此書作者池田大作先生為日本創價學會名譽會長、**創價學會會長。其不斷與世界各國有識之士對談，推進和平、文化、教育運動。曾榮獲“聯合國和平獎”，以及世界許多城市的名譽市民和“世界桂冠詩人”的稱號等。 《談幸福》一書是池田大作先生探討人們應該如何看待幸福的散文集。作者認為幸福其實就存在我們每個人的身邊，我們要善於體會它、抓住它，這樣我們纔能獲得真正意義上的幸福。

幸福並不是夢幻，不是隨風吹來，也不是由誰賜給。它存在於，你自 身堅定的心靈的耀眼的光芒之中。打開你自身的心扉，幸福由你自身去創 造。 真實的幸福之花，是開在忍耐的大地上。沒有忍耐的幸福，一定會破 滅為虛幻的虛榮。所以，作者一直希望盡可能給那些同各種苦難作鬥爭的 友人一些鼓勵。作者時常寫一些隨筆和詩歌，也是出自這樣的心情。 其中一些作品，承蒙女性雜志的先驅者《主婦與生活》給予了刊載。 以這些作品為主，又穿插進作者近年來寫的一些詩歌和隨筆，加以歸納整 理，就是這本由六章構成的隨筆集。

總序
前言
第一章 青春
真正的美
**的幸福
戰鬥的青春
關於戀愛
第二章 夫婦
妻子的幸福
親密的合作伙伴
共同進步
純真的生活態度
第三章 父母與子女
對孩子的愛
教育的態度
父母子女的互相信賴
希望給予孩子的東西
希望培養“偉大的未完成”
第四章 家人
母親的使命
父親應有的責任
父母應該留給孩子的東西
希望重視“風的心”
婆婆與媳婦的和諧音
第五章 人生態度
作為人活著
創造性的人生態度
擁有一顆充滿詩意的心
要有樂觀的生活態度
如何度過中老年
如何面對“老”
怎樣看待“死”
第六章 社會
社會活動的**步
為人們服務
關於生命
關懷與護理
**人的條件

真正的美 美，*不是一場短跑比賽……為這種長跑比賽打下基礎，也是青春時 代的一項重要的工作。
對於女性來說，僅憑年輕這一點，就如同擁有一塊美麗的寶石。說她 是清新活潑呢，還是天真爛漫呢，總之，年輕的女性即使不作任何修飾， 僅憑年輕這一點就是一種美。
接觸過眾多女性，我感到女性真正的美*不是僅靠化妝、裝飾品、服 裝來決定的。當然，這一切無疑也是使美*加引人注目的重要的因素。但 是，美本身是在自身生命的*深處，是從那裡散發出來的熠熠光輝。
由於現在是信息社會，女性的服裝、化妝方法、發型等時尚的變化， 簡直令人目不暇接。但是，新潮的*前端並不一定就是美。我深深地痛感 到，許多女性一味地拼命追求不斷變化的時尚，卻糟踏了自身難得具有的 美好的素質。
有些人看到形形色色的雜志上的照片，電視中的影像，以為自己如果 也那樣著裝打扮，也會那樣很美很靚，這樣的想法也可以說是很自然的。
但是，每個人都具有各自特有的美。櫻花有櫻花獨特的美，鈴蘭有鈴 蘭獨特的美。
由於喪失了自信，作了無謂的操心，反而損害了自己本來具有的美。
在鏡子中照出這樣的臉，越發會失去自信，*加損害美。於是變成了一種 惡性循環。
我認為，美並沒有一定之規。在很多情況下，不自然的虛假的美早已 不是美，而是丑。人要磨煉自己本來具有的東西，使它發出光輝——這樣 ，該人獨特的美纔會顯得高雅，從內部滲透出來。
中國有這樣一個故事，一個有名的*代美女，不知什麼緣故，總是皺 著眉頭。但這有一種無法形容的美。有一個女子聽說後，也仿效她皺起眉 頭，結果成為人們的笑柄。總之，自己始終是自己，**變不成他人，而 且也沒有這種必要。
不論什麼時代，女性的願望總是希望“自己變得*美”。正因為如此 ，“怎樣纔會變得美”的智慧，恐怕也應該隨著時代的發展而*加發展。
僅就外表的美來說，確實會受到年齡的制約。這是任何人都無法避免 的。但是，生命本身具有的美，一輩子會越磨煉越美，年歲越增長越會發 揮出這種美。
生命本身具有的美，同時也會反映到外表上。二十幾歲會表現出二十 幾歲的美，三十幾歲會表現出三十幾歲的美，四十幾歲也會表現出四十幾 歲的美。
那麼，這種生命本身的美，是由什麼來決定的呢?我想大致有這些因素 ——心靈的慈善和純真，廣泛的教養所培育的纔智，相信是正確的事情就 寸步不讓的堅強的意志，還有健康和幸運等。
愛、慈善、對人生積極向上的態度以及人品的端正，都會成為創造女 性高雅美的源泉。
有些女性年輕時美麗奪目，但在結婚、生孩子，經歷了家庭的種種勞 苦之後，憔悴得不像樣子，迅速地衰老了。這也許多半是由於一種灰心喪 氣的心情在作祟，以為自己已經與美無緣了。實在令人感到可悲。
女性本來就具有對美的細膩而豐富的智慧。為了不扭曲、喪失這種智 慧，我認為重要的是，用清澈的目光重新看待自己。
不相稱的、不自然的美，為生活疲於奔命的憔悴的美，令人感到在本 質上有著共同之處。那就是前者由於隻顧外表和虛榮，後者由於灰心喪氣 ，但兩者都把發現自我的目光弄得渾濁不堪了。
與此相反，有些女性年輕時並不那麼引人注目，但隨著年齡的增長， 很多人反而增添了從內部閃耀出來的美。
從人的一生這一廣闊的視野來看，美，*不是一場短跑比賽，而是一 次一直持續到死的馬拉松比賽。為這種長跑比賽打下基礎，也是青春時代 的一項重要的工作。
我殷切地希望，不要一味地追求隨著年輕而幻滅的曇花一現的美，而 要有意義地謳歌青春，扎實地打下一生都能持續閃光的美的基礎。
**的幸福 可以說，真摯地凝視自己……完成作為人的自我建設的人，纔能成為 從生命內部洋溢出泉水般的幸福的實體。
人生的幸福，大致可分為兩類，即由於欲望得到滿足而感到的幸福， 和由於生命本身的躍動、充實而感到的幸福。前者常常依存於外界，並受 其左右，因而應該稱之為“相對的幸福”。
比如說，想喫好喫的東西，想得到漂亮的汽車，想擁有寬敞的房子， 等等——當這些願望得到滿足時，人們就會因此而感到幸福。但是，這是 一種一定要由對像事物來決定的幸福。而且這種幸福感*不會長久持續。
不論多麼好喫的東西，一旦喫飽之後，就不再會覺得好喫了。如果喫飽之 後還不得不喫，甚至反而會感到痛苦。另外，不論多麼好喫的東西，如果 頓頓都端出同樣的東西，*後也會膩味的。
關於汽車和房子，我覺得也可以說大體相似。剛剛到手的時候，高興 得不得了，簡直是百看不厭。可是，不到一兩年，這種喜悅肯定會消失得 無影無蹤。人總覺得周圍人的東西要比自己的好，於是又產生了新的欲望 。為了滿足這種新欲望，又忙忙碌碌地不斷努力。
我決不是說追求這種欲望是不好的。因為這是人的本性，同時又是人 類文化的進步與發展的動力。我隻是想說，人生僅把這當作**的目標， 那是**不會得到真正的幸福的。
與此相反，返回到自我，爭取自我的成長和內在的充實的人生，從生 命深處洋溢出來的幸福感，是不會為外界所左右的。我要把這稱之為“***的幸福”。
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