《遠去的精神擔當(季羨林親歷大師本色)(精)》是季羨林的散文集，主要收錄了先生追憶此生經歷過的師友的文章，包括大師陳寅恪、胡適、朱光潛、趙元任、梁實秋、周培源、瀋從文、老舍，近代文化名人曹禺、藏克家、胡喬木等。大師親述大師，從大師身上，我們緬懷到的是他們不為人知平凡的人情味的一面和他們身上的精神風骨。

第一章 大師風骨
站在胡適之先生墓前
回憶陳寅恪先生
回憶湯用肜先生
回憶雨僧先生
掃傅斯年先生墓
《趙元任全集》序
第二章 泰鬥風範
悼念朱光潛先生
悼念馮芝生（友蘭）先生
《王力先生紀念論文集》序
記張岱年先生
悼念姜椿芳同志
記周培源先生
悼念鄧廣銘先生
憶念鄭毅生先生
悼念周一良
痛悼鐘敬文先生
第三章 文人脊梁
我記憶中的老舍先生
悼念瀋從文先生
回憶梁實秋先生
悼巴老
詩人兼學者的馮至（君培）先生
悼念曹老
我的朋友臧克家
我眼中的張中行
追憶李長之
西諦先生

站在胡適之先生墓前 我現在站在胡適之先生墓前。他雖已長眠地下， 但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目 。可我*後一次見到這個笑容，卻已是五十年前的事 了。
1948年12月中旬，是北京大學建校五十周年的紀 念日。此時，解放軍已經包圍了北平城，然而城內人 心並不惶惶。北大同仁和學生也並不惶惶；而且，不 但不惶惶，在人們的內心中，有的**殷切，有的還 有點狐疑，都在期望著迎接解放軍。適逢北大校慶大 喜的日子，許多教授都滿面春風，聚集在沙灘孑民堂 中，舉行慶典。記得作為校長的適之先生，作了簡短 的講話，滿面含笑，隻有喜慶的內容，沒有愁苦的調 子。正在這個時候，城外忽然響起了隆隆的*聲。大 家相互開玩笑說：“解放軍給北大放禮*哩！”簡短 的儀式完畢後，適之先生就辭別了大家，登上飛機， 飛往南京去了。我忽然想到了李後主的幾句詞：“* 是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌，垂淚對宮娥。”我 想改寫一下，描繪當時適之先生的情景：“*是倉皇 辭校日，城外禮*聲隆隆，含笑辭友朋。”我哪裡知 道，我們這一次會面竟是*後一次。如果我當時意識 到這一點的話，我是含笑不起來的。
從此以後，我同適之先生便天各一方，分道揚鑣 ，“世事兩茫茫”了。聽說，他離開北平後，曾從南 京派來一架專機，點名接走幾位老朋友，他親自在南 京機場恭候。飛機返回以後，機艙門開，他滿懷希望 地同老友會面。然而，除了一兩位以外，所有他想接 的人都沒有走出機艙。據說——隻是據說，他當時大 哭一場，心中的滋味恐怕真是不足為外人道也。
適之先生在南京也沒有能待多久，“百萬雄師過 大江”以後，他也逃往臺灣。後來又到美國去住了幾 年，並不得志，往日的輝煌猶如春夢一場，它不復存 在。後來又回到臺灣，*初也不為當局所禮重。往日 總統候選人的迷夢，也隻留下了一個話柄，日子過得 並不順心。後來，不知怎樣一來，他被選為“中央研 究院”的院長，算是得到了應有的禮遇，過了幾年舒 適稱心的日子。適之先生畢竟是一書生，一直迷戀於 《水經注》的研究，如醉如痴，此時又得以從容繼續 下去。他的晚年可以說是差強人意的。可惜仁者不壽 ，猝死於宴席之間，死後哀榮備至。“中央研究院” 為他建立了紀念館，包括他生前的居室在內，並建立 了胡適陵園，遺骨埋葬在院內的陵園。**我們參拜 的就是這個規模宏偉極為壯觀的陵園。
我現在站在適之先生墓前，鞠躬之後，悲從中來 ，心內思潮洶湧，如驚濤駭浪，眼淚自然流出。杜甫 有詩：“焉知二十載，重上君子堂。”我現在是“焉 知五十載，躬親掃陵墓”。此時，我的心情也是不足 為外人道也。
我自己已經到望九之年，距離適之先生所待的黃 泉或者天堂樂園，隻差幾步之遙了。回憶自己八十多 年的坎坷又順利的一生，真如一部二十四史，不知從 何處說起了。
積八十年之經驗，我認為，一個人生在世間，如 果想有所成就，必須具備三個條件：纔能、勤奮、機 遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。別的人先不說 了，隻談我自己。關於纔能一項，再自謙也不能說自 己是白痴。但是，自己並不是什麼天纔，這一點自知 之明，我還是有的。談到勤奮，我自認還能差強人意 ，用不著有什麼愧怍之感。但是，我把重點放在第三 項上：機遇。如果我一生還能算得上有些微成就的話 ，主要是靠機遇。機遇的內涵是十分復雜的，我隻談 其中恩師一項。韓愈說：“古之學者必有師。師者所 以傳道、授業、解惑也。”根據老師這三項任務，老 師對學生都是有恩的。然而，在我所知道的世界語言 中，隻有漢文把“恩”與“師”緊密地嵌在一起，成 為一個不可分割的名詞。這隻能解釋為中國人*懂得 報師恩，為其他民族所望塵莫及的。
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