了得網文學_嶺南花木鏡

朝飲木蘭之墜露玉蘭跟桃花一樣，是嶺南*早的春訊。去歲農歷二月初三上白雲山桃花澗，自一道小門拐入，首先出場的是一樹一樹淡紫的二喬木蘭，再走幾步，像牙白的玉蘭在紅桃掩映下登場，皎若尚未融盡的春雪。花立枝頂，一盞一盞清透明潔，好比仙人捧玉盤，是要接住春雨如酒清露如愁麼。澗中水霧空濛，裊裊浮動的春氣足可令十六歲的杜麗娘欣喜惆悵嘆息。
玉蘭有格，是遺世獨立的君子風，廟堂與江湖兩不入。開花的樹都像美人，唯玉蘭讓我想到君子。瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。既見君子，雲胡不夷？既見君子，雲胡不瘳？既見君子，雲胡不喜？反反復復吟唱，隻為要告訴人她有多歡喜。這種大歡喜，唯有對美好向往得如飛蛾撲火的人纔能領悟。玉蘭讓我想起纏綿眷戀心向往之的落落青衿。我自己跳脫激蕩，便歡喜蘊藉貴柔沉實慈悲的異性。人是如此渴望找回另一半靈魂復歸自身圓滿。玉蘭真是我愛的君子如玉。
在桃花澗一棵玉蘭樹下，聽到有人向同伴指點： “這一棵是白玉蘭，那一邊是紫玉蘭。”我立即*正：“那邊的是二喬木蘭。”那人轉過頭，詫異地望向我。每年早春，總有許多人將二喬木蘭誤認作紫玉蘭。我在這事上從不含糊，聽一回糾錯一回，認真得如同別人叫錯了愛人名字。玉蘭是落葉喬木，紫玉蘭是落葉灌木，二喬木蘭是玉蘭與紫玉蘭的雜交品種，落葉小喬木。玉蘭和二喬木蘭都在早春開花，紫玉蘭的花期要遲一個多月。華南植物園木蘭園裡有兩棵紫玉蘭，比玉蘭和二喬木蘭要低矮許多，不過從未遇上它們開花。
玉蘭、二喬木蘭和紫玉蘭都是木蘭科木蘭屬植物。木蘭科植物是現存*古老植物類群之一，原初時代的潔淨風神。屈子《離騷》反復提及“木蘭”：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”南朝梁國任昉《述異記》載：“木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭於此，用構宮殿。”“七裡洲中，有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家雲木蘭舟，出於此。”北宋宋敏求編撰的《長安志》中也記錄：“阿房宮以木蘭為梁，以磁石為門。”這些典籍中的所謂“木蘭”，究竟是玉蘭，抑或是木蘭科其他植物，歷來眾說紛纭爭論不休。植物學家考證，古代“木蘭”泛指木蘭科多種植物，而與古籍中提及的“木蘭”特性*為相近的，當屬玉蘭和木蓮。因此可以認為，古之木蘭便是今之玉蘭和木蓮。木蓮是木蘭科木蓮屬的常綠喬木，花期比玉蘭要晚兩到三個月，我在劉玉壺主編的《中國木蘭》一書中見過木蓮的照片，花瓣比玉蘭略為狹長，與白蓮肖似。
從前看過一個故事：唐人張搏任蘇州刺史，於堂前大植木蘭。花開時當地名士聚會花前，賞花賦詩。
陸龜蒙遲到，張搏罰他連浮數大白。陸醺醺然提筆寫下“洞庭湖浪渺無津，日日征帆送遠人”兩句，便頹然醉倒。其他客人欲續之，但不明陸意。陸龜蒙稍醒後提筆續曰：“幾度木蘭舟上望，不知原是此花身。
”*後一句徒起波瀾收束點題，一時傳為*唱。此詩一說為李商隱所作，唯首句稍有出入，是“洞庭波冷曉侵雲”。宋代姚寬《西溪叢語》中記載了唐末流傳的一段異談：唐末館閣諸公泛舟湖上，以“木蘭”為題賦詩，忽有貧士登舟作此詩，滿座皆驚。貧士作完詩便隱身而去，後來大家纔知道，貧士是李商隱之魂魄，彼時李已辭世多年了。兩則筆記小說自然*喜歡後一則，寒瘦的詩魂在水上飄飄蕩蕩，芥子般微渺，卻又彌滿天地，這種氛圍太李商隱了。青銅古劍般的鬼纔李賀也能毫無違和感地融進這樣的傳奇，其他人都不能。
頭個故事裡張搏在堂前所植木蘭，應該即是玉蘭。玉蘭自唐以來久經栽培，是名貴的庭院花木，多對植堂前，或栽於庭院，又名“玉堂春”。玉堂春三個字也美，有端然貴氣，如君子在堂，朝夕相伴。現代人的生活起居空間日漸逼仄，庭中植玉樹的幽深靜美多半隻能憑借想像去揣摩了。周瘦鵑《但有一枝堪比玉》一文中引用明代人丁雄飛邀賞玉蘭的書簡，信寫得很清麗：玉蘭雪為胚胎，香為脂髓，當是玉卮飛瓊輩偶離上界，為青帝點綴春光耳。皓月在懷，和風在袖，夜悄無人時，發寶瑟聲。姪瀹茗柳下，候我叔父，憑闌聽之。
P15-17

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