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  • 有苦有甜過生活
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    193-280
    【介質】 book
    【ISBN】9787559618122
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    內容介紹



    • 出版社:北京聯合
    • ISBN:9787559618122
    • 作者:梁實秋
    • 頁數:270
    • 出版日期:2018-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:180千字
    • \"★三代中國人的心靈讀本,80年暢銷2000萬冊。 文學泰鬥梁實秋經典散文精選集,80年長銷2000萬冊,被譽為“啟迪三代中國人的心靈讀本”。 ★書中傳達的人生態度發人深省,啟迪人心。 《有苦有甜過生活》所描繪的都是尋常事物,以對生活的敬重為核心,傳遞豁達俊逸的人生心境。 ★華語文學經典,根植於中國的文化底蘊,有廣泛的影響力。 全書統分四大章節,“人間有味”“生活是很好玩的”“雅人雅事”“得安一生”,全面展現其創作纔情和成就。 ★全書四色印刷,色彩豐富明快。 配以24幅知名水彩畫家汪鈺元先生暖心插畫,給人以**視覺享受。 \"
    • "《有苦有甜過生活》所描繪的都是尋常事物,以對生活的敬重為核心,傳遞豁達俊逸的人生心境。 人生不過一段來了又走的旅程,有喜有悲纔是人生,有苦有甜纔是生活。有時候,隻要把心胸敞開,快樂也隨之而來。 梁實秋先生從喝茶飲酒、花鳥蟲魚、讀書看戲等日常生活中的輕微小事流露出風趣幽默,享受人生而不沉湎,看透人生而不消極。 不管世風如何浮躁,生活如何艱難,都應保持一份高雅、恬靜和淡然。 書中插畫均為水彩畫家汪鈺元作品,色彩豐富明快,格調清新可愛。"
    • "梁實秋 著名散文家、學者、文學批評家、翻譯家,哈佛大學文學碩士,北京大學教授,一生著作等身。 時而流連人間煙火,時而沉醉琴棋書畫,通曉天文地理,勘破世故人情。他的文字沒有生之無聊、死之激烈的大悲大喜,卻在平淡樸實中流露幽默風趣,在嬉笑詼諧中彰顯溫厚大氣,融情趣、智慧、溫情於一爐,讀來如飲甘飴,彌漫著溫暖的情味與幽香。晚年懷故人、思故鄉的作品更為深沉濃郁,感人至深。 "
    • "第一章 人間有味

      人之犯饞,是在飽暖之餘,眼看著、回想起或是談論到某一美味,喉頭像是有饞蟲搔抓作癢,隻好干咽唾沫。

      飯前祈禱


      喫相


      聾讀《中國喫》
      再談“中國喫”
      生病與喫藥
      剪發

      第二章 生活是很好玩的
      人生在世上,局促在一個小圈圈裡,大概沒有不想偶然遠走高飛一下的。

      童年生活
      想我的母親
      早起
      廚房


      放風箏
      聽戲 看戲 讀戲
      同學
      我的暑假是怎樣過的
      生日
      婚禮

      商店禮貌
      快樂

      第三章 雅人雅事
      茶,泡茶,泡好茶;坐,請坐,請上坐。

      門鈴
      結婚典禮
      匿名信

      下棋
      中年
      老年
      請客
      頭發
      雅人雅事
      電話
      搬家
      小賬

      第四章 得安一生
      人辛勤困苦地工作,所為何來?夙興夜寐,胼手胝足,如果純是為了溫飽,像螞蟻、蜜蜂一樣,那又何貴乎做人?
      閑暇
      旅行
      散步
      喝茶
      禮貌
      圓桌與筷子
      飲酒
      寫信難
      退休
      守時
      談時間
      時間即生命
      時間觀念
      談幽默
      利用零碎時間"
    • "饞 饞,在英文裡找不到一個十分適當的字。羅馬暴君尼祿,以至於英國的亨利八世,在大宴群臣的時候,常見其撕下一隻隻又粗又壯的雞腿,舉起來大嚼,旁若無人,好一副饕餮相!但那不是饞。埃及廢王法魯克,據說每天早餐一口氣喫二十個荷包蛋,也不是饞,隻是放肆,隻是沒有喫相。對於某一種食物有所偏好,於是大量地喫,這是貪得無厭。饞,則著重在食物的質,*需要滿足的是品味。上天生人,在他嘴裡安放一條舌,舌上還有無數的味蕾,教人焉得不饞?饞,基於生理的要求,也可以發展成為近於藝術的趣味。
      也許我們中國人特別饞一些,饞字從食,有聲。毚音讒,本義是狡兔,善於奔走,人為了口腹之欲,不惜多方奔走以膏饞吻,所謂“為了一張嘴,跑斷兩條腿”。真正的饞人,為了喫,*不懶。我有一位親戚,屬漢軍旗,又窮又饞。一日傍晚,大風雪,老頭子縮頭縮腦偎著小煤爐子取暖。他的兒子下班回家,順路市得四隻鴨梨,以一隻奉其父。父得梨,大喜,當即啃了半隻,隨後就披衣戴帽,拿著一隻小碗,衝出門外,在風雪交加中不見了人影。他的兒子隻聽得大門“哐啷”一聲,追已無及。約一小時,老頭子托著小碗回來了,原來他是要喫榅桲拌梨絲!從前酒席,一上來就是四干、四鮮、四蜜餞,榅桲、鴨梨是現成的,飯後一盤榅桲拌梨絲別有風味(沒有鴨梨的時候,白菜心也能代替)。這老頭子喫剩半個梨,突然想起此味,乃不惜於風雪之中奔走一小時。這就是饞。
      人之*饞的時候是在想喫一樣東西而又不可得的那一段時間。希臘神話中之譚塔勒斯,水深及齶而不得飲,果實當前而不得食,餓火中燒,痛苦萬狀,他的感覺不是饞,是求生不能,求死不得。饞沒有這樣嚴重。人之犯饞,是在飽暖之餘,眼看著、回想起或是談論到某一美味,喉頭像是有饞蟲搔抓作癢,隻好干咽唾沫。一旦得遂所願,恣情享受,渾身通泰。抗戰期間,我在重慶七八年,真想喫故都的食物,人就是這個樣子,對於家鄉風味總是念念不忘,其實“千裡蓴羹,未下鹽豉”也不見得像傳說的那樣迷人。我曾痴想北平羊頭肉的風味,想了七八年。勝利還鄉之後,一個鼕夜,聽得深巷賣羊頭肉小販的吆喝聲,立即從被窩裡爬出來,把小販喚進門洞,我坐在板凳上看著他於暗淡的油燈照明之下,抽出一把雪亮的薄刀,橫著刀刃片羊臉子,片得飛薄,然後取出一隻蒙著紗布的羊角,撒上一些椒鹽。我托著一盤羊頭肉,重復鑽進被窩,在枕上一片一片地把羊頭肉放進嘴裡,不知不覺地進入了睡鄉,十分滿足地解了饞癮。但是,老實講,滋味雖好,總不及在痴想時所想像的香。我小時候,早晨跟我哥哥步行到大鵓鴿市陶氏學堂上學,校門口有個小喫攤販,切下一片片的東西放在碟子上,灑上紅糖汁、玫瑰木樨,淡紫色,樣子實在令人垂涎欲滴。走近看,知道是糯米藕。一問價錢,要四個銅板,而我們早點費每天隻有兩個銅板,我們當下決定,餓**,明天就可以一嘗異味。所付代價太大,所以也不能常喫。糯米藕在我心中留下了不可磨滅的印像。後來成家立業,想喫糯米藕不費吹灰之力,餐館裡有時也會供應,不過淺嘗輒止,不復有當年之饞。
      饞與階級無關。豪富人家,日食萬錢,猶雲無下箸處,是因為他這種所謂飲食之人放縱過度,連饞的本能和機會都被剝奪了,他不是不饞,也不是太饞,他麻木了,所以他就要千方百計地在食物方面尋求新的材料、新的刺激。我有一位朋友,湖南桂東縣人,他那偏僻小縣卻因乳豬而**,他告我說每年某巨公派人前去采購乳豬,搭飛機運走,充實他的郇廚。烤乳豬,何地無之?何必遠求?我還記得有人做壽筵,客有專誠獻“烤方”者,選尺餘見方的細皮嫩肉的豬臀一整塊,用鐵鉤掛在架上,以炭火燔炙,時而武火,時而文火,烤數小時而皮焦肉熟。上桌時,先是一盤脆皮,隨後是大薄片的白肉,其味*美,與廣東的烤豬或北平的爐肉風味不同,使得一桌的珍饈相形見絀。可見天下之口有同嗜,普通的一塊上好的豬肉,苟處理得法,即快朵頤。像《世說新語》所謂,王武子家的蒸豚,乃是以人乳喂養的,實在覺得多此一舉,怪不得晉武帝未終席而去。人是肉食動物,不必等到“七十者可以食肉矣”,平素有一些肉類佐餐,也就可以滿足了。
      北平人饞,可是也沒聽說有誰真的饞死,或是為了饞而傾家蕩產。大抵好喫的東西都有個季節,逢時按節地享受一番,會因自然調節而不逾矩。開春喫春餅,隨後黃花魚上市,緊接著大頭魚也來了,恰巧這時候後院花椒樹發芽,正好掐下來烹魚。魚季過後,青蛤當令。紫籐花開,喫籐蘿餅;玫瑰花開,喫玫瑰餅;還有棗泥大花糕。到了夏季,“老雞頭纔上河喲”,緊接著是菱角、蓮蓬、藕、豌豆糕、驢打滾、艾窩窩,一起出現。席上常見水晶肘,坊間唱賣燒羊肉,這時候嫩黃瓜、新蒜頭應時而至。秋風一起,先聞到糖炒栗子的氣味,然後就是焦烤涮羊肉,還有七尖八團的大螃蟹。“老婆老婆你別饞,過了臘八就是年。”過年前後,食物的豐盛就*不必細說。一年四季地饞,周而復始地喫。
      饞非罪,反而是胃口好、健康的現像,比食而不知其味要好得多。"
     
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