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  • 雨中百合般的愛情
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    275-398
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    172-249
    【介質】 book
    【ISBN】9787301243879
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    內容介紹



    • 出版社:北京大學
    • ISBN:9787301243879
    • 作者:蘇七七
    • 頁數:243
    • 出版日期:2014-08-01
    • 印刷日期:2014-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:157千字
    • 《雨中百合般的愛情》不同於任何通常意義上的電影評論文字。蘇七七是電影專業科班出身,她的專業素養、她對電影理論和電影技術的理解都體現在她的文章裡:這些文章始於電影,又不止於電影。電影是一種介質(出於電影,入於生活)穿過它們,蘇七七用一種特別優美的方式傳遞出她對人生的思考:矛盾、誠懇、溫暖、寬容、永遠的自我叩問、在日常生活中尋找落足點、行動中探求人生的**意義。
    • 《雨中百合般的愛情》是一本關於電影與生活的 書信散文集。在書中,蘇七七以她電影學博士的專業 功底與獨特的細膩敏銳,將諸多影片的故事、結構、 用意、好處與壞處細細寫出,溫柔淺白的語言背後, 顯出強大的思辨能力。 它們又不同於任何通常意義上的影評,這些文章 始於電影,之後卻自然而然指向我們的愛與生活:女 性的自我認識,仿佛天然地倚重“愛”的性情,如何 纔能保持自我與愛的並存,日常生活與精神生活如何 流通不滯。這些生活拋擲的沒有標準答案的焦灼與疑 問裡,七七用一種特別舒緩真摯的態度,試著將她的 理解與解決寫出:堅持日常生活,堅持小小的、持續 的行動。
    • 代序:關於七七
      **輯 愛
      雨中百合般的愛情
      鼕天的愛
      高山流水覓知音
      泛著微光的細雪
      童年陰影與親密關繫
      自我的邊界
      相見爭如不見
      第二輯 遠處
      靜謐的完整性
      迷失的人與迷失的人群
      暴力的作用與非暴力的意義
      歷史的過客
      讀寫時代的餘暉
      第三輯 我們
      阿涅斯·瓦爾達的鏡與窗
      路易絲與德爾芬
      **的真正的忠誠
      堅持日常生活
      重口味治愈繫
      天鵝的欲望
      凱特·布蘭切特之美
      憂郁的行星
      第四輯 他們
      哪一個傷口是致命的
      逝去,與失而復得
      邊界之內的小意義
      第五輯 驚懼
      純潔與罪孽
      諾蘭的莫比烏斯環
      溫暖的恐怖片
      現代空間中的驚悚片
      為謀殺犯辯護
      第六輯 近處
      失落的歡宴
      新酒溢出了舊瓶
      童年與故鄉
      故事與立場
      第七輯 落點
      自我的觀察者
      夏日,與炎炎的青春
      婚姻場景的可能結局
      樂團中的大提琴手
      微笑的光
      後記
    • 歷史的過客 TT: 這個電影是從火車站開始的,一個小伙子在奧斯 威辛站下車。
      他不像別的遊客那樣隻有一個隨身小包,而是拖著一 個沉重的箱子。
      幾個出租車司機圍上來,用英語向他打招呼。他說, 去奧斯威辛紀念 館,車路過清新的風景,樸素的街道,都是很平常的 景像。但是這個 地名太沉重,奧斯威辛,它像一塊髒石頭壓在人類的 歷史書上。能怎 麼辦?跳過去?跳過這一頁?或者停在這一頁?或者 匆匆讀過,盡過 讀到的責任就翻到那些輕松愉快的篇章?這個電影, 《過客》,於2007 年上映,導演Robert Thacheim生於1974年,不過三 十出頭,他拍的是 一個德國年輕人對如何面對這段歷史的感受與思考, 在敘事上影像 上,都很成熟,雖然是長片處女作,卻一點也沒有習 作式的生澀。
      電影的主人公叫斯文,一個溫和負責的帥小伙子 。他到奧斯威辛 來進行為時一年的民事服役,在德國,兵役可以用民 事服役代替。這 個地方不是他起意要來的,他報名去阿姆斯特丹,被 調劑到這裡了。
      這個安排,看起來顯得有點意味深長。他**不是來 “贖罪”的,他 本身也並沒有犯任何罪行,但是在這個特殊的地方, 他的國籍,他的 語言天然地把他放置在一個“對立面”上。
      一開始他就能感受到“敵意”。他被安排和一個 波蘭老頭克熱明 斯基住在一個小公寓裡,並且要照顧這個奧斯威辛的 幸存者。但是 老頭子對他很不客氣,他需要他的幫助,但隻用短語 對他說話:“磁 帶。”“點火器。”“梯子。”這是個**自尊、非 常固執的老頭子,他 因為不能不接受別人的幫助(也許特別是一個德國小 伙子的幫助)而顯得 煩躁。有這麼一幕:斯文想攙著克熱明斯基下樓梯, 但他們兩個人的 姿勢都特別別扭,斯文像是要端一個古老沉重脆弱的 瓷器,老頭像是 很不願意被當作一件古老沉重脆弱的瓷器。他說他不 用扶。那麼斯文 就跟在他背後,他還是不用他跟。他對這個兩三步就 可以跨下樓的小 伙子這麼慢動作似的跟在背後覺得難受,他不耐煩地 說:“你到樓下去 等我。” 對待歷史,克熱明斯基有一種讓別人感到不自在 的“堅持”態 度。他簡陋的小屋裡放了一個齊備的工具箱,因為他 一個接一個地 修理那些放在陳列櫃裡的箱子。斯文幫他去還修好的 箱子時,工作 人員對這件事已經不耐煩了,他們說,這些是用來“ 保存”的,不 需要“修復”。那些箱子的主人,都早已不在人世了 吧?克熱明斯基 成了一個歷史的、落寞的招領員。在他那裡,歷史不 是歷史,還是他 身上一個曾無比慘痛的編號,但對別人來說:對那些 中年的行政管理 人員、工廠主,歷史是一個起碼表面上必須慎重對待 的門面,對那些 年輕人,歷史是自己出生前很久的東西,是教科書要 求自己牢記的東 西。隻不過幾十年,歷史就斷裂了,變質了,歷史成 了紀念館,紀念 館成了景點,他成了景點中的一件活化石?用來在開 幕式閉幕式之 類的場合發言?他拒*成為這樣一件活化石,但他面 對****淡 去的歷史,人們****淡然的態度,無能為力。“ 給他們看看《辛 德勒名單》吧,那*有用。”他平靜地說。從歷史的 角度接受日常 現實。
      而斯文正好相反,他從日常現實的角度接受歷史 。他有一種基 本的自制力用來對付敵意和漠然,從這個環境裡發現 了他能發現的重 要的東西。雖然*後他還是感到了挫敗與茫然:“這 裡太復雜了。”他 可以輕輕松松地離開這裡,回到柏林,他可以隻做這 裡的一個“過 客”,相比起其他過客,他待的時間已經足夠長了。
      電影的*後,是 他又拖著那個重箱子,去坐火車,他已經學會了幾個 波蘭詞,他能為 別人指路了。雖然他有一種疲憊困頓的表情,但他顯 得長大了很多, 沉著了很多。所有經歷的東西,可能不足以給他一個 結論,也許也並 沒有結論可言,但是對於圍繞著歷史的人、事、語言 ,他有*真切與 *深入的理解了吧。他的“過客”經歷成為他個人的 一小段歷史,總 會影響著他的現在,和未來。
      七七, 六月。
      P69-72
     
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