了得網文學_法國散文經典

論悔恨蒙田其他人教育人，我則敘述人，描繪一個教育不良的個人；若由我來重新塑造，則會塑造出另一個截然不同的個人來。但是一切已成定局。
我描述的面貌不會相差太遠，雖然它一直變化不定。世界隻是一個永動的秋千。這裡的一切事物不停地搖擺：地球、高加索山地、埃及金字塔，隨著“公搖”也“自搖”。所謂恆定其實隻是一種較為有氣無力的搖擺而已。
我不能保證我這個人不動。他帶著天生的醉態稀裡糊塗、跌跌撞撞往前走。我此時此刻關注他，也就畫出此時此刻的他。我不描繪他的實質，我描繪他的過程，不是年齡變化的過程——如俗語說的，以七年一期—— 而是從這天到那天，從這分鐘到那分鐘。我的故事必須適時調整。我時時刻刻會改變，不僅隨世事變，也隨意圖變。這是時局變幻莫測，思想遊移不定，有時還是相互矛盾的寫照；或是因為我自己換了一個人，或是因為我從另外的位置與角度來看待這些事物，不論我有時會自我違背，但是實際上像狄馬德斯說的，我決不會違背真情。如果我的思想能夠安定下來，我不再試探，而是作出決定，我的心靈永遠處於學徒和試驗階段。
我提出的是一種平淡無奇的人生，如此而已。豐富多彩的人生中含有哲學倫理，平凡家居的人生中也含有哲學倫理；每個人都是人類處境的完整形態。
著書者通過獨特奇異的標志與老百姓溝通；而我，**個向世人展現不是作為語言學家或詩人或法學家，而是他本人全貌的米歇爾·德·蒙田。如果世人抱怨我過多談論自己，我則抱怨世人竟然不去思考自己。
但是，我這人在生活中與世無爭，卻又張揚得讓誰都知道，這有道理嗎？在這個爾虞我詐、藏奸耍滑的世界上，我要人保持自然坦蕩、低首下心的生活姿態，這又做得對嗎？要寫書沒有學問又不講技巧，這不是像砌牆壁沒有石頭嗎？音樂的幻像受藝術的指導，我的幻像受天命的指導。
從學科體裁來說，至少這是我**的：就我目前所做的這份工作，在內容上沒有誰比我*懂*理解，就此而言，我是世上*有學問的人了。其次，也沒有誰對自己本人的材料鑽研*深，細枝末節解析*細致，*能全面確切地達到預期的工作目標。要做到**我隻需寫得真實。真實，那是出自肺腑的純正、直率。我說的真實，不是一切直言不諱，而是我敢於說的一切；隨著年事**，敢說的事也增多，因為依照習俗，大家也允許這把年紀的人*加自由閑聊，*加放肆地議論自己。
在這裡不會發生我常見的工匠與工作互不合拍的情況：談吐文雅的人怎麼寫出這麼愚蠢的文章？或者這麼精彩的文章怎麼會出自語言乏味的人之手？一個人口纔平庸、文采斐然，這就是說他的纔能是借來的，不是他的天分。有學問的人不是處處都有學問，自滿的人則處處自滿，即使自己無知時也自滿。
在這裡，我的書與我亦步亦趨，一致前進。別的書裡，大家可以撇開作者不談，隻對作品說長道短。這部書裡不行，誰動了一個，也動了另一個。誰不了解這一點就加以評論，對自己造成的損失*大於對我的損失；誰認識到這一點，就使我**滿意。我若在這點上得到大家的贊許，讓善於領會的人覺得我——若有點學問的話——還學有所用，我值得得到記憶 *好的幫助，那樣我就感到非分的幸福了。
請大家在這裡原諒我常說的那句話，我很少反悔，也心滿意足，不是像天使或馬那樣心滿意足，而是像人那樣心滿意足。還要加上這句老話，不是禮節性的老話，而是與生俱來的謙遜：我說話像個無知的探索者，僅是誠懇地祈求從大眾合理的信仰中得到結論。我不教育，我隻是敘述。
真正罪惡的罪惡沒有不傷人的，不會不遭到全體一致的譴責與審判。
因為它的丑惡與劣跡那麼明顯，以致說作惡的人簡直愚蠢與無知可能是有道理的。很難想像有人會認識罪惡而不憎恨罪惡的。惡心惡意的人吮吸了自己身上的大部分毒汁，因而中毒身亡。罪惡在心靈中留下悔恨，就像在人體內留下潰瘍，總是在糜爛出血。
因為理智抹去其他一切悲哀與痛苦，但是卻滋長悔恨，它從肉裡長出來的，從而也*痛。猶如發高燒時的冷與熱要比戶外的冷與熱*難受。我說的罪惡(但各人有各人的標準)不但是理智與天性譴責的罪惡，也指眾人的意見造成的罪惡；這種意見即使是平白無據與錯誤的，但是已為法律與習俗所接受。
同樣，沒有一件好事不叫天性善良的人喜歡的。確實，做好事會在我們心中感到一種難言的愉悅，伴隨著心地磊落也會有一種慷慨自豪。不顧死活的壞人有時也會逍遙法外，但是決不會感到怡然自得。一個人覺得自己不受當今壞風氣的影響，還可對自己說以下這樣的話：“誰看到我的靈魂深處，也發現不了我有什麼罪過；既沒有讓人痛苦和破產，也沒有報復與嫉妒心理；既沒有公開觸犯法律，也沒有標新立異制造混亂，說話不足為憑。雖然糜爛的時代教唆人胡作非為，我可沒有侵占別人財產，把手伸進哪個法國人的錢包，不論戰時與平時都靠自力*生，也不曾無償地利用別人的勞動。”能這樣說這不是一樁小小的樂事。而是證明良心安寧，聽了讓人開心。這種來自天性的歡欣對我們有極大的好處，也是**不會令我們失落的報酬。
做了好事期望別人贊揚纔算是得到了回報，這種期望太不可靠，也是非難辨。尤其在這麼一個腐朽愚昧的時代，受到大眾的好評是對人的一種輕侮，什麼是值得贊揚的你該去相信誰？從我看到天天把榮譽賜給了誰，隻想祈求上帝不要讓我做這樣的好人。“從前的罪惡現今成了社會公德。
” P1-3

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