| | | 音樂印像(清華學生原創優秀作品) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 232-336元 | 【優惠價】 | 145-210元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787302356585 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/23/38/02/2893536-fm.jpg)
-
出版社:清華大學
-
ISBN:9787302356585
-
作者:林苞
-
頁數:153
-
出版日期:2014-05-01
-
印刷日期:2014-05-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:163千字
-
由林苞所著的《音樂印像(清華學生原創**作品)》包括關於作曲家、演奏家及作品的32篇隨筆。 《音樂印像(清華學生原創**作品)》將音樂家與作品置於歷史、風格及心理的視野之中,同時,也以文學的形式記錄作者欣賞音樂的經驗與思考。 這本書是作者的音樂之旅的誠實記錄,他力圖表明:古典音樂盡管距今已經有很多年,卻仍是與當代相關的。音樂的入口平易,卻容許無窮的探索。
-
由林苞所著的《音樂印像(清華學生原創優秀作
品)》包括了關於音樂家及其作品的32篇隨筆。將音
樂家與作品置於歷史、風格及心理
的視野之中,以文學的形式記錄作者音樂欣賞的經驗
與思考。
從巴洛克到浪漫主義,這三百多年是西方歷史變
化最激烈的時期,也是西方古典音樂迅速成熟直到其
全盛的時期。《音樂印像(清華學生原創優秀作品)》
涉及維瓦爾第、巴赫、韓德爾到莫扎特、貝多芬、舒
伯特和浪漫主義時期的勃拉姆斯、柴可夫斯基、拉赫
瑪尼諾夫、德沃夏克這些偉大作曲家及其作品,此外
,還涉及20世紀的一些偉大演奏家與指揮家,將他們
的藝術置於歷史、美學和心理的視野之中。這些欣賞
、探索與思考,以個人的經驗、感受和領悟為基礎,
訴諸清新的文字,而非知識和觀點的彙集。因此,這
本書是作者的音樂之旅的誠實記錄,他力圖表明:古
典音樂盡管距今已經有很多年,卻仍是與當代相關的
。音樂的入口平易,卻容許無窮的探索。
-
為**學生的成長創造*佳環境 ——為“清華學生原創**作品”出版所作的序 序 一、作 曲 家 群星閃耀時:巴洛克音樂散記 對巴赫的想像 巴赫的宗教精神 凡人與天纔:莫扎特及其音樂 貝多芬:精神的變形 與命運和解:晚期貝多芬音樂 我們的舒伯特 認識勃拉姆斯 自我的追尋與疏遠:柴可夫斯基及其音樂 拉赫瑪尼諾夫的救贖 回到波希米亞:德沃夏克的音樂 人、音樂和歷史 二、演奏家與指揮家 水上行走:裡赫特的鋼琴藝術 海菲茲、奧依斯特拉赫和米爾斯坦 李帕蒂與《肖邦圓舞曲》 肯普夫與《貝多芬晚期鋼琴奏鳴曲》 珍貴的收藏:內弗和哈西德的小提琴 東方與西方:傅聰的鋼琴 浪漫主義與富爾特文格勒的傳奇 追求**:卡洛斯·克萊伯的指揮事業 三、作 品 巴赫音樂拾貝 亨德爾音樂漫談 莫扎特小提琴協奏曲印像 莫扎特鋼琴協奏曲及幾個錄音 莫扎特《第四十交響曲》 莫扎特的告別 美麗的貝多芬 舒伯特的室內樂與奏鳴曲 舒伯特《“未完成”交響曲》 勃拉姆斯音樂散記 《閃亮的風采》:電影與音樂 音樂印像 後記
-
從1600年至1750年,在音樂**稱為“巴洛克”
時代。1600年,歌劇誕
生,而1750年,J.S.巴赫的離世標志著這個時代的
結束。 以**的標準來看,在這麼長的時間裡,一種風
格穩定地統治樂壇,這是
很難想像的。當然,這並不是停滯。巴洛克音樂,盡
管在美學上有其統一性,
卻極富原創性與多樣性。多數主宰後來音樂創作的概
念,如旋律、動機、織體,
都是在那個時代形成的,幾乎所有的音樂體裁,在此
期間都進行了探索。從蒙
特威爾第到格魯克,從科萊裡到亨德爾,從斯卡拉蒂
、維瓦爾第到巴
赫,那實際是音樂**群星燦爛的時期。 那個時代的音樂家都以其多產**後世。斯卡拉
蒂留下了五百多首奏鳴
曲,維瓦爾第則已經有五百多首協奏曲被發現出來。 對當時那些在意大利、法
國、英國、德國之間奔走的音樂家來說,音樂是一種
工作,就像耕地是農民的工
作一樣。也許正是這種態度,使他們的靈感就像每日
的太陽一樣不斷升起。 他們的作品燦若繁星,至今還閃爍著那種初次出現的
美的新鮮光芒。 那個時代,人文主義已然興起,宗教衝突已然減
弱,歐洲的工商業發展迅
猛,歐洲人的足跡已經遍布**。但是,那個時代,
近代的個人主義還沒有興
起,人的內心還沒有那麼多衝突。世界看來如此合理
,似乎可以永遠繼續下
去,現代人所經受的情感困擾和荒謬感,那時候還沒
有侵入到精神的天空。於
是,神聖與世俗並存,情感與理性同行。 那個時代,也是伽利略和牛頓的時代,是培根和
洛克的時代,那也許是歷
**人們對理性與科學*為樂觀的時代。世界在紛繁
的表面之下有確定的秩
序,這是那個時代的信仰。在牛頓宣布自然規律已經
被發現的時候,音樂家也
在發現支配著音樂世界的法則。巴洛克音樂或許是*
重視法則的音樂,天纔、
靈感等神秘因素還沒有像後來那樣受到頂禮膜拜。盡
管音樂家歌頌各種情
感,但他們的音樂卻依據嚴格的規則進行。後來的音
樂家再也無法寫出如此
清新的音樂。 2
“巴洛克”(baroque)一詞本是貶義,指一種誇
張、怪異的風格。直到20世
紀,它在被用於指這段時期的音樂之後,纔慢慢失去
其貶義。而究竟應如何定
義,或者,究竟什麼東西可用以形容這150年間的音
樂,它們有何統一性,卻實
在難以簡單說清楚。至於巴洛克音樂家,他們則根本
未有屬於某一樂派的意
識,他們*多隻有意大利音樂、法國音樂之類的概念
。 如何來形容巴洛克音樂呢?有些人說,巴洛克音
樂是“平靜的”(calm),但
這多半屬於誤解。巴洛克音樂實在是一種鋪陳盡致的
音樂,甚至是奢華(ex—
travagant)和充溢的(exuberant),在這種意義上,
它纔近似於巴洛克一詞的原
意。如果“平靜”是指情感的強度的話,那麼,巴洛
克音樂*不是“平靜”的。 試聽一聽巴赫《B小調彌撒》中的狂喜,亨德爾《彌
賽亞》中的雄渾,或者,試把
巴赫的《C小調托卡塔》與貝多芬的《命運》和莫扎
特的《第四十交響曲》比較,
那就會發現巴洛克音樂中的強烈情感。但那種情感沒
有後來的音樂中容易發
現的不安(turmoil);巴洛克音樂中的情感,沒有微
妙的成分,你不需要猜測,也
沒有內省的成分,他們沒有自身衝突,也不會懷疑自
己的情感。巴洛克音樂中
的情感是外向的,並不把自我牽涉進去。音樂既沒有
提高自我,又沒有貶低自
我,音樂贊頌那客觀存在的美、情感與神聖。如果讓
我選擇,我會用“透明”
(transparent)來形容巴洛克音樂。 但是,巴洛克音樂的確沒有後來音樂中那些令人
驚奇的手法,一切都似乎
是可以預料的。他們隻是把自己的情感拿來反復吟唱
,窮盡一切變化的可能
性。他們把情感表達置於嚴密的控制之下,*不溢出
法度。於是,在紛繁的外
表下保持著一致,在繁復的變化中保持著不變,在豪
放的氣概中仍然嚴謹,在
充溢的情感中又不流於狂放,美輪美奂,天衣無縫,
盤旋而上,直達雲霄。 3
19世紀的音樂家沒有多少興趣去回顧巴洛克音樂
。那個時候音樂正在狂
飆突進。但到了20世紀中期,突然興起了對巴洛克音
樂的興趣。這也許是因
為現代音樂的發展令人失望,因而人們開始放棄那些
奇異的“後浪漫主義”音
樂,轉而尋找有著確定和秩序的巴洛克音樂。而唱片
技術的發展也使得這股
“巴洛克風”可以擴展開來。如果必須去音樂會聽,
那麼,即使**占上風的都
仍然是古典派和浪漫派的作品。從那以後,從蒙特威
爾第直到巴赫的音樂開
始廣為人們所欣賞。 巴洛克音樂其實不太適合坐在音樂廳來聽,甚至
也不太適合坐在家裡來
聽。它還不是一種音樂廳音樂,因為它沒有給你太多
暗示來說明其發展,似乎
你從哪個地方開始聽都會覺得差不多。那種使得音樂
具有揭示性的結構的發
展還需要等到古典主義時期纔真正完成。聽貝多芬的
音樂,你幾乎不需要太
多知識就能感覺到他正處在音樂的哪個階段,但聽巴
洛克音樂則沒有這種感
覺。如果你像欣賞古典派或浪漫派那樣去聽巴洛克音
樂,就會覺得它太過
平淡。 巴洛克音樂是一種*適合參與進去的音樂。如果
你演奏它,或演唱它,那
就會開始感覺到它的美妙。或者它是一種需要場景的
音樂。如果你在花園中
聽著維瓦爾第,或是在樹林中間,流水旁邊,聽著巴
赫或亨德爾,你纔開始感覺
到它們的美妙。巴洛克音樂是一種與自然和諧的音樂
。 P3-5
| | | | | |