| | | 飲饌叢談 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 382-553元 | 【優惠價】 | 239-346元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506080705 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:東方
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ISBN:9787506080705
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作者:龔鵬程
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頁數:324
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出版日期:2015-05-01
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印刷日期:2015-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:255千字
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愛喫的大家,愛談喫的大家,龔鵬程的散文,不僅有美食的味道,還有文化的味道。 讓我們跟隨龔先生的腳步,讀萬卷書,行萬裡路,品天下美食,看百味人生!龔鵬程編著的《飲饌叢談》是一本**有趣的書,一本會改變你的飲食觀的書!講述很特別,感悟很深遠!
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當你為他人飲食習慣冠上“粗俗”“野蠻”之名
時,可曾想過飲食文化的形成並非那麼簡單?聽到喫
狗肉你會嚇到,但在韓國可是見怪不怪;驢肉、貓肉
、狗肉、蛇肉、孔雀、蜥蜴、蝗蟲……作為食物,很
奇怪嗎?東方與西方的餐桌禮儀,哪一個精致?火腿
的起源與鹽尸有關;古代女人也愛放縱豪飲;麻辣為
四川招牌,其實是誤傳……這些知識,都是有憑有據
,出自歷史典籍。龔鵬程從動植物、地理、文學、醫
學多方面切入,引經據典,談飲饌文化。在批判“文
明”與“野蠻”之前,先來認識歷史,學學文化,試
著尊重他人飲食習慣吧!每一口食物,背景都源遠流
長。看完龔鵬程編著的《飲饌叢談》,你將會重新定
義“奇珍異食”。
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旅行者的美德 巴生宿緣 川中滋味長 特重飲食的文明 文化交流的飲食 土耳其旅遊答客問 土耳其咖啡 道士酒 南洋 山東 葡萄酒 啤酒花的歲月 四川壓酒杭城食事 雨雪霏霏 飲酒**對 酒鄉之歌 酒禮新篇 喝酒的女人 德亮找茶 密碼一九八九 輝煌的北京? 老店的歷史 喫 典 且食羊 杭城食事 廣結善緣 十二生肖 以人為藥 附說以人為藥 論《食穢文化》 鹽文化 鹽的城池 禁食不禁食 殺生不殺生 聖俗穢淨 儒家的飲饌政治學 飲食、男女以通大道 貓狗論 狗與藏羚羊 觀念的偏執 飲饌之道 知 味 養 生 從食譜到散文 飲饌的文學社會學:從《文選》到梁實秋 喫垮中國? 閑話西餐 西餐雜說 飲食錄
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這幾個月,奔波益甚於以往。十一月間杭州便去
了三次。一是把書法展的材料帶赴杭州,二是書法展
開幕,三是收拾善後並參與“相約西子湖論壇”。 **次到杭州,住在浙大靈峰山莊,樓含松介紹
我認識了老總樓可程。樓先生說他們這個旅館本是浙
大專家招待所,故以浙大於抗戰時西遷江西、貴州、
廣西為線索,做成主題餐廳。凡西遷沿途的飲食,他
都親履其地,一一考察,做成食譜筆記,並采用當地
食材,反復試驗而得。例如江西泰和乃烏骨雞之原產
地,烏雞非他處所能替代;貴州酸湯魚則是酸皆由番
茄煮熬所致,不能放醋。這些食材和烹飪手法之特殊
處,均不能輕忽,纔能原味復現。該餐廳的酒,也是
他從貴州訪來,酒性類如茅臺,取名“東方劍橋”,
**浙大使用。 我說:“昔年我就讀淡江,淡江大學亦嘗欲成就
為東方之哈佛。但無其時、地、機遇,我們有些學生
就開玩笑,謔稱恐怕隻能辦成東方的哈哈。故東方哈
佛、東方劍橋等名目,作為大學之發展目標,大抵皆
堪商榷,不過酒是好的,樓老總之用心於經營,精於
飲膳調理,亦深可敬佩!”乃為浮數大白,相與縱論
飲饌之道。 據樓先生說,他老家臺州鄉下有種喫羊肉的辦法
,能把羊肉熬成如稀飯一般。我甚以為奇,說我們臺
灣馬祖島上也有種做法,是用馬祖老酒。把羊宰割後
,去頭去內髒,塞入馬祖老酒的酒甕裡,灌酒淹滿,
然後封起來,堆上稻谷,悶燒它廿四小時。燒得那羊
筋骨酥爛,酒氣透肉,當然異常好喫。可惜當年在馬
祖雖聽聞有此一法,卻因行程不湊巧,無法喫到。回
臺後,在嘉義辦南華大學,校區內常有一老者來牧羊
,我向他請教,他也躍躍欲試,說手邊的羊盡可取用
,隻是沒那種大酒甕。於是大家設法去找。**,我
由大林高速公路下來,瞥見路旁一家店鋪,招牌上寫
著賣陶甕。乃急喊司機停車,跑過去問。不想老板頭
也不抬,問:“買甕干什麼?”我說:“煮東西呀!
”老板揮揮手道:“不賣,不賣!你別處買去!”我
覺得很奇怪,抬頭又把招牌看了一眼。這纔發現此店
是做墓碑及骨灰壇生意的,他的陶甕隻用來做撿骨用
。害我的燜醉羊計劃竟以此笑話告終。現在樓先生既
有此餐廳,何不把這兩種喫羊肉的新奇辦法都復制起
來?下次我們聚會,便專喫這兩種羊肉!
樓先生一聽,也興致勃勃起來,說好下回定要試
試。 我萍飄浪走,每次聚談,說到下次該做的事或好
玩的主意,其實均如畫餅描夢,真有下次相見之時嗎
?下次相見又在什麼時候?說時意興風發,煞有介事
,實則很難當真。 第二次抵杭,辦書法展。早上在唐雲藝術館開幕
,冠蓋雲集。下午去浙大座談,談畢與樓含松、胡志
毅、江弱水、於鍾華諸君仍回唐雲館。館長陳京懷說
:“**開幕很成功,來慶祝一下吧!龔先生既談文
人書法,我們也就該來個文人雅集;外頭飯店又沒啥
喫的,就在館裡喫湖蟹好了!”乃備了兩大甕紹興老
酒,把菊花都搬上樓去,又蒸了兩大鐵盤螃蟹,大家
據坐樓頭一張酸枝木大畫桌旁,傍著西湖月景,持螫
劇談起來,又朗誦詩,又談掌故。桌無雜菜,唯花生
、腌魚、熏雞各一小碟而已。時際深秋,湖蟹腴美,
膏膩肉重,伴以姜醋,對此叢菊十數本,且在西湖水
畔、夜涼無曄之時,清韻可謂獨*矣!明人於西湖畔
開菊花席,料亦不過如此,或竟遜於此呢!
因飲紹興老酒,談起上回在靈峰山莊說到的老酒
事,又談到靈峰山莊的東方劍橋。我說:國人辦學,
都想辦成劍橋、牛津,而皆不能企及,原因甚多,而
不知其酒文化或許亦為其中之一端。當年我曾邀劍橋
一院士來佛光講學,他就介紹劍橋各書院皆由其學術
委員會**,權力甚大,教授治校。但*受敬重、*
為眾人所關心之一職,卻非學術委員會委員,而是品
酒委員會委員。因學院例須舉行高桌晚宴(如電影《
哈利波特》中書院聚餐情景),宴又例須飲酒,故葡
萄酒需要量甚大。學院每年總要推舉德劭且年輩高的
教授來選定該年用哪個酒莊的什麼酒。各酒莊也會派
人送酒來供品鋻。一旦被選定,皆視為榮寵,會在酒
瓶上注明該酒曾作為某校某學院**佳釀,以為招徠
。每學院又都有大酒窖,藏有歷年需用的酒及各地酒
莊送來的酒,瀋瀋夥頤,蔚為大觀。跟各書院的藏書
一樣重要。此為劍橋、牛津精神世界之精髓所在,吾
國辦學者哪得知?不知此而欲學之,又焉得似?
大家聽了都覺得好玩,說校方知不知,我們不管
,品酒委員會我們且先行成立起來。老兄倡議,便當
創會名譽會長;樓含松、胡志毅、江弱水執行會務;
於鍾華任秘書長。至於陳館長,嘿,樓含松說該封為
“壇主”。因為他抱著酒壇來,我們纔有這場菊花蟹
酒會呀!
酒後我先返北京,書法展閉幕亦不能到場,直到
月底,杭州市府為了西湖申遺,舉辦“相約西子湖論
壇”時纔再抵臨西湖,住在玉皇山。於鍾華來通知我
說夜裡準備去章太炎故居喫羊肉。太炎先生故居就在
唐雲館旁邊,它們編制本來也就在一起,大概上回菊
花蟹酒會太精彩了,因此這次諸君便安排了在太炎故
居也辦一次。P87-89
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