梁實秋，中國**的散文家、學者、文學批評家、翻譯家。梁實秋散文在臺港及海外文學界影響頗大，近些年在**也備受歡迎。究其原因，其散文有獨特的藝術魅力：選取“普遍的，固定的人性”作為表現生活的視角，對古典藝術美的審美追求和典雅、穩健、傳統的情韻美是其散文內在的“神”。另外，幽默的美學品格和優美簡潔的文筆也是其散文的出色之處。《梁實秋散文集（第6卷）（精）》一書保留梁實秋散文中*精華的部分以饗讀者。

《梁實秋散文集（第6卷）（精）》是梁實秋雜 文的集合，包括《秋室雜文》《實秋雜文》《梁實秋 札記》《雅舍雜文》四集。梁實秋的雜文在分析評判 之餘，更多了一種充滿智慧的調侃，不是冷眼看世界 的漠然，也並非憤世嫉俗的狂熱，而是飽含深情地靜 觀世間萬像。

秋室雜文
平山堂記
早起
駱駝
曬書記
送禮
拜年
門鈴
散步
緊張與松弛
談話的藝術
談學者
談時間
談考試
談友誼
學問與趣味
說儉
談禮
聽戲
放風箏
北平的街道
北平的零食小販
記梁任公先生的一次演講
我的一位國文老師
躍馬中條記
“但恨不見替人！”
關於《胡適的汽車》
記張自忠將軍
美國去來
升官圖
悼齊如山先生
生日
國慶日感言
新年獻詞
割膽記
了生死
談歌星華怡保及其他
後記
實秋雜文
利用零碎時間
養成好習慣
胖
“魑魅驚人須早回”
文藝與道德
略談英文文法
國文與國語
中國語文的三個階段
所謂“普羅文學運動”
瑪克斯·奧瑞利阿斯——一位羅馬皇帝同時是一位苦修哲學家
《誓還小品》讀後
獨來獨往——讀蕭繼宗《獨往集》
一個《讀者文摘》的讀者的感想
讀《媛珊食譜》
《徐志摩全集》編輯經過
憶老舍
悼念道藩先生
憶冰心
關於張幼儀與雲裳公司
《實秋自選集》序
補救
什麼使得一個女人令人難忘
懷恨的代價
一篇維護自由的宣言
莎士比亞來到加拿大
梁實秋札記
自序
親切的風格
純文學
莎士比亞與性
莎翁夫人
莎士比亞與時代錯誤
瑪麗·蘭姆
拜倫
那施
林肯告別春田
沉默的龐德
綏夫特自挽詩
布勞德斯基的悲劇
約翰孫的字典
《造謠學校》
奧杜邦
沙發
貓
《大街》
《布道書》
亞瑟王的故事
桑福德與墨頓
《不管怎樣》
《掃煙囪的孩子》
虹
《忽必烈汗》
鷹的對話
讀杜記疑
《曾孟樸的文學旅程》
劍外
《登幽州臺歌》
陶淵明“室無萊婦”
五鬥米
《詞林摘艷》
《唐雲麾將軍碑》
金縷衣
《傳法偈》
懸記
竹林七賢
“寒梅著花未”
“管仲之器小哉”
四君子
《飲中八仙歌》
“萬取干焉，干取百焉”
生而日諱
如意
復詞偏義
《海晏河清圖》
關於蘋果
《飲膳正要》
閑暇
《錢神論》
樹猶如此
酒壺
《國王不會錯》
孝
由熊掌說起
“千裡蓴羹，未下鹽豉”
《相鼠》
雅舍雜文
《咆哮山莊》的故事——為我的一部舊譯補序
群芳小記
貓話
火山！火山！
清華七十
酒中八仙——記青島舊遊
漫談讀書
黑貓公主
聽戲、看戲、讀戲
莎士比亞的演出
《現代學人散記》新版序
談幽默
想我的母親
回首舊遊——紀念徐志摩逝世五十周年
徐志摩的詩與文
關於徐志摩的一封信
記黃際遇先生
悼念王國華先生
悼瀋宗翰先生
悼葉公超先生
葉公超二三事
憶周老師
懷念陳慧
關於老舍
讀書苦？讀書樂？

居住的地方不該砌起圍牆。既然砌了牆，不該留 一個出入的門口。既然留了門口，不該按上一個門鈴 。因為門鈴帶來許多煩惱。
門鈴非**品，前後左右的鄰居皆有之，而且巧 得很，所裝門鈴大概都是屬於一個類型，發出啞啞的 、沙沙的聲音。一聲鈴響，就是心驚，以為有什麼人 的高軒蒞止，需要仔細的傾耳辨別，究竟是人家的鈴 響，還是自己的鈴響。一方面怕開門太遲慢待佳賓， 一方面怕一場誤會徒勞往返，然而必須等待第二聲甚 至第三聲鈴響，纔能確實分辨出來，往往因此而惹得 來人不耐煩，面有慍色。於是我把門鈴拆去，換裝了 一個聲音與眾不同的鈴。鈴一響，就去開門，真正的 是如響斯應。
實際上不能如響斯應。寒舍雖非深宅大院，但是 沒有應門三尺之僮，必須自理門戶，由起居之處走到 門口也還有一點空間，空間即時間，有時還要脫鞋換 鞋，倒屣是不可能的，所以其間要有一點耽擱。新的 門鈴響聲相當洪亮，不但主人不會充耳不聞，客人自 己也聽得清清楚楚。很少客人願意在門外多停留幾秒 鐘，總是希望主人用超音速的步伐前來應門。尤其是 送信的人，常常是迫不及待，按起門鈴如鳴警報，一 聲比一聲急。有時候沿門求乞的人，也充分的利用這 一設備，而且是理直氣壯地大模大樣的按鈴。賣廣柑 的，修理棕繃竹椅的，打滴滴涕的，推銷醬油的，推 銷牛奶的，傳教的洋人及準洋人，都有權利按鈴，而 且常是在*令人感覺不方便的時候來使勁的按鈴。鈴 聲無論怎樣悅耳，總是給人以不悅快的預兆時為多。
鈴是為人按的，不拘什麼人都可以按，主人有應 聲開門的義務，沒有不去開門的權力。開門之後，一 個鳩首鵠面的人手裡拿著爛糟糟的一本捐冊，緣起寫 得十分淒慘，有“舍弟江南死，家兄塞北亡”的意味 ，外加還有什麼證明文件之類。遇到這種場面，除了 敬謹捐獻之外，夫復何言？然而這不是*傷腦筋的事 ，尤有甚於此者。多半是在午睡方酣之際，一聲鈴響 ，令人怵然以驚，趕緊披衣起身施施然出。開門四望 ，闃無一人，隻覺陰風撲面，令人打一個冷戰。一條 夾著尾巴的野狗斜著眼睛瞟我一下匆匆過去，一個不 信鬼的人遇見這樣情形也要覺得心頭栗栗。這種怪事 時常發生，久之我纔知道這乃是一些小朋友們的戶外 遊戲之一種，“打了就跑”。你在四向張望的時候， 他也許是藏在一個牆角正在竊竊冷笑。
有些人大概是有奇怪的收藏癖，喜歡收集各式各 樣的電鈴的蓋子，否則為什麼門口的電鈴上的蓋子常 常不翼而飛呢？這種蓋子是沒有什麼其他的用場的， 不值得竊取，隻能像集郵一般的滿足一種收藏的癖好 。但是這癖好卻建築在別人的煩惱上。沒有把你的大 門摘走，已是取不傷廉，還怨的是什麼？感謝工業的 偉大的進步，有一種電鈴沒有凸出的圓蓋了，釘在牆 上平糊糊的隻露出滑不溜丟的一個小尖頭在外面供你 按，但不能一把抓。
按照我國固有文明，拉鈴和電鈴一樣有用，而煩 惱較少。《江南餘載》有這樣一條：“陳雍家置大鈴 ，署其旁日：‘無錢雇僕，客至請挽之。’今之拉鈴 ，即其遺風。這樣的拉鈴簡單樸素，既無虞被人采集 而去，亦不至被視為戶外遊戲的用具。而且，既非電 化器材，不怕停電。從前我家裡的門鈴就是這樣的， 記得是在我的祖父去世的那年，出殯時獅子“松活” 的頭下繫著的幾個大銅鈴，扎在一起累累然掛在房檐 下，作為門鈴用。挽拉起來，嘩啷嘩啷的亂響，聲勢 浩大。自從改裝了電鈴，就一直煩惱，直到於今。
這一切煩惱皆是城市生活環境使然。如果是野堂 山居，必定門可羅雀，偶然有長者車轍，隔著柴扉即 可望見顏色。“門前剝啄定佳客，檐外孱顏皆好山” ，那是什麼情景？P19－21