《美好永遠得來不易》由周衛平、澹臺瑞芳著，這是深受張嘉佳、趙子琪、林特特、寧遠等推崇的生活態度。
看過太多打雞血的心靈雞湯之後，人們越來越熱愛和推崇那些*樸素的生活態度，如“一切都是*好的安排”“生命中*美好的事情都是免費的”“練習一個人”等等。
但凡生活有些閱歷的人都會由衷認同“美好永遠得來不易”這一生活感悟。它是一種閱盡人間萬事之後參透生活本相的智慧，平凡樸素的表達之中深藏我們對美好生活的熱愛、向往和珍惜，是永不過時的生活哲理。
張嘉佳：如果尚有餘力，就去保護美好的東西。
盧思浩：正因為見到了太多危險，反而明白時間就該浪費在美好的事物上。
柏邦妮：要原諒這世界和自己。要告訴自己，我值得擁有美好的一切。
祝小兔：時不時地讓你遭遇謝麻煩，是為了讓你知道平日有多美好。
林特特：人活在世上，無非是想遇見一些美好。

他們或是流浪歌手、或是虔誠信徒、或是族群女 王、或是草根攝影師…… 他們是為了追尋內心所愛、獲得美好生活而不斷 行走的人。 在這本由周衛平、澹臺瑞芳著的《美好永遠得來 不易》中的他們，選擇了各自認定的生長方式，或樸 素傳統，或叛逆激進，或虔誠篤定，但他們都收獲了 我們羨慕的內心從容自足的美好。 正如泰戈爾所說：一路上，花朵自會開放。 因此，無論我們當下困頓在何種生活中，哪怕不 安、焦慮、挫折纏身，但看到他們這樣的恣意生長， 就會獲得堅定的力量去發自內心地相信：雖然美好永 遠得來不易，但它一直存在。

愛**熱血不足夠
理想並不在於未來
天涯海角有知己
人生有時需要歸零
隻此一生，必須熱情
曹姑娘出嫁了
令生活光芒萬丈的事
世上*自由的婚約
飛檐走壁的愛情
天亮相忘於瀘沽湖
不忘初心，方得始終
所有的幸福都來之不易
青藏高原上的一顆明珠
人總是會活出一個方法
命是這片土地給的
故事讓一個地方充滿魔力
年年歲歲歲歲年年
若無閑事掛心頭便是人間好時節
有人淺嘗即可有人投入一生
一切河流交彙之處，都是神聖的
闖入一片美地，有如在荒景遇上豐年
漫長的告別
牧人漸行漸遠
人間別久不成悲
飄蕩著田野牧歌的地方
任時光流走，風華不曾離開
哈尼·人·梯田
梯田藝術的***
人生能盡興時便盡興
夢想以什麼單位計量
對梯田的表白
一世隻懷一種愁
與世無爭的臨安府
一方水土養一方人
一家人一座城
儒學美境
建水紫陶
初綻的果實
滿城落盡黃金果
魂兮歸來話皮影

古希臘有位聖人叫代阿金尼思。
有**他在街上的滾筒中曬太陽，遇到亞歷山大 大帝來問他有何請求。代阿金尼思客氣地回答說：“ 請皇帝稍微站開些，不要遮住太陽，便感恩不盡了。
”這似乎就是代阿金尼思的願望了。你說他瘋癲也好 ，笑他痴傻也罷，代阿金尼思就是這樣一個清心寡欲 的人。鼕夏隻穿一件破衲，坐臥隻在一隻滾筒中。他 說人的欲望*少時，便是*近於快樂的境界。
對於所追求的理想需帶有清心寡欲之態。因為隻 有純粹，纔可能雋永。
“麻煩兩位交一下房租吧，已經延時好些天了。
”一個抱小孩的婦女走到屋子門口，對著屋裡的人說 道。
“實在抱歉，再等兩天好嗎？” “你們想想辦法吧，我們這裡從來沒有欠賬的。
” “好的好的，再等兩三天好嗎？” “你們也想想辦法吧，我們也不容易。” “好好好，謝謝你，再等兩天，等兩天就給你。
” “好，快一點交給我。” “好的，好的。” “不好意思啊，謝謝你！” 這段對話，發生在雲南昆明。在一間僅有十平方 米的小屋子裡，擺放著電視機、雙人床、電飯煲、一 張沙發，還有一名抽著煙的年輕男子。
“你怎麼又抽煙啊？錢都沒了還抽煙？房東又催 房租了，這日子怎麼過呀？” “我想辦法吧，我想辦法跟朋友說，就這一兩天 吧。” “你要我跟著你漂泊到什麼時候？” 狹小的房間裡演著一場殘酷生活實景！年輕男女 每天*常喫的飯就是方便面，女孩子終於按捺不住內 心的悲涼，拿起包和衣服，聲稱到朋友家借住幾天， 讓雙方冷靜冷靜。
男孩子當即問道：“你什麼時候回來時？”女孩 並沒有回答他。
這個男孩的名字叫做大衝，大衝的話很少，這讓 人想到林玉堂先生曾說，法國一個演說家勸人緘默， 於是成書三十卷，為世人所笑。如果你就此認為他是 一個窮小子，抑或生活得**沒有任何質量的話，那 麼就有必要看看下面發生的故事。
大衝，出生在美麗的金沙江畔的一個少數民族山 村，是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一—— 彝族。大衝的家境蠻不錯，喫住應該都算是當地的上 等家庭水平。家中的土地雖然稱不上肥沃，卻也足夠 一家人的衣食住行。生活的環境也因遠離城市，所以 天高雲淡，秀麗無比。
大衝本可以在家中生活無憂，平安順意地過一生 。但是，這樣的“平凡”對於大衝來說毫無快樂可言 。因為，大衝喜歡音樂，音樂是他的希望，是他的夢 想。隻有音樂，纔能讓他的生活充滿色彩，充滿希望 。於是，原本平靜的生活被這個大男孩打破了，他不 滿足，不甘心就這樣度過自己的一生。他甚至覺得， 這些美妙的彝族音樂，如果隻在山裡流傳，那將是個 巨大的缺憾。顯然，在大衝的血液裡，流淌著祖先不 羈的歌舞情懷。
彝族是中國*古老的民族之一。
據《三皇五帝年表》記載，早期彝族存在於四千 五百年前。那時候的民族並不是一開始就有的，比如 漢族也是在先秦華夏族的基礎上融合多個民族以後， 在漢代的時候形成的。彝族由於生活在西南山區，地 形閉塞，交往融合的情形比漢族少得多，於是便形成 了一個血脈相對單純的民族，並且能在四千五百年裡 一脈相傳，生存至今。
血脈單純使得這裡的民風相當淳樸且讓人們擁有 了能歌善舞的特性。光演奏的樂器就有口弦、月琴、 葫蘆笙、胡琴、豎笛、嗩吶數十種之多。彝族人內心 的情懷也隨著時間的*替，不斷通過音樂的形式積累 著、表達著、抒發著。大衝就是一個心中充滿著無限 情懷的彝族小伙兒。安逸的生活他不在意，在意的是 內心真實的需要。於是，在2008年的春天，大衝選擇 離開家鄉的熱火塘，來到雲南昆明。他渴望能夠在這 裡找到一直讓他內心無法安靜的答案所在。
“如果你感覺累了，對我說，好嗎？如果你的心 碎了，告訴我，好嗎？……”大衝的歌聲中總有一種 溫暖，這種溫暖不是無病呻吟的淺吟低唱，而是因為 他想唱出某種情感與他人分享，同時渴望能夠用這樣 的歌聲來慰藉當下的自己。
出走後的大衝背著吉他走在昆明的街道上，沒有 目的地遊蕩著。他隻能依靠街頭賣藝，獲得一份收入 ：他在天橋上席地而坐，手中抱著吉他，讓文藝青年 不食人間煙火的氣質盡情地舒展著。大衝背對著夕陽 ，用來自金沙江畔的美麗嗓音講述著他的尋夢故事。
以此開始一種他預料之中也是預料之外的生活。
在昆明這座城市中，白天的街道熙熙攘攘，夜晚 的街道燈火通明。對於一個遊子來說，家這個字眼便 顯得尤為敏感。街道上，每個人臉上都呈現出安詳、 快樂的容顏，大人、孩子一家幸福地走在街上，這樣 的生活對於這裡的人來說是再平常不過的**了。但 對於大衝來說，他向往的未來存在諸多不確定。此時 大衝的年齡，正處於青春年少，正是在家中享受長輩 膝下之歡，或是甜蜜愛情的年紀。可這個時候，大衝 每天做的事情主要是在街頭賣藝，偶爾他也會到街上 溜達溜達，欣賞一下這座城市的風景。
有一次，大衝看到一個馴養金毛獵犬的人在街上 做表演。小狗不僅表演了數數，還有換左右手的節目 ，表演完還叼著籃子向觀看者收費。作為一個靠賣藝 為生經濟拮據的青年，大衝毫不吝嗇地拿出幾塊錢主 動地投進金毛獵犬面前的小籃子中，然後開心得像個 孩子似的走出了人群。
P9-12