季羨林著作的《人生十講》是先生對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基於平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

季羨林著作的《人生十講(季羨林談人生)》是季 羨林先生書寫人生智慧的文章。 本書主要收錄季羨林先生書寫人生智慧的文章， 共分十講：第一講，人生的意義與價值；第二講，做 真實的自己；第三講，不完滿纔是人生；第四講，人 間自有真情在；第五講，一寸光陰不可輕；第六講， 天下第一好事還是讀書；第七講，容忍是一種美德； 第八講，怡情養性自怡然；第九講，人到無求品自高 ；第十講，養生無術是有術。

**講 人生的意義與價值
人生的意義與價值
人生
再談人生
三論人生
第二講 做真實的自己
做真實的自己
我寫我
我的心是一面鏡子
一個老知識分子的心聲
第三講 不完滿纔是人生
不完滿纔是人生
八十述懷
求仁而得仁，又何怨
時間
第四講 人間自有真情在
賦得**的悔
寸草心
元旦思母
夜來香開花的時候
溫馨的回憶
第五講 一寸光陰不可輕
一寸光陰不可輕
勤奮、天纔（纔能）與機遇
抓住一個問題終生不放
成功
第六講 天下**好事還是讀書
天下**好事還是讀書
坐擁書城意未足
藏書與讀書
開卷有益
對我影響*大的幾本書
我*喜愛的書
第七講 容忍是一種美德
容忍
世態炎涼
溫馨，家庭不可或缺的氣氛
談禮貌
糊塗一點瀟灑一點
第八講 怡情養性自怡然
晨趣
咪咪二世
清塘荷韻
芝蘭之室
石榴花
第九講 人到無求品自高
九十述懷
反躬自省
三辭桂冠
九三述懷
第十講 養生無術是有術
養生無術是有術
長壽之道
老年十忌
長生不老

人生的意義與價值 當我還是一個青年大學生的時候，報刊上曾刮起 一陣討論人生的意義與價值的微風，文章寫了一些， 議論也發表了一通。我看過其中一些文章，但自己並 沒有參加進去。原因是，有的文章不知所雲，我看不 懂。*重要的是，我認為這種討論本身就無意義，無 價值，不如實實在在地干幾件事好。
時光流逝，一轉眼，自己已經到了望九之年，活 得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福，我看也 不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種 種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠 不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清淨 。
那麼，長壽就一點好處都沒有嗎？也不是的。這 對了解人生的意義與價值，會有一些好處的。
根據我個人的觀察，對世界上*大多數人來說， 人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的 哲學問題。走運時，手裡攥滿了鈔票，白天兩頓美食 城，晚上一趟卡拉OK，玩一點小權術，耍一點小聰明 ，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩， 等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活過一生。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁 眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣 食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困於名韁， 被縛於利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為 什麼活過一生。
對這樣的芸芸眾生，人生的意義與價值從何處談 起呢？ 我自己也屬於芸芸眾生之列，也難免渾渾噩噩， 並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的 話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生 有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法是有 點道理的。
我有些什麼想法呢？話要說得遠一點。當今世界 上戰火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”， 是一個十分不安定的時代。但是，對於人類的前途， 我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經過多 少艱難曲折，不管還要經歷多少時間，人類總會越變 越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想 。但是，想要達到這個目的，必須經過無數代人的共 同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程 要跑。又如一條鏈子，是由許多環組成的，每一環從 本身來看，隻不過是微不足道的一點東西；但是沒有 這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發展的長河 中，我們每一代人都有自己的任務，而且是*非可有 可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價 值就在這裡。
但是，這個道理在人類社會中隻有少數有識之士 纔能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就 是這種人。對於那些肚子裡喫滿了肯德基、麥當勞、 比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏 蟲不足以語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解 自己對人類發展所應當承擔的責任。
話說到這裡，我想把上面說的意思簡短扼要地歸 納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價 值就在於對人類發展的承上啟下、承前啟後的責任感 。
1995年（P2-3）