝編排 在一起。
⑥孟賁：戰國時勇士，衛人，後歸秦武王，曾生 撥牛角。
⑦慶忌：亦戰國時代與孟賁同時之勇士。
⑧鮑叔：指鮑叔牙，春秋時代齊國大夫，善識人 纔，齊桓公任他為宰相，他辭謝，轉薦管仲任之，齊 漸富強。
⑨尾生：古代傳說中堅守信約的人。
【品讀】 這確實是尺牘中一*妙小品，上書自薦，卻一掃 阿諛搖尾之態，不卑不亢，亦莊亦諧，其人格之高古 ，非後世媚骨文人所能望見。錢鐘書先生在《管錐編 》中有贊：“朔此篇干進而似勿屑乞憐，大言不慚； 後世遊士自炫自媒，或遙師，或暗合，遂成上書中一 體。” 答東方朔書公孫弘① 譬猶龍之未升，與魚鱉為伍，及其升天，鱗不可 睹。
【注釋】 ①公孫弘(前200一前121)，字季，西漢菑川(今 山東壽光南)薛人，少為獄吏，四十餘歲始治《春秋 公羊傳》，曾建議設五經博士，置弟子員，以熟習文 法吏治，被武帝任為丞相，封平津侯。
【品讀】 東方朔曾經信心百倍地上書自薦，這封信可能是 復函。以龍為喻，設想其大展纔華的飛動情景，足可 激人上進。獎掖人纔，難能可貴，語新喻奇，膾炙人 口。
與友人書東方朔 不可使塵網名韁拘鎖，怡然長笑，脫去十洲三島 ①，相期拾瑤草②，吞日月之光華，共輕舉③耳。
【注釋】 ①十洲三島：古代傳說神仙居住的地方。東方朔 有《海內十洲記》，說巨海之中有祖、瀛、懸、炎、 長、元、流、生、鳳麟、聚窟十洲，又有蓬丘、方丈 、昆侖三島，乃人跡稀*，神仙所居。合稱“十洲三 島”。
②瑤草：想像中的仙境之草。
③輕舉：向仙境飛升。
【品讀】 東方朔性格灑脫，放達不羈，滑稽詼諧，不拘細 節，他很有纔干，卻不受重用，在朝廷形同俳優。他 曾在《十洲記序》中說：“臣學仙者耳，非得道之人 。以**盛美，特招延儒墨於文網之內，抑*俗之道 ，擯虛詭之跡，臣故韜隱逸而赴玉庭，藏養生而待朱 闕矣。”可見他是有學仙之志的，用世以後深感“塵 網名韁拘鎖”，故相勉友人掙脫束縛，求仙而去。
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