《地安門的前世今生》一書，以地安門百年歷史為主線，勾勒出周邊多條小胡同中的王府官邸、皇親國戚、名人故居，以及居住在胡同中不為人知的草根百姓。該書作者吳雅山先生以耳聞目睹、實地走訪的翔實史料以及純正的京味語言寫作該書，經過當事人的講述和回憶，令人感受“口述歷史”的味道和價值。在表現這些小人物時，作者*注重人物的生活經歷及職業經歷。特別是有些職業如今已經不多見了。比如“小爐匠”，就已經沒有了。還有打小鼓兒的，當年的煤鋪，棺材鋪、剃頭匠等等，也都銷聲匿跡多年了。作者以平實質樸的文字，將這些人物一一勾畫出來，令人感受濃濃的歷史氣息，待到幾十年以後，這人物的職業價值就顯得尤為珍貴。

《地安門的前世今生》是吳雅山老師多年實地走 訪、各方搜集信息而著，寫了幾百年來地安門一代的 著名景物、人物，作者20世紀50年代末起生長於此， 書中亦有大量的兒時回憶。全書分十章，結構清晰、 文筆流暢、大量寫人的散文清感十足。全書集知識性 、回憶性、文學性於一身，以地域為網線，勾勒出地 安門一代的全景，是一部京味兒十足的、可讀性很強 的散文集。

第一章 地安門的前世今生
引子
一、地安門——八國聯軍侵入皇城的屏障
二、溥儀遜位，太監“下榻”雁翅樓
三、地安門“復建”*終“流產”
四、我的姥爺——楊胖子
五、門前釘子戶“老於頭”
六、“中軸雙塔”——景山東西大樓
七、李太太的身世之謎
第二章 鼎盛時期——東四西單鼓樓前
一、前朝後市“鼓樓前”
二、京城**大茶館——天彙軒
三、消失了的委托商行
四、百年書店：“為寶書局”
五、合義齋落戶護國寺，**將殺回鼓樓前
六、碩果僅存的舊式鋪面房
七、打小鼓兒起家的古玩鋪後人
第三章 地安門東大街
一、岌岌可危的清太醫院遺址
二、改名易姓的地安門中學
三、在小胡同裡“降生”的“小白菜”
四、安樂堂，宮中太監的“養老院”
五、慈慧胡同中的朱光潛
六、京城難覓棺材鋪
七、小巷人家——小禿兒
第四章 帽兒胡同彰顯歷史塵埃
一、末代皇後婉容的故居
二、民國代總統：馮國璋
三、帽兒胡同西口
四、永不消逝的電波
五、文煜官至直隸總督，可園大名鼎鼎
六、當年的“提督衙門”
七、甘於“寂寞”的辛安裡，
八、後門橋下的崔奶奶
第五章 “內官監”改名“恭儉”了
一、恭儉胡同古廟多，三寶太監曾在此辦公
二、新中國上將——鐘赤兵
三、葉君健和《安徒生童話》
四、歷經百年的天然冰窖
五、計劃經濟中的國營糧店
六、什剎海“冰刀王”
第六章 米糧庫胡同名人多
一、誰家的米糧庫
二、米糧庫小學的記憶
三、尋找胡適蹤跡
四、在鴨蛋上作畫的母親
第七章 “油漆作”能否再現昔日輝煌
一、油漆作胡同一瞥
二、溥儀的英文教師莊士敦
三、吉鴻昌將軍的軍醫
四、西樓夾道中的五爺
五、李蘇的短暫人生
第八章 白米斜街名人多
一、白米斜街故事多，一代名將張愛萍
二、淑妃文繡曾在此隱居
三、張之洞的老宅院
四、馮友蘭：從清華園到白米斜街
五、聞一多遺孀落戶馮宅
六、當年小樹林悄然變“會館”了
七、軍統特務的“平凡人生”
第九章 煙袋斜街裡不僅有“煙袋”
一、記憶中的煙袋斜街
二、澡堂子改“客棧”了
三、裱畫匠靳師傅
四、別讓老街老物件變味了
五、斜街口的宏吉紙店
六、小爐匠，魏大爺
第十章 “荷花市場”今與昔
一、荷花市場話今昔
二、風燭殘年會賢堂
三、銀錠橋邊“烤肉季”
四、唇齒相依——後門橋
五、“金錠橋”原址是個水閘
六、“剃頭匠”變身電影明星
結語
後記
附錄：主要參考書目

雖然在康熙年間已有西藥進入宮廷，以後歷朝也 引進了西醫、西藥，但太醫院主要是以中醫、**為 皇帝和妃嬪診脈開藥。康熙三十三年（1693年），康 熙因患瘧疾，就服用過法國傳教士洪若翰送的金雞納 ，也叫奎寧。光緒二十四年（1898年）九月初四，法 國駐華公使館多德福醫生也曾為光緒診病開藥。盡管 如此，在*大部分時間裡，他們從骨子裡還是相信中 醫、**。正因為如此，中醫、**始終是太醫院的 **醫療手段。
太醫院的主要職責是給皇家看病，太醫院裡雲集 著全國的醫師聖手，御醫們都是飽學之士，很多人先 是學子，而“由儒入醫”，他們的抱負便是“不為良 相，便為良醫”，但是這些懸壺濟世的醫師，到了太 醫院當差，便都變得戰戰兢兢，如履薄冰。給皇家看 病責任重大，他們切脈、診斷、下藥的方劑，現在都 一張不落地封存在***歷史檔案館的內務府卷宗 裡，問責制一直可以追溯到永遠。世上常說“翰林院 的文章，太醫院的藥方”，難道翰林和太醫都要的是 四平八穩，不求有功，但求無過嗎？太醫看病遵循著 這條規則，用藥溫和，劑量輕微，實是出於謹慎，出 於無奈。
都說太醫看病難，此言不假。自道光皇帝起，給 皇帝看病，就明令禁止使用針灸，原因是皇上的龍體 外露有失尊嚴。不知道中醫的望、聞、問、切四診法 ，在這裡還能不能有效地使用？平跪著給皇上診脈， 不敢抬頭仰視不說，*不敢讓皇上伸出舌頭，看看舌 苔，也不敢放肆地問問“二便”如何，一言不慎即可 招禍。一切診病的手段都被切斷了，隻能靠切脈了， 而在皇權的威懾之下，那從容不迫地切過無數個病人 脈像的手指，一搭上皇上的龍體，御醫們先要控制住 自己的手，千萬別顫抖。病勢沉重的光緒，在太後面 前永遠溫順得像隻小貓，可在太醫面前動輒龍顏大怒 ，他略通醫道，索性就口授方劑由太醫開藥，一藥不 當非同小可，而太醫也不敢不從。
給皇後和妃子們看病，可以想像就*難了，我很 小就聽過“懸絲診脈”的故事：皇宮裡“男女授受不 親”的規定*為嚴厲，太醫不能手觸手地給女眷們診 脈，隻能把一根絲線由太監遞到掛著帷帳的房間裡， 繫在女眷的手腕上，另一頭留在屋外太醫的手裡，而 負氣的妃子們常常把她那頭繫在椅子腿上，想考考太 醫能不能診出她的病……實際上繫與不繫都不能通過 絲線切得脈像，太醫們在這裡走了一個形式，作了一 個秀。他們敢給女眷看病，事先已經千方百計地通過 賄賂貼身太監，把病情了解得一清二楚，此刻診脈， 隻是在靜思默想著如何下藥。我不知道這故事的真假 ，講故事的人，不想說明中醫是玄術，便隻能證明太 醫看病的難了。事關皇家的隱私，太醫們如何給女眷 們看病的細節，一直是個謎，太醫們不便講，也不能 講。知情的太監自然也不敢講。
因此，我們也不要責怪太醫沒有治好同治的病， 慈禧的病，也沒有治好光緒的病，皇帝死了太醫都要 治罪，輕則革職重則砍頭，而皇帝又怎能不死呢？ 雖然地安門太醫院自開張之日起，僅僅存在了20 餘年。伴隨著溥儀遜位出宮，太醫院也就銷聲匿跡了 。御醫，這個令人尊敬、崇尚的職業也隨之消失，散 落民間；且之後社會上出現大量的“宮廷秘方”，不 僅損害了御醫的形像，*成為一些投機商人賺錢的利 器。特別是在太平盛世年間，人們對於生命的渴望和 延續越發強烈，為了達到這個目的，與封建社會的所 有皇帝一樣，會不惜一切代價尋找名醫和名藥，這與 當年的統治者如出一轍。有文字記載，統治階級勒索 各地貢獻良藥、命令征召民間良藥為其服務，並規定 由內臣烹調“御藥”，需先經內臣等嘗服後始與“進 御”。
據說，當年太醫院署藥王廟案前立有銅人，上面 標注著人體周身的穴位，並著有文字和位置分寸，用 於考核學習針灸者之用。隻可惜，八國聯軍侵占北京 時，被俄國軍隊掠走，同被俄軍掠走的還有先醫廟供 奉的鑄銅三皇像，後曾多次交涉歸還，未果。
如今，位於地安門東大街的太醫院遺址，隻剩下 個空架子，且已混雜在小商小販們的店鋪之中。甭管 是先醫廟，還是藥王廟，早已“化整為零”，成為民 居。在探訪太醫院遺址過程中，深切感受到“廟”中 的百姓生活之不易。他們迫切希望通過文物保護的契 機，改善現有的住房環境。原有的先醫廟殿堂已經被 分隔成幾家住戶小院，而且各立門戶，防盜門緊閉。
有位百姓感慨地說，都毀得差不多了，再不加以保護 就沒樣兒了（指太醫院遺址）。
隨著90後孩子的成長，住房再次成為百姓生活的 大事。有的住戶就在醞釀蓋二層小樓，反正院子寬闊 ，有足夠的空間。如此，那些本已經湮沒在私搭亂建 小房子之中的太醫院遺址，就有可能再次成為犧牲品 ，直至在危房違建之中遭遇滅頂之災，這*不是危言 聳聽。
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