閱讀消亡正導致靈性枯萎。新媒體時代制造出一個遠離紙媒閱讀的“碎時繫統”，把線上線下的時間和人生絞得粉碎。滿眼光影，不聞紙聲。
紙聲亦遠亦近。從世相看，紙聲確是漸遠；從個體看，樂意聽紙聲的人也還不少。紙聲漸遠，仍可親近。多些親近紙聲的孩子和父母，世上自然多些安詳與歡喜。《紙聲遠》是對一個時代的回顧與追懷。唯願人生共紙聲。

本書是作者張冠生閱讀中外日記類書籍的札記，與此前出版的《錦書來》（書信類書籍的部分札記）可作姊妹篇。從文化積累看，日記和書信可謂雙璧，既記錄了歷史，也參與了人文世界的建構。作者選閱了浦江清、郁達夫、潘光旦、王雲五、豐子愷、紀德、奧維爾、本雅明、桑塔格等28位中外名人的日記。這些名人，其身份、閱歷、性情、趣味迥異，作者在閱讀他們的日記之後，以高妙的裁剪能力，勾畫出了一個個血肉豐滿的日記主人形像來。他們的人文情懷、思想活動、政治主張、性情趣味等等，都被作者以精練的文字集中呈現出來。每篇文字，都是一個人的生命。作者希望通過對這些美好文字的追懷，引起我們對“紙聲”的親近。

張冠生，生於1954年，祖籍江蘇，現居北京，學者，供職於民盟中央委員會。做過費孝通先生的助手十多年，深受費老先生田野調查的熏染。曾在《讀書》《東方》《隨筆》《天涯》等刊物發表文章，出版《鄉土先知》《世紀老人的話：費孝通卷》《知道：瀋昌文口述自傳》《遠古的紙草》《紙年輪》《紙日月》《過去的先生》《晴耕雨讀》《錦書來》等作品。

自序

上篇

郁達夫：“我像是被勾了魂，攝了魄” / 003
張謇：“實業與教育迭相為用” / 009
柳亞子：“前途真喜向光明” / 016
宋雲彬：“心中有三扇門緊閉著” / 024
王雲五：“真有過屠門而大嚼之概” / 034
梁漱溟：“把我留在政府外邊不好嗎？” / 040
豐子愷：“人是到處尋苦之動物” / 051
鄭天挺：斯人不出，如蒼生何？ / 060
潘光旦：“志於教讀並將老於教讀” / 071
浦江清：“恐仍須西去” / 080
徐鑄成：“今後不寫日記矣” / 086
夏濟安：“干脆死了這條心吧！” / 096
劉晉：用人家當手紙的紙訂成日記本 / 105
顧聖嬰：她的水晶般的純粹 / 113

下篇

梭羅：“哪兒去尋找*文雅的社會？” / 125
蒙田：“有多少為說而說的空話！” / 132
**霍芬：“**如此專心於研究中國” / 141
安娜：“不必擔心他會愛上另一個什麼人了” / 151
紀德：“做過壯麗旅行的人多麼幸福！” / 158
司徒雷登：“**關繫中的一個特別任務” / 165
拉貝與魏特琳：用兩代人的心力翻動一本書 / 176
馬林諾夫斯基：“形成對生活*為深刻的理解” / 188
本雅明：“我的自由撰稿職業，不屬於任何黨” / 198
奧威爾：首先是一個社會主義者 / 206
凱南：“為了這本日記，無所期待，無所指望” / 214
鮑曼：“在意想不到的地方發現慰藉” / 224
桑塔格：手指間總有潛力在熠熠生輝 / 236
曼古埃爾：“徑直采取行動就是回答” / 245

外篇
揚州日記（五則） / 255
溫故日記（四則） / 283
“紙年輪講堂”籌辦日記（五則） / 295
清讀日記（九則） / 321

後記 / 347