了得網文學_朱增泉散文與隨筆(遊記卷)

鐵木耳介紹說，和田古時候屬於闐國，於闐國曾在三處建都，其中一處就是約特干，後來毀滅了。這個遺址*早是當地老一輩農民發現的，因為水溝裡經常衝出陶罐、陶制佛像等。
“斯坦因也到這裡來挖掘過嘛，他的《西域考古記》中有記載嘛。” 這些西方盜寶者的嗅覺真靈，一百來年前就來盜掘過了。我在日本人橘瑞超的《中亞探險》和珍妮特．米斯基的《斯坦因．考古與探險》中確實注意到，他們對古代“於闐佛國”都曾投入過極大的注意力，可見於闐在佛教東漸**的重要地位。可是約特干這個地名我過去聽都沒有聽說過。說到斯坦因，我免不了要表示幾句對他大肆盜掘中國西域文物的義憤。青年鐵木耳對我的觀點卻很不以為然，他的態度著實使我一驚。
“中國有斯坦因嗎?約特干現在還不發掘，說是沒有錢。斯坦因不來挖，世界知道敦煌嗎?世界知道新疆嗎?他挖去的文物都在大英博物館中保管得很好嘛，是人類的共同財富嘛，終有**要還給中國嘛。
” 到底是年輕人，敢於發表如此大膽的驚人之見。
他認定斯坦因是“考古鼻祖”。我一時不知道怎麼反駁他，有沒有必要反駁他。我正在遲疑，他又講開了斯坦因。“斯坦因是拿了我國唐玄奘的《大唐西域記》進來的，主要是進入塔克拉瑪干大沙漠腹地挖掘，都是鼕天進去，騎駱駝，帶冰。進沙漠騎駱駝*可靠。駱駝在沙漠中是人類*可靠的朋友，比人可靠。斯坦因每挖掘一個地方都繪圖記錄，道路、遺址、文物出土情況，都畫下來，還拍下照片。他標繪的地理位置準確性很高，經現在測量，誤差隻有幾米十幾米，這一點就很了不起嘛。唐玄奘也很了不起嘛。” 有一點鐵木耳可能不知道，斯坦因上大學時曾受過軍事訓練，除軍人野外生存訓練外，還專修過軍事測繪，他受的軍訓後來在探險考古時都用上了。另一點鐵木耳可能也不太知道，那時擁進中國西域探險考古的西方盜寶者，不少人都兼有搜集中國西部軍事情報的任務，而且英、俄、日三國在這方面既互相利用，又互相提防。
我低著頭在水溝邊上走，時不時彎下腰去從淤泥中摳出一塊破瓦塊什麼的，在水裡洗淨了仔細看看。
突然挖到一塊帶有花紋的陶片，我高興得叫了一聲，大家圍上來看。青年鐵木耳及時提醒說，這裡還沒有正式發掘，一磚一瓦都不能帶走的，而且毫不留情地補充了一句挺嚇人的話：“有文物保護法嘛。”我們立即向他表態：“不帶不帶。” 一位頭戴小花帽的維族老漢一直站在土坎上看著我們這些人，臉上露出微笑，一聲不響。這時他突然衝下水溝，雙手插進淤泥，一捧一捧地淘起泥沙在水裡晃洗，將剩下的沙子捧在手裡仔細翻看，扔掉。再淘，再洗，再看，這麼重復著。青年鐵木耳同他講了幾句我們聽不懂的維吾爾族語，老漢用不屑的神色，回頭看了他一眼，又微笑著對我們看著，繼續淘洗、翻撿。鐵木耳向我們解釋說，淤泥裡經常能找到陶制小佛像，隻有指甲大小，老漢想找一個送給我們。我趕緊感謝老人的好意，示意他不必找了，找到了我們也不能拿，那是**的文物。我友好地遞給他一支香煙，他連忙笑著搖手。後來纔知道我向他遞煙是一個錯誤，穆斯林是不吸煙的，好在老漢看出我們是內地來的，不懂當地規矩，並不介意。他淘了好大一會兒，站起來不無遺憾地向我們歉意地一笑。我們都很感謝他的一片好心。*後經認真負責的青年文物考古工作者卡絲木．鐵木耳正式批準，讓我們帶走幾塊沒有文物價值的碎陶片，以資留念。
我問鐵木耳附近還有什麼遺址，他說了一個使我聽得十分喫力的地名：賣力克阿瓦特(回來後查書，纔知叫“瑪利喀瓦特”)。
P24-25

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】