了得網文學_菩提花開(一位女作家的禪修心語)

夜闌人靜獨坐觀心夜深了，我卻無法入眠。
身處凡塵俗世，難免雜念叢生。
夜很靜，愈是靜夜愈是無法讓千回百轉之念靜止。
北京郊區的夜很靜，夜晚的家悄無聲息，靜謐得能聽到自己的心跳。
在這樣的夜裡，一種孤寂、淒婉的情緒襲擊著我、纏繞著我，心有些空、有些冷！我打開電腦，想寫點什麼以繾寂寥。
手指在鍵盤上敲擊，腦海裡卻一片空白。
我又打開古箏的絲絨布罩，在燈下撥動古箏的琴弦。
“燕雙飛，話闌人靜晚風微，記得去年門巷風景依稀……” 音韻從我的指尖流出，彌漫於靜夜氣流中的卻是幽婉、淒清！拉開窗簾看月：“**的月亮好圓！” 月光從窗外湧入琴房，今夜的明月的確圓而美麗，但月輝下的我，卻有說不清的孤寂、淒婉與憂傷。
總是羨慕別人的快樂、幸福、充實！羨慕大家族的親密和諧！很小的時候，我就極為羨慕那些有許多哥哥、有許多姐姐的小朋友，而我卻隻有一個弟弟。為人妻、人母後，也曾希望為自己心愛的女兒再添一個妹妹，希望女兒的人生有個流著同一種血液的親人，然而，因為種種原因卻不能如我所願。
在如此的靜夜，在如此靜寂的北郊，覺得自己像是生活在古代的深宮，像是一隻被遺忘在深宮，來自遠朝的古瓶…… 這種無明的情緒纏繞著我，讓心一點點下沉，一點點顧影自憐。
我抬頭看月，明月冰冷、月輝清涼，感覺自己有太多的不順、太多的傷感。在他人看來易如反掌的擁有，卻是我人生的缺失！說不清是我真有太多的傷懷，還是因為音樂的淒清浸染著我的心房。
此時此刻，眼前所有的華美都蒙上了一層拂之不去的傷感與淒涼。
那麼，我真的應該如此的憂傷嗎？記得上師宗顯方丈曾說，人之本心光明如鏡、澄清似水，隻因被無明煩惱的風吹動纔起了漣漪。漣漪原隻是人心細小的波動，但如不及時撫平，小小波瀾便會形成大的波浪，甚至變成狂瀾怒濤。如果人心向迷離的順序而行，便會無明動真如，然後生妄心，妄心無明相應而生妄境界。
今夜的無明之愁緒，其實也隻是因被煩惱的無明之風吹動而掀起的點點漣漪。
如果換一種角度思想，作為一個女子，梵天賜予了我許多，我 **可以說是幸福的！我應該知足！因為知足常樂！可是，我為何還有傷感，還有顧影自憐呢？也許，每一個人都會在一種莫名的情形下，出現這種無明的情緒。
出現如此情緒並不可怕，可怕的是人們往往任其泛濫而不能自我和解。
自我和解吧！我不能沉溺於自己臆造的憂傷之中！我開始學佛禪坐，平心靜氣，我默默地告訴自己的心：“我是幸福的！我是快樂的！” 我靜靜地禪坐，茵綠的碧玉佛珠在拇指和食指間來回地轉動。我輕輕地微閉著雙眼，輕輕地吟誦著《心經》，輕輕地誦吟著 “阿彌陀佛”。在這輕輕地誦吟中，雜亂的情緒漸漸、漸漸地消散而去，直到心境澄清。
也許是意念的作用吧，仿佛依稀，似有一輪佛光劃過心空！我記憶起悉達多王子修煉成佛的故事：在一個明月生輝的夜晚，悉達多王子放棄了妻兒、放棄了王子的寶座，獨自離家而雲遊四方。
他發願，要追求人生真諦！悉達多王子雲遊到菩提迦耶附近，在深山叢林裡苦修。六年過去了，曾經儀容高貴華美的王子已形容枯槁、精疲力竭，卻仍然沒有梧得解脫之道。
於是，他放棄苦修，到尼連禪河中沐浴，洗去一身積垢後攀緣樹枝上岸、他喝了牧羊女奉獻的乳粥之後，便來到了菩提伽耶，在一棵大菩提樹下打坐靜思，發誓如若不能大徹大悟，將終身不起。
他就這樣苦思冥想了七七四十九天，終於在一個月圓之夜悟得了正道，成為佛祖聖人。
我拉開窗紗，月輝從窗外擁進我的臥室，我依靠窗臺眺望夜空的明月，月光的柔輝撫慰著我，讓我的心在佛光中緩緩地蘇復！窗外萬籟俱寂，隱若能聽到窗下樹葉搖曳的微音。
我雙手合十，對著夜空默誦佛號，朗朗佛號漸漸地和解著我心中的無明情緒。
於是，我對著明月誦吟佛號！念**遍、念第二遍，直到我無法記住究竟默誦了多少遍時，心便一點一點地寧靜下來、純淨下來。
“水若無波則自定，鏡未被翳則自明。” 純淨後的心，心胸豁然開朗，似有一股甘泉漫入心田。
原來，心情真的是可以改變的，諸多煩惱隻因自我無端的臆造而派生。
當不良的情緒上來時，誦讀佛經或吟誦佛號，真能平撫不良的情緒，使不快樂的心情快樂起來。
我關閉窗簾，回到床上盤腿靜坐，深深地呼吸著清新的夜氣，欲以夜氣存養心靈。
我知道，夜氣是深夜的精氣，在寧靜的夜氣之中，人的本心將會漸漸回歸。
夜闌人靜，誦吟佛語而摒棄一切雜念，采夜之精氣怡情養心、獨坐觀心，消除外物妄心，留住一份平淡、平靜的美麗，現出晶瑩綺麗的本原真心！ P22-25

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