了得網文學_餘時書話(精)

好多年前，我在琉璃廠舊書肆購得一本線裝石印的《聞歌述憶》，無出版年月，著者署名“鳴晦廬主人”。結尾處寫有“上卷終”，照說至少還有下卷，卻始終沒有購得，也許根本就不曾出版過。看了內容，知道這是一位酷愛京戲、劇賞譚鑫培表演藝術的戲迷隨筆。全書無標點，記的主要是清末的事。
前幾年，我在琉璃廠忽然發現《聞歌述憶》稿本兩冊，翻閱內容證明為鳴晦廬主人的手稿，其中修改和添補的文字恰與石印本同。書店主人說，稿本原為張次溪所藏，分上下卷，應是《聞歌述憶》的全本，卻無石印本的自序。書稿寫到譚鑫培的死，想來石印本刊於二十世紀二十年代初。譚鑫培生於一八四七年，歿於一九一七年，活了七十歲。
鳴晦廬主人隨著當官的父親到過河南、廣西、江西，民國建立後纔落腳故鄉北京通縣。從這部隨筆集裡，可以看到譚鑫培在清末的一些藝術活動，以及京劇在當時的盛行。當然，從一個側面也可以看到官場子弟生活之一斑。作者**次看譚老板的戲，約光緒二十七年，那是譚鑫培第三次到上海演出，已經五十餘歲，被人譽為伶界大王。光緒二十九年，作者正在北京，看譚老板的戲成了他每天的日程，往往興奮得頭**便“喜而無寐”。譚到天津演出，他也攜僕人，趕到天津去看戲，不過是為了一出《捉放曹》而已。
由於痴迷譚鑫培的藝術，他終於成為譚老板的朋友。他們的相識和交往情況，在《聞歌述憶》中也有記載。我以前讀過四十年代舒湮寫的六幕話劇《浪淘沙》，因寫庚子前後事，在第三幕中就有譚鑫培出場，筆者以為這是中國現代文學中寫“小叫天，，的第一人，可以說把京戲高峰時期的一個代表人物寫得活靈活現。舒湮形容譚“目光炯炯，煙容滿面。高瞻闊步，氣概。”。手中自然少不了胡珠蓋的羊脂白玉鼻煙壺，手指上戴著亮晶晶的金剛鑽戒。自從譚叫天進入宮廷，成為供奉內庭的御班掌班、慈禧太後的寵兒，在這個京劇演員身上也不免貴族的氣派，劇作家舒湮說他“排場的闊綽，足以傲王侯，超六部，而邁九卿了”。現在讀了《聞歌述憶》，當然比《浪淘沙》中的描寫*加直接而生動了。比如作者初進譚府拜訪叫天時，原在客廳相候，見面之後又由譚領至內室， “至內院，見上房五間，東西兩廂，院落整潔幽靜，女僕掀簾，譚肅客人西偏之曲室中。北首坑榻小幾，中置陳白毯，明淨照人。榻西首，一條桌上列一玻璃匣，中有人焉，譚也。盤其辮結，裸胸臂，手持箸方餐。憑一小桌，肴菜咸具，意極閑適而貌若甚自得者。譚日：‘此泥人張制以贈予者。’後指壁問掛鏡，扮武侯像。日：‘亦名筆也!’‘……‘又入內間，招餘同蒞，指榻上芙蓉盤日：不客氣，請試一口。” ’說著自己先側臥著抽起鴉片煙來。時人雲，京戲到了譚鑫培時方始**起來，這位鳴晦廬主人專為清末的這位大藝術家做寫照。
抗戰前的一九三四、一九三七年，北京張次溪先後輯印了《清代燕都梨園史料》正續編。當時鄭振鐸、顧頡剛、趙景深都為這部書寫了序言，這也是中國新文學家重視民族戲曲文化之一例。《清代燕都梨園史料》之續編中收入了《聞歌述憶》，可惜編者張次溪也不知作者真實姓名。
一九八九年春，我在無錫住了幾天，日與黃裳兄相聚，偶然問及鳴晦廬主人何人，黃兄回答：“可能是王孝慈。”我想是的，因為王正是通縣人。北歸後即找出寒齋所藏楊雲史的《江山萬裡樓詩鈔》，因為記得《聞歌述憶》中，作者述及曾將歷年看戲所藏的譚鑫培的戲單裝訂成冊，並廣邀友朋題句，其中有袁寒雲、楊雲史諸名流。在詩集卷五《壯年集》中，果然找到《題王孝慈英秀冊子》，時在民國二年，即一九一三年。譚鑫培一名“英秀”，故名“英秀冊子” 。楊雲史說：“王君孝慈，每夕聽歌必存其曲目，凡四十日得四十篇，輯為《英秀集》。”據說王孝慈還為譚寫了傳記，並著有《仙韶餘瀋》三卷，被友人譽為論雜劇**之作，因筆者未見原書，不知其詳。
P7-P9

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