| | | 緣緣堂續筆(精) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 184-265元 | 【優惠價】 | 115-166元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787511032287 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:海豚
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ISBN:9787511032287
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作者:豐子愷
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頁數:166
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出版日期:2016-08-01
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印刷日期:2016-08-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:90千字
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本套叢書定名為“豐子愷散文精品集”,其中包括《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂新筆》、《緣緣堂續筆》四本豐子愷以豐子愷的藏書之地“緣緣堂”命名的散文集子,同時還包括《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂集外佚文(上)》、《緣緣堂集外佚文(下)》四本經典的散文作品。2016年海豚出版社將豐子愷散文精品集精裝出版,希望能給喜歡豐子愷散文的讀者提供一點精神的食糧。 本書為豐子愷所著的《緣緣堂續筆(精)》。
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豐子愷所著的《緣緣堂續筆(精)》以《緣緣堂
續筆》為底本,原汁原味地再現豐子愷的隨筆性文章
,題材主要回憶豐子愷童年的生活,以及記憶中身邊
的人和事,他們的特點如此鮮明,讓作者久久不忘,
回憶起來娓娓道來,充滿著樂趣,但也能從側面反映
出當時的社會狀態給予人們的巨大壓力以及造成他們
悲慘的命運,作者哀其不幸,怒其不爭。緣緣堂續筆
是豐子愷散文的精髓。
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眉 男子 牛女 暫時脫離塵世 酒令 食肉 酆都 癩六伯 塘棲 中舉人 五爹爹 菊林 戎孝子和李居士 王囡囡 算命 老汁鍋 過年 清明 喫酒 砒素慘案 三大學生慘案 陶劉慘案 舊上海 放焰口 歪鱸婆阿三 四軒柱 阿慶 小學同級生 S姑娘 樂生 寬蓋 元帥菩薩 瑣記
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男子
“多福多壽多男子”,是華封人對堯的祝頌。可
知遠古以來,人間就愛重男子。愛重男子的原因,是
為了男子能使你的種子繁殖,不致無後*嗣。而女子
則嫁與別家,去繁殖別人的種子,所以人都重男輕女
。 希望種子繁殖,是世間一切生物的本能。人是生
物之一,當然也具有這種本能。孔子說:“不孝有三
,無後為大。”耶穌《聖經》的“創世紀”中,有這
樣的記載:一人喪妻,有二女而無子。一女憫父無後
,用酒將父灌醉,與之同房,為之生子。這奇離的故
事,正是說明無後之可怕,男子之可貴。人為萬物之
靈,處處凌駕別種動物,**繁殖種子一道,竟與別
的動物無異。這是一種野蠻根性。世間除了極少數獨
身主義者之外,都具有這種根性。 我小時看見過不少愛子重嗣的實例。有一親戚,
家道小康,而兩女牙牙生,老年無子。於是到處求神
,拜佛,行善,許願,果然生了一子。老夫妻愛之如
拱璧,命令兩女悉心護持,出必隨侍,食必喂哺。此
子長大到十五六歲,即計劃婚事”必娶三妻,克昌厥
後。豈料此子人大學後,恪守一夫一妻制,重違父命
。父死之時,尚未抱孫。後來娶妻,不生子女,因故
自殺,此家終於*嗣,哀哉。 鄧攸無子,古人說是天道無知。陶淵明胸懷曠達
,也說“弱女雖非男,慰情聊勝無”。甚矣,男子之
可
牛女
七月七日之夜,牛郎織女鵲橋相會。這神話歷史
悠久,梁宗懍的《荊楚歲時記》中即有記載。織女這
名詞,由來*久,詩《小雅》中已見;《漢書》《天
文志》中說此乃天帝的孫女,故名天孫。大約因此產
生神話,說天帝將織女嫁與牛郎後,織女廢織,牛郎
廢耕。天帝怒,將二人分置銀河兩岸,隻許每年七月
七日之夜相會一度。《荊楚歲時記》中說:“是夕人
家婦女結彩縷穿針,陳設幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧
。”我小時候,吾鄉還盛行此風俗。我家姊妹多,祭
雙星時,大家在眉月光中穿針,穿進者為乞得巧。我
這男孩子也來效顰,天孫總是不肯給巧。這些雖是迷
信的玩意,回想起來甚有趣味。古人雲:“不為無益
之事,何以遣有涯之生?”
七夕牛女鵲橋相會,常為詩人詞客的好題材,古
來佳作不計其數,各人別出心裁。有人說:“多情欲
話經年別,哪有工夫送巧來!”有人翻案,說:“金
風玉露一相逢,便勝卻人間無數。”又說:“兩情若
是久長時,又豈在朝朝暮暮!”又有人揶揄他們,說
“笑問牽牛與織女,是誰先過鵲橋來?”又有人異想
天開,說他們是夜夜相會的:“人間都道隔年期,豈
天上方纔隔夜。”有道是“山中方七日,世上已千年
”,則何妨說“天上方一日,世上已隔年”呢。但這
些都是詩人弄筆,博人一笑。總之,牛女會少離多,
常得世間曠夫怨女的同情。“天孫莫悵阻銀河,汝尚
有牽牛相憶”可謂沉痛之語。《古詩十九首》中也同
情他們:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖出素手,
扎扎弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺
,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。”可謂寄
托深遠。 P3-6
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