《京華煙雲(林語堂的故都歲月)》(作者:康薇)用散文的筆觸勾勒了林語堂質樸性靈的人生。福建坂仔村靈動的山水和自然和諧的鄉村生活哺育了幼年的和樂；走進*大的世界後，林語堂用自己的心去觀察，感受和認知東西方不同的文化，不同的生活方式。他用散文、小說、隨筆、訪談和傳記等多種方式解讀東方文化的精妙，講述中國人深厚的文化底蘊和對生活自身的解讀。

《京華煙雲（林語堂的故都歲月）》(作者:康薇 )用最真摯的態度，最細膩的筆觸，最平實的語調， 輕松自然地將屬於林語 堂無盡跌宕起伏卻又歸於“幽默”的一生，娓娓道來 。林語堂生活過的地方 處處彰顯出他文中的世界，他文中的城堡也時時映襯 著他生活的角落。人生 如戲，戲如人生，書中字裡行間徐徐流淌著的脈脈溫 情，將林語堂自呱呱墜 地到耄耋之年的年華都完美呈現在世人面前。

序言
**幕 童年
基督與孔子
少年遊，樂無羈
初接觸，味無窮
第二幕 求知
“把聖經像文學來讀”
鋒芒初露難自棄
初愛即已成傷
清之華章的雙琴齊鳴
行路輾轉難消彌天生我材
第三幕 微埃
枯榮幡然
喜其相和，不悔如初
書生本色
看文人的妙語生花
以相知的名義對簿公堂
第四幕 轉身
心念祖國，事必躬親
京華蕭蕭，煙雲寥寥
續寫春夢，已然鶴唳
將抗日進行到底
啼笑皆非的政壇
中立？忠利？
養心閣外本歸真
智慧三講
第五幕 酒釀
舊地重遊
遇見南美洲
他鄉知生活為藝術
《蘇東坡傳》
走進“唐人街”
《武則天傳》
輝煌的北京映照下的紅牡丹
第六幕 回首
不如歸去，不如歸去
金婚，精誠以待
文人相親不相輕
賴柏英，你還好嗎？
憶如斯
《無所不談》
《當代漢英詞典》
人生的盛宴
第七幕 *別離
一捆矛盾的自敘
來自諾貝爾的邀請
陽明山曾銘記了誰
我曾來過，自開自落
且遺青山照明月
參考文獻
林語堂相關作品參考

你是否來過閩南，遇見一片海灘，岸線蜿蜒，迤 邐漫 開；你是否來過閩南，遇見一城山巒，起伏疊翠，峰 岩跌 宕；你是否來過閩南，遇見一世陽光，緋色絢爛，碧 空蒼 茫；你是否來過閩南，遇見一路青樹，繁盛恣意，郁 郁蔥 蔥。沙灘卷著海浪，侵蝕而來，卻止步於樹的糾葛， 山的 留守。那些或明或滅的日光，讓記憶隨著長河，埋葬 你我 不曾窺視的璀璨年華，或許隻是為了紀念他年年歲歲 淡淡 的感傷。
武夷山優美舒展的稜線，似有似無，混在雲裡淡 淡地 浮現，似乎也在向我們訴說，山下的風采阜已一寸一 寸地 拼接，宛如歲月沉澱後的山虛水深。
在福建省的東南面，臺灣海峽不懼南海的阻撓， 一朝 伴隨。便永世相佐著那片土地。這裡少了江南青山隱 隱水 迢迢的閑情逸致，卻讓西北的山脈將東南的海洋連綿 成不 可一世的仰望。
海風咸涼，峰翠山陡，江急水潤，奈何早已魚米 滿 鄉，花果傾城。於是，我們知曉，此為漳州。
屈辱、哀傷、國恥、家仇……似乎都還不足以傾 訴 國民在19世紀末，那一場巨世浩劫中的傷悲苦痛。《 南京 條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關條約 》， 割地、賠款、開埠、通商，殺虐、搶奪、燒毀、侵略 ，善 良而保守的中國人終於在那段慘不忍睹的歲月中，一 敗塗 地，滿目瘡痍。
而那個與漳州隻有一峽之隔的寶島臺灣，終於抵 不過 清政府的無情拋棄，憑一紙《馬關條約》的肆意割讓 ，從 此天涯無故人。既然遭遇拋棄，又怎能心生放棄，那 些浴 血奮戰的日子，那群為獨立揭竿而起的人們，*終沒 能讓 鮮血書寫新生的華章。
城春草木深的另一岸，感時花濺涸的這一年，即 1895 年。林語堂，便誕生在福建省漳州市平和縣龍溪鎮板 仔 村一個基督教家庭裡。這裡的灌木、籐本植物竟為他 遮掩 了滿城的喧囂與戰火，贈予他無憂無慮的自得童年。
那些 即使極目遙望，也難於晴日陰天分辨出雲霧之形的山 巒險 峰，也為年幼的他塑造了一番安靜祥和的天地。所以 ，直 至十歲時跟隨其三哥一同外出求學，在這之前的童稚 時 光，注定是要為林語堂所畢生懷念的。當然，那時候 的林 語堂還叫和樂，平和安樂，似乎也恰好吻合了他那一 段似 水無波的童年時光。
和樂的父親林至誠，是漳州深受愛戴的牧師。他 24歲 入教，自學成纔並廣播福音。而在林語堂*直接的印 像中 “父親是個無可救藥的樂觀派，銳敏而熱心，富於想 像， 幽默詼諧”。從這樣的評價中，似乎我們可以理解那 份根 深蒂固存在於林語堂身上的幽默和樂觀是緣何而生的 了。
林至誠因其虔誠的信仰加上早年的經歷，對窮人 也就 **一份同情，甚至為了窮人與稅吏打架，也不是莫 須有 的。這也難怪1924年出版的《中華基督教年鋻》會給 予他 這樣的評價：“閩南基督教會牧師林至誠自幼隨母皈 主。
長肄業教會學校，養成傳道資格。林公品行方正，纔 學兼 優，深蒙故老牧師塔馬字博士①青睞，學成出膺傳道 ，授任 同安堂會牧師，教會整理，日漸發達，旋因寶鼎乏人 。懇 切敦聘爰就寶鼎堂會牧職。教治殷勤，闔會愛戴。” 林語堂的母親楊順命老實直率，善良樸實，有著 中 國傳統慈母的優良情懷。作為牧師的太太，她亦能讀 懂閩 南語拼音的《聖經》，可自她身上散發出來的光芒， 卻似 乎不是《聖經》感化下的作為。她會給路過的農夫施 茶納 涼，她給兒女們“天高地厚股的慈愛”，她用閩南女 人的 溫順和喫苦耐勞撐起八個孩子的溫暖。
幼時的小語堂在晃過活潑跳躍、滿山飛奔的六年 時光 後，進入了父親林至誠修建的銘新小學就讀。父親就 是老 師，他如同以往大多私塾一樣，教授孩子們古詩、古 文、 經書等傳統的知識和教養。隻是，在課後，父親會額 外 地給他補一些基督教教義等西方教會道理。林語堂曾 自稱 自己在八歲時便想當作家了，還為此自己編寫了一本 教科 書。“一頁是課文，一頁是插圖”。雖幼稚可笑，但 亦滿 含著理想。P4－7