窗花是人們對幸福生活的向往和他們豐富精神生活的再現，考量著婦女的纔智，檢驗她們心性，同縫衣做飯一樣是婦女發揮自我、展示自我的天地。
窗花曾經是那麼普遍，它生長的土壤那麼肥沃，村村有鉸花巧手，戶戶女人在自家窗戶上施展纔華，糊窗戶，剪窗花。
《窗花裡的故事》作者袁永利用優美的散文敘述語言配以精美的剪紙作品，講述了黃土高原36位民間剪紙藝人的生活狀況及他們的內心世界和藝術追求。

《窗花裡的故事》是一部田野考察手記。作者用 優美的散文敘述語言配以精美的剪紙作品，講述了黃 土高原36位民間剪紙藝人的生活狀況及他們的內心世 界和藝術追求。 《窗花裡的故事》由袁永利所著。

母親祁秀梅
——民間剪紙藝術大師祁秀梅
一個剪紙家族的輝煌
——民間剪紙藝人張玉珍、賀彩霞、賀書壁
剪窗花的“劉巧兒”
——“劉巧兒”的生活原型封芝琴
四訪剪紙大師
——剪紙藝術大師、省級代表傳承人彭粉女
雁過留聲
——民間藝人王金蘭
老剪紙老故事
——民間藝人郭玉梅
碎的心、殘破的剪紙
——民間藝人王玉英
一把金剪刀
——民間剪紙藝術大師、省級代表傳承人金香蓮
拗不過命運磨礪的人
一民間剪紙藝術大師、市級代表傳承人馬秀珍
笑呵呵的“巧藝人”
一民間剪紙藝術大師劉玉英
多年後的拜訪
一民間剪紙藝術大師雪秀梅
咱的命
一民間剪紙藝人安芝琳
剪啥像啥的人
——民間剪紙藝術家段映梅
刻牛皮娃娃那段日子
——民間剪紙藝術大師郭雙芸
拾起剪刀拾起生活
——民間剪紙藝人虞金香
想剪紙的那陣子
——民間剪紙藝術大師賀鳳英
剪紙如她的人
——民間剪紙藝術大師、市級代表傳承人曹瑞珍
向市場妥協
——民間剪紙藝術大師、省級代表傳承人吉彩琴
一幅大團花
——民間剪紙藝術大師、省級代表傳承人惠富君
在暖陽裡交談
——民間剪紙藝術大師、省級代表傳承人趙興萍
一次次陣痛突破創作瓶頸
一民間剪紙藝術大師、市級代表傳承人安慧琳
透明人的靈性剪紙
一民間剪紙藝術大師、市級代表傳承人張雪峰
做臨時工的藝術家
——民間剪紙藝術大師、省級代表傳承人曹永琴
來自外婆的靈感
——民間剪紙藝術大師、市級代表傳承人許軍鋒
剪紙溫暖一家人
——民間剪紙藝術大師趙東陽
塬上的巧男人
——民間剪紙藝人王舉賢
一個女人的剪紙夢
——民間剪紙藝術家張銳利
在民俗剪紙中探索
——民間剪紙藝術大師成雪琴
剪紙與黑兜肚刺繡
——民間剪紙藝人張金娟
民間剪花女
——民間剪紙藝人段喜娥
素面朝天
——民間剪紙大師、市級代表傳承人段彩霞
堅守心靈的人
——民間剪紙藝術家齊秀梅
尋找大師
附錄
有故事的人
——民間剪紙藝人柯雪蘭
後記

母親祁秀梅 ——民間剪紙藝術大師祁秀梅 祁秀梅故裡 祁秀梅去世多年，專家學者從沒有間斷對她剪紙 的深層次研究，她的剪紙 魅力和藝術成就使得慶陽剪紙地域風格凸顯。我進行 隴東民間剪紙考察，大師 的故裡是必須去的。
聽人說，大師的外孫女惠富君在鎮原縣賓館有一 間剪紙工作室。2010年4 月26日傍晚，我趕到那裡，纔知道她兩年前就搬走了 。夜色中，我四處打聽沒 有人告訴我她的住址。祁秀梅無兒，曾經與惠富君母 親生活在一起，我想當然 認為惠富君還在老莊住，隻能去那裡尋找。
臨涇鄉處於黃土高原腹地，這裡溝壑縱 橫，少雨千旱，莊稼靠天雨滋潤，人、畜喫 發酵的窖水，一年大多數時間滿眼都是黃土 顏色。我來的時間是一年裡*具生命力的季 節。山坡、溝裡一團團。一塊塊的綠濃烈分布 在黃土色中，像一塊巨大的調色板。
昨天的風依舊吹著，黃的油菜花瓣隨風 飄落；綠的麥苗被一陣一陣大風吹得淺綠濃 綠變換著顏色，像手心手背在翻轉。
我從村民口中得知，惠富君在縣城生活， 家裡隻有她母親一個人。
站在祁秀梅生活過的老莊前，大風從莊後的大溝 穿過來帶著哨音，抵消了 我的喚門聲，隻能求助隔壁磨坊的人。男人扯開嗓子 幫我喊。不一會兒，一位 頭戴白帽的瘦女人打開門詫異地看著我們。我明白她 就是祁秀梅的小女兒。惠 富君的母親包桂珍。
包桂珍聽我敘說尋找她女兒的過程，手比劃著氣 憤地說：“賓館人都知道， 怎麼會不知道？原來大門口有那麼大我女兒的照片掛 著；賓館大廳裡也貼過那 麼大的介紹，怎麼能不知道？一兩年時間難道那裡的 人都換完了？” 也許我沒有問到真知道惠富君的人，人家無法告 訴我，再說是晚上。人家 知道也心存疑慮。住在城裡沒有真交情如同陌路人， 包桂珍住在鄉下沒有切身 感受。她接著說：“我女兒什麼時間從賓館搬走的？ 我不知道，人家不給我說， 害怕我傷心動火。我女兒不願拉閑話，輕易不說話， 比較老實。過了好長時間 我纔知道賓館換了領導，租金高了，一年要交6000多 塊錢，她一年能掙多少？ 我女兒感覺在那裡沒辦法生活下去，隻好將東西搬回 了家，自己裝框子自己賣， 熟悉的人都到家裡去買。” “拿（女兒）是我母親的**繼承，**傳人， 北京進修了一年，去韓國 表演過，拿比我老人剪得好，拿識字我母親不識字。
” 包桂珍這麼說她母親抬高女兒，我感覺不妥。她 母親的剪紙技藝與內涵遠 遠高於普通剪紙藝人。我個人認為，就目前來說，慶 陽所有剪紙藝人的藝術成 就加起來，也無法與祁秀梅相提並論，祁秀梅的作品 具有**時間空間的藝術 感悟力，成為一代剪紙大師，她生是為剪紙輝煌而生 ；她的辭世使慶陽剪紙藝 術暗淡蒼白了許多。
。母親的出名 包桂珍領我去正房看。房廳醒目處掛著靳之林教 授送的挽匾，上書“民間 藝術家祁秀梅大娘百世流芳”，匾下方桌子上擺著祁 秀梅與丈夫的遺像。
我詢問祁秀梅大師怎麼被外界知道的，包桂珍告 訴我：“*早是王見發現 的，他從太平鎮步行幾十裡來到我家，看我母親剪紙 。以後王光普知道背著馍 到我家，我老人看他可憐、真的喜歡剪紙無償給了許 多，沒有要一分錢。” 王光普積極推介，民俗研究專家靳之林、李寸松 、馮真……紛紛到祁秀梅 家進行考察，使祁秀梅聲名鵲起引人注目，政府將她 **給**友人。包桂珍 告訴我：“1987年法國人要看我母親剪紙，我家窮沒 有像樣的家具，文化局覺 得寒酸有損中國形像給了300塊錢讓買些家具。我掌 櫃買了一個方桌，十個凳子， 再買了些茶盤、杯子等零碎。那次展覽拿走了我母親 50幅作品，拿走了沒有還。” 包桂珍說完補充道：“政府拿我老人的剪紙多了，現 在可能一幅都沒有了。叫 我媽開會去。開完會就不管了，5塊錢的店不知道讓 老人住一晚上。法國人買 我母親剪紙給了850塊錢，錢文化局拿走，我要了幾 回，人家說要用桌子凳子頂， 扣了300塊……”包桂珍沉浸在對往事的追憶中。
我想起王光普在書中這樣寫包桂珍的父親：“她 的丈夫包應娣是一位樸實 憨厚的農民。栽一手好花……小兩口用剪紙和鮮花把 家布置得很溫馨，吸引了…… P1－3