周有光教授是中國文化界的老壽星，踏入辛卯之年的2011年，他已屆106歲的高齡。
他是**文字學家、翻譯家，主持過“拼音方案”、《聾人手指字母方案》、《漢語拼音正詞法基本規則》等編制工作；又是一個散文作家。文字短小精悍，平淡如水而意蘊深厚；雖為學界人瑞，卻思想**，思路清晰，日日說著真話，月月都有新文問世。
《拾貝集》是這位生命不息、思考不止的老人向國人發出的醒世警言，其中既有他的新作，也有他剪輯下來的文章及資料，雖自謙“拾貝”，饒有童趣，卻妙筆生花，讀來扣人心扉，如飲佳釀。

《拾貝集》收錄了周有光先生的近百篇文章，是繼《朝聞道集》後這 位106歲的世紀老人最新的研究心得，以及他近年積累的讀書筆記和摘抄， 他定名為《拾貝集》，昵稱它是一本“休閑讀物”。 然而，雖謙稱“休閑”，但與《朝聞道集》一樣，周老以他獨特的風 格對人類文明和中外歷史經驗教訓進行了新的審視，對國家、社會和文化 發展深層次的問題進行了理性的反思。這些文章平實而高遠，簡練而睿智 ，有的幾乎達到了見所未見、思所未思的境界，充分體現了周老超然物外 的胸襟和氣度，開闊而深邃的世界眼光和歷史眼光。 《拾貝集》共分為三輯：清流拾貝、濁浪淘沙、以史為鋻。文章雖短 小精悍卻汪洋恣肆，平淡如水而意蘊深厚；句句真話，字字珠璣，兼顧知 識性和趣味性，體現了這位百歲學人的赤子之誠。

增訂版編輯前言
原版前言
**集 清流拾貝
窗外的大樹風光
《(伊索)的舞臺藝術》序
聖約翰大學的依稀雜憶
端午節的時代意義
從“河東河西”到“雙文化論”
“拼盤”與“雜炒”
“不愛祖國愛美國”
“多極化”與“一體化”
中小學生睡眠不足
“簡化”與“今譯”之辯
東亞四小龍的起飛
芬蘭：手機大國
不丹王國的民主化
江南在哪裡？
《百歲新稿》自序
動物的恩仇意識
走進世界
漫說太平洋
學寫八股文
有書無齋記
天圓地方說
世紀的來客
學而不思則盲，思而不學則聾
文化穿梭機
殘酷的自然規律
看守高粱地
《現代漢字學》序言
東洋變西方
日本新語文的旗手
**化時代的世界觀
人類歷史的演進軌道
第二集 濁浪淘沙
冥王星下崗
人在水中千萬年
夢想飛機的虛擬工廠
日本孩子少於狗
鸚鵡捉賊
大雁糞雨
光緒被害新證
盧作孚之死
老舍之死
辯證法和唯物唯心
馬克思的哲學推理
剩餘價值和信息化
偽科學和假教授
思想控制的新技術
大同與小康
“國將興，聽於民”
歷代的學生運動
“打倒孔家店”的誤傳
伊比利亞文化
瑪雅文化
“食衣住行信”
詩歌之頁(11首)
胡美和湘雅醫院
郭秉文和東南大學
經濟學的沉浮
心理學的沉浮
京杭大運河
蒙古世繫
奧斯曼帝國簡記
第三集 以史為鋻
蘇聯歷史札記
閑談俄羅斯
沒有哭泣的葬禮
快門按下、蘇聯解體
蘇聯大清洗七十年祭
大清洗的清單
卡廷慘案
阿芙洛爾號巡洋艦
普列漢諾夫的遺囑
馮治軍評列寧
三壟斷和蘇聯解體
俄羅斯的知識分子
俄羅斯社會的滯後性
聖愚崇拜：破解俄羅斯
俄國官員變富翁
暖房經濟效應
重塑斯大林
斯大林主義
斯大林的女兒們
蔣經國罵父信
南斯拉夫解體
紅色高棉始末
柬埔寨開審紅色高棉
懲越戰爭和中越心結
烏克蘭悼念大饑荒
何謂顏色革命？
附錄：
1 讀周有光《朝聞道集》筆記
2 梁文道：開卷八分鐘
3 鳳凰衛視《名人面對面》——許戈輝專訪周有光
4 我的爺爺
5 百歲干爹
6 有光一生，一生有光——記百歲校友周有光先生
周有光著作單行本目錄
出版後記

聖約翰大學的依稀雜憶 聖約翰大學的校友對我說，“五卅慘案”(1925)以前的校友可能隻 剩你一個了，請你寫點回憶吧！我的記憶急劇衰退，隻留下依稀的雜 憶，害怕記憶錯亂，鬧出笑話。勉強寫下，隻是姑妄言之。
1923年，我考入聖約翰大學。我是從靜安寺坐獨輪車到學校的。
在路上回頭看一看，後面還有四五輛獨輪車向梵皇渡方向行進。土包 子走進洋學堂，處處都新奇。
入學**件事是付費注冊。注冊**個手續是領取一張姓名卡 片，上面用打字機打上我的姓名羅馬字拼寫法。校方叮囑，一切作業和 文件，都得按照這樣拼寫打上我的姓名。一看，這是上海話的羅馬字拼 音。校方不用北京話的“威妥瑪”拼寫法，自行規定一種上海話羅馬字， 全校必須遵守。學校檔案都用這種字母順序來處理。我開始看到了字 母順序的科學管理。
校園很美，建築區之外有花園區，是從兆豐花園劃過來的，也叫兆 豐花園。人要衣裝，佛要金裝，校園要草坪和樹木來裝飾。校園之內，人 行道以外全是綠色草坪，花園中有許多參天大樹。當時這個校園，跟世 界上任何優美校園相比，決無遜色。
在兩座樓房之間，學生抄近路不顧規定，踐踏草坪來去。校方因勢 利導，在這踏壞的一條草坪上鋪上石板，使不合法的過道變成合法的 過道，而且顯得*加優美。
把偌大的校園整理得如此整齊，要感謝總務長李瀚綬，他是前輩 校友，管理能力使人佩服。當時大家不知道他的中文名字，隻叫他O. Z.Li。他的辦公室隻有很少幾個人，干活都招臨時工來做。
校園語言用英語。一進學校，猶如到了外國，布告都用英文。課程 如自然科學和社會科學等，是外國學問，用外國的英文課本，教師大都 是美國人，講授用英語。隻有中國課程如中國古文和中國歷史，由中國 教師講授；中國教師自成團體，有一位領導。“五卅慘案”之前的領導是 有名的教育家孟憲承先生，孟先生也是前輩校友。
古文教師是經學家錢基博先生。學生用鋼筆寫作業，他大罵：中國 人不會用中國筆！用鋼筆寫的作業一概退還重寫，用毛筆！學生私下嘀 咕：筆還能分國籍呢！ 校長卜舫濟，美國人，能說一口浦東腔上海話。有一次，他用上海 浦東話對學生說：你們離開房間的時候，要把電燈關掉，否則浪費電 力，電廠就要發財，學校就要發窮！學生大樂！卜舫濟校長親自授課，教 哲學史。枯燥乏味的課程，他教得生動活潑。我至今還記得他在課堂上 的傳授：尼采說，不要生氣，生氣是把別人的錯誤來責罰自己。
教師指定的課外讀物，常有《大英百科全書》的條目。我原來隻聽 說《大英百科全書》，現在**次使用它，覺得進人了一個新的境界。
一位英國教師教我如何看報。他說，**，問自己，**哪一條新 聞*重要？第二，再問自己，為什麼這一條*重要？第三，還要問自己， 這條新聞的背景我知道嗎？不知道就去圖書館查書，首先查看《大英百 科全書》。我照他的方法看報，覺得知識有所長進，同時鍛煉了獨立思 考。我看到同學有自來水筆，那是從國外帶回來的，很感羨慕。不久，上 海也有出售了。我去買了一支，愛不釋手。文房四寶變成文房一寶，不 是異想天開嗎？ 我看到同學有打字機，*加稀奇，一再借來學習打字。既打英文， 又打國語羅馬字。由此我體會到國語羅馬字的好處。我覺得書寫的機 械化是一件大事。漢字也能用打字機打嗎？不久日本做的漢字打字機 輸來上海，但是使用不便。
英語之外要讀一種第二外國語，我選讀法語。老師是一位法國老 太太，她養一頭小獅子狗，上課帶到課堂上，先向小狗講許多話，叫它 安定下來，不要吵鬧，然後開始教學生。她教課隻說法語，不說英語，開 頭我們聽不懂，後來漸漸就聽懂了。
進入二年級，學校通知學生討論“榮譽制度”(honour system)，這是 考試無人監考的信任制度。目的是培養人格，培養道德，培養青年自己 站起來做人。“榮譽制度”以課程為單位，如果同班、同課程的同學大家 同意，就可以申請實行。我們經過多次討論之後，提出了申請。同學自 己去取考題，老師不來監考，的確無人作弊。
聖約翰是教會學校，但是不僅信教自由，而且思想自由。我從圖書 館借來馬克思的《資本論》英譯本，埋頭看完，沒有看懂。又借來托洛茨 基的《斯大林偽造歷史》，英文寫得很好，當時我不相信他的說法，認為 他在造謠。我有兩位同班同學到蘇聯中山大學去讀書，被打成特務，長 期坐水牢。一位終於回國，一位不知去向。
學校實行學分制，班級可以略有伸縮。大學一年級不分專業，二年 級開始分專業，專業可以*換。每人選兩個專業，一個主專業和一個副 專業。專業主要分文科理科，分得極粗。學校手冊上說，大學培養完備 的人格、寬廣的知識，在這個基礎上自己去選擇專業。這跟蘇聯方式一 進大學就細分專業**不同。
我的數學成績比較好，教師希望我選擇數學為專業，我的同學一 致反對。他們說，聖約翰的長處在文科，來聖約翰而不讀文科，等於放 棄了極好的機會，我於是選擇文科。
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