好的散文須具有以下幾個要素：一是語言的優美
，二是情感的動人，三是意境的回味，四是意義的彰
顯。在以上四要素中，我最看重的是第四個，即意義
的彰顯。如果一篇散文，不能給人以美的享受、道德
的啟示、情感的認同，沒有教育意義，則不可稱之為
好的散文，一言以蔽之曰：文以載道。
都本偉著的《文以載道(散文卷)》內容是文以載
道關於文學社會作用的觀點，文學也就是傳播儒家之
“道”的手段和工具。

輯一：遊記
陪星雲大師登佛島
輯二：回憶錄
一、大愛長存去後思——母親節的紀念
二、俯仰天地憶舊恩——父親的回憶
輯三：序文集
一、《雁翎集》序
二、《胡雪詩集選》序言
三、《在草原深處》序言
四、《激流人生》代序
五、《詩以言情》自序：情到深處湧詩篇
六、《金以惠民》自序：金融的價值取向
七、《經世致用》自序：學者的作為
八、《教比中美》自序：在比較中取長補短
九、《心靈探秘》自序：時代的心理學
十、《政路履痕》自序：心繫那片土地
十一、《思哲論史》自序：以史鋻今，以哲啟思
十二、《和風細雨集》自序
輯四：政論文集
一、愛的嬗變
二、心靈的衝突與化解
三、彼岸世界的魔力
四、“卡拉”為什麼“OK”
五、書潮的湧動
六、商品經濟與青年知識分子
七、“西方哲學熱”的背後
八、鎖不住心靈的少男少女
九、富者的困惑
十、來自黃土地的詠嘆調
輯五：講演錄
一、做人生的贏家——在2016屆研究生學位授予儀式上的講話
二、任重道遠 自強不息——在2016屆EMBA學位授予儀式上的講話
三、人文精神：邁向成功的階梯——在2017年(鼕季)研究生學位授予儀式上的講話
四、科學精神：助力精彩人生——在2017年(夏季)研究生學位授予儀式上的講話
輯六：對話錄
一、真與敬
二、人與物
三、惡與私
四、自我與非我
五、痛苦與**
六、叛逆與再生
七、體驗與死亡
八、選擇與責任
九、情與理
十、自由與禁錮

在渤海海域遼東灣畔，有一座狀如葫蘆、美似仙 境的寶島，人稱“覺華島”。日出日落，花開花謝， 雲卷雲舒，潮來潮往……從歷史到**，演繹著無數 神奇的故事。
據傳，春秋戰國時期覺華島就有先民漁獵，因每 到春季，遍島桃花，曾名桃花島(一度還稱菊花島)。
遼金時代為佛教聖地，如一粒佛珠，生於寥廓海天之 間，輝映浩渺煙波之上。千年以前，這裡是“山當曲 處皆藏寺，路將窮時又遇僧”的梵音淨土，佛寺林立 ，晨鐘暮鼓，僧侶雲集，香火繚繞，故有“佛島”之 譽。
近年來，美麗的宜居濱城——葫蘆島市，積極打 造文化旅遊新型支柱產業，千年佛島——覺華島張開 雙臂，迎來了發展的春天。
擁有這樣美麗神奇、積澱豐厚的千年佛島，實為 葫蘆島之幸運。可借佛教之光，添佛島之魅力，以佛 興島，以旅興業。然動土木，興佛事，乃島之大事。
成大願景，必請大師。久聞臺灣佛光山星雲大師是國 際佛光會世界總會創會會長，佛法精深，纔高德勛， 溝通兩岸，名揚天下。所以，去年夏天在島上與“島 主”——覺華島管委會主任馬升閑聊時，萌生了延請 星雲大師法駕，聆聽教誨、垂詢方略的願望。今年， 先是請市人大常委會原主任張東生前往拜請，後又由 赴臺招商的副市長李雙金再送請函。佛光會有六百餘 萬信眾、二百餘所道場遍布世界各地，星雲大師佛事 繁忙，但還是為我們的誠意感動。2013年5月6日，大 師一路風塵，光臨葫蘆島。
5月7日一早，我陪大師登上覺華島。當天，風和 日麗，波瀾不興。島上正是嫩芽初上時節，路旁開遍 了野菊花，山蘊禪雲，亭臺如畫，風送梵音，鷗翔佛 意。87歲高齡的星雲大師神采奕奕，滿面佛光。我忽 然想，遼興宗和遼聖宗兩代“帝師”、中國佛教名僧 海山大師郎思孝一生在此興佛，開創了佛島的千年基 業。如今，星雲大師**佛光會，從臺灣北上覺華島 。古今兩位大師雖時空相隔，但心靈相通，冥冥之中 ，不就是佛家所說的因緣嗎？那麼，佛島由海山大師 所創，再由星雲大師品題，豈不妙哉？ 早些時候，我派馬升向大師求題字。大師毫不推 辭，欣然命筆，揮毫題寫了“覺華島”三字島名。大 師的一筆字書法豪放古樸、流暢勁健、**一格，今 日有幸得見，果然信筆任墨，靈動自然，自成體勢。
看星雲大師的書法，不由想到蘇軾在《小篆般若心經 贊》中說的那句話：“心忘其手手忘筆，筆自落紙非 我使”。大師雖然視力已經模糊，但聽筆所至，心手 相忘，書法天然*逸，仿佛在與海山大師對話。遼代 海山大師於海外開創佛島，歷經千年，是為奇緣。今 日得星雲大師垂青，又是一樁奇緣。
大師登島時，早有一批信眾和媒體記者在島上迎 候，一群小學生一字排開，向星雲大師和隨行者敬獻 花環。接著，舉行了大師所題“覺華島”島名的揭幕