《懺悔錄》續篇。
　　讓-雅克·盧梭未完成的遺作。
　　這部作品中的盧梭是處於*純真狀態中的盧梭。
盧梭的文學作品具有自己鮮明的特色。他崇尚自我，抒發感情，熱愛自然，被**為十九世紀歐洲浪漫主義文學的先驅。這部《漫步遐想錄(盧梭集)》是他跟自己的心靈親切交談的產物，是對自己的心靈的分析和解剖。我們在這部作品中可以看到他不加修飾的淳樸、無可懷疑的真誠、不再被論戰和熱情所激起的纔智。這正是《漫步遐想錄(盧梭集)》的魅力所在。

《漫步遐想錄（盧梭集）》是讓-雅克·盧梭的 遺作，是《懺悔錄》的續篇。盧梭的作品崇尚自我， 抒發感情，熱愛自然，這些特色在《漫步遐想錄》中 表現得比其他作品中都更突出。這部作品中的盧梭是 處於最純真狀態中的盧梭。這部作品是他跟自己的心 靈親切交談的產物，是對自己的心靈的分析和解剖。 他的遐想純粹是寫給自己看的，是為自己在重讀時能 重嘗撰寫時的甘美而寫的。

譯本序
漫步之一
漫步之二
漫步之三
漫步之四
漫步之五
漫步之六
漫步之七
漫步之八
漫步之九
漫步之十

我在世間就這樣孑然一身了，既無兄弟，又無鄰 人，既無朋友，也無可去的社交圈子。*願跟人交往 ，*有愛人之心的人竟在人們的一致同意下遭到排擠 。他們以無所不用其極的仇恨去探索怎樣纔能*殘酷 地折磨我這顆多愁善感的心，因此把我跟他們之間的 一切聯繫都粗暴地斬斷了。盡管如此，我原本還是會 愛他們的，我覺得，隻要他們還是一個人，他們是不 會拒*我對他們的感情的。然而他們終於在我心目中 成了陌生人，成了從未相識的人，成了無足輕重的人 ，因為這是他們自己的本願。而我脫離了他們，脫離 了一切，我自己又成了怎樣一個人了呢？這就有待於 我去探索了。不幸，要進行這樣的探索，我就不能不 對我的處境先做一番回顧：我必須通過這番思索，纔 能從他們轉為談我自己。
十五六年以來，我一直處在這樣一種奇怪的景況 中，依然覺得這仿佛是春夢一場。我總想像我是受著 消化不良的折磨，老是在做著噩夢，總想像我就要擺 脫一切痛苦，醒來時可以跟我的朋友們重新歡聚一堂 。是的，毫無疑問，我一定是在不知不覺之中，從清 醒轉人沉睡，或者，說得*確切些，從生轉入死。我 也不知怎樣被排除於事物的正常秩序之外，眼看自己 被投入無法理解的渾沌之中，現在還是什麼也看不清 。我越是對我當前的處境進行思考，越是不明自我現 在置身何處。
唉！我當時怎能預見到等待著我的命運是什麼？ 我**還受著它的擺布，又怎能去理解它？我怎能以 我的常識來設想，我過去是這樣一個人，現在還是這 樣一個人，怎麼會被別人看作是，被毫無疑問地肯定 是一個沒有心腸的人，一個下毒害人的人，一個殺人 的兇犯；怎麼會成為全人類為之毛骨悚然的恐怖人物 ，成為無恥之徒手中的工具；怎麼會成為遭到人人唾 面的人；怎麼會成為整整一代人樂於活埋的人？當這 奇怪的變遷產生時，我萬萬沒有料及，不免深為震驚 。激動與憤怒使我陷於譫妄狀態中達十年之久，隨後 纔慢慢平靜下來；在這期間，我一錯再錯，一誤再誤 ，做了一件又一件的傻事，以我的魯莽行為為操縱我 命運的人提供了一件又一件的**，他們巧妙地加以 利用，使我的命運陷於萬劫不復的境地。
我曾長期拼命掙扎，但是無濟於事。我這個人既 無智謀，又乏心計，既無城府，又欠謹慎，坦白直爽 ，焦躁易怒，掙扎的結果是越陷越深，不斷地向我的 敵人提供可乘之機，而他們是*不會不利用的。我終 於感到我的一切努力全歸無效，徒然自苦而一無所得 ，於是決心采取**可取的辦法，那就是一切聽天由 命，不再跟這必然對抗。通過這種順從，我得到了內 心的寧靜，而這是長期既痛苦又無效的抗拒所無法提 供的，這樣，我的一切苦難也就得到了補償。
我之所以得到這種內心的寧靜，還有另外一個原 因。迫害我的人在無所不用其極仇恨我時，卻被敵意 蒙住了眼睛，忘了使用一計；他們把他們的全部招數 一下子全都使了出來，而不是隨時準備給我新的打擊 ，使我永遠處於層出不窮的痛苦之中。如果他們的計 謀*深，隨時讓我還存一線希望，那麼，他們就會使 我依然處在他們的掌握之中。他們還可用他們的圈套 ，使我成為任憑他們擺布的玩物，使我的希望落空而 受新的折磨，新的痛苦。然而他們卻是把他們的全部 能耐一下子都施展出來；他們既然對我不留餘地，也 就使自己黔驢技窮。他們對我的誹謗、貶低、嘲弄、 污辱早已無以復加，當然不會有所緩和，但也無法再 有所增強，我也無法從中脫逃。他們已如此急於把我 推到苦難的**，以至全部人間的力量，再加上地獄 中的一切詭計，也不能再使之有所增長。肉體的痛苦 不但不能增加我的苦楚，反而使我忘掉精神上所受的 折磨。
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