寫作的光芒，通解了自身存在的一切痛苦，超撥於對世俗功利的擁有。於是，寫作使那些不甘平庸的心靈愛上了它，同時也愛上它的痛苦與艱難。正是寫作的這種純粹和豐富，世上纔有了活著時把日子過得很糟糕的寫作者，譬如杜甫、蒲松齡、曹雪芹……又譬如狄金森、亨利．梭羅……他們的文字中散發出的金質的光芒，不但沒有一絲酸腐氣，反而照亮了人類的精神家園，並代代相傳。作者程振華正是因為此，堅持的創作寫作寫下了《行走的意蘊》，相信你能通過本書看到作者對人、對景、對故土的各種熱愛之情，看到他的美好的精神家園。

**輯 囈語或瓷片
人與樹(九組篇)
“輩字”中的家訓
認識
教讀人生
杯具
早起的鳥兒
掃出心靈的清芬
研磨一棵竹
腳印
擦痕
走進皖南
接納中年
穿越暴雨
秋雨
立春
望春
研磨年關
圖騰的清明
野菊花
勞動的重量
目送
春天的飛揚(三章)
初秋
詩意的圓滿

第二輯 胎記或符號
場院(三組篇)
家園
火笑
雪夜
念想
農事與浮生
畦地
打撈
裊裊煙痕繞故園
泥土
一蔭花草
勞心費神數裝修
谷子地

第三輯 緬懷或傾訴
您是我的債主
上揚的“教鞭”
雙河
家是愛心結出的網
榮枯的草
剪影
望月
屈子

人與樹(一) 當一些事物以時間的方式老去時，它已經不能恢 復原來的樣子了。譬如一棵枯朽的樹吧，當我們想在 它的身上找尋一點實在的東西時，就連樹自己也不能 把握。這種以時間的方式老去的樹，除了曾經生長的 過程和可以劈為薪柴外，再也沒有多餘的東西，生存 的意義隨著自然老去而不復存在，意義便自行消解了 。這樣的樹，我見過幾種。在鄉下溝渠或池塘邊，一 群古老的楊樹什麼時候開始落根的，沒有人能說出個 大概時間。現在，它們長成了龍鐘之態：有的倒在水 中，有的已經折毀。枯死的枝干，裸露於地表，像朽 骨猙獰不堪，隻有頭頂那一簇簇的綠，詮釋著生命的 堅強與壯美。躲進樹干內部的蛀蟲，早將樹干掏成了 一棵棵空心樹。仔細瞅，還能發現幾隻木耳長出來， 它是在傾聽歲月嗎?還是傾聽將朽的樹木傳出什麼回 光返照的話語? 在一棵泡桐樹旁，我找到了白螞蟻走過的痕跡。
那棵樹是張三家的，卻長在鄰居家老房子後面的一塊 斜坡上，因為多年不曾伐倒，樹干約要兩人纔能合抱 。記憶裡，鄰居曾要求張三家伐去，可能是因樹占基 的心理作祟吧，張三家總是借口說目前用不上，讓它 多長幾年，鄰居便不再催促了——自家的餘基地長著 別人家的樹，這需要一種多大的雅量啊!數年後，鄰 居新闢了房基，老宅子就空餘出來了，自然地，鄰居 也沒必要去催促了。在早些年的鄉下，泡桐樹干鋸成 木板，那可是優質的家具材料，它不僅輕便、防潮， *隔音、不變形，木工操作也容易。因此，一棵泡桐 樹*好能鋸成木板。而一棵松樹，*好能架在房梁上 或打造成家具的框架。
有些樹老而彌堅，有些樹老而彌空。那棵兩人纔 能合抱的泡桐樹，因為白螞蟻囓咬樹根，加上雨水從 枯死的樹枝上滲入，腐爛了樹心，泡桐樹成了一棵名 副其實的空心樹。前年的一場大風給泡桐樹重新命了 名或者說刷新了內涵——吹倒的樹杆子壓垮了鄰居家 的老房子。不可避免的爭議維持了十多天，張三家* 終將鄰居家的老房子恢復了——因樹占地的劣根性被 老而彌空的泡桐樹重重地懲罰了一回! “十年樹木，百年樹人”，人與樹的生命張力包 括價值取向濃縮在這句俚語裡了。“樹老中空，人老 鼕烘”，樹與人的*終狀態如此地神似。萬物在消逝 ，同時也是一種呈現或定向。擠滿這個世界並充斥我 們視野的許多事物，若干年後都會隻剩下一副皮囊， 像草木走進秋天後，不可抗拒地接受衰落或凋零。對 於未知的事物，我們往往依賴於假想和推測，但我們 所能記住的，往往是某些重要的東西或者一些細節。
人和樹在鮮活下來的鄉諺俚語裡相提並論了，就證實 人也是事件中的一部分，都不可抗拒地接受時光的考 驗。如果說細節是事件的血肉，那情感就是事件的筋 脈。血肉和筋脈不存，徒有骨架何益?讓那些“人性 化”的泡沫和放縱的欲念早日湮滅吧，那些被舍棄了