《夏季走過山間(精)》由約翰·繆爾所著，自然美文的典範，深受美國總統羅斯福推崇！
影響美國政府對經濟和社會的掌控方向的力作。
讓我們在“山**國的約翰”帶領下，在高山流水間，在溪流草場上，尋找與靈魂、宇宙、天堂相通的路徑。
你要讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過，而非從旁流過。

《夏季走過山間(精)》是約翰·繆爾在內華達山 區生活了三個多月的日記，《夏季走過山間(精)》的 作者以令人贊嘆的筆觸，對大自然的由衷的喜愛和深 厚的感情，通過細致的觀察及本身的一種科學精神， 對山區的動植物和自然美景進行了細致的描述，字裡 行間流露其對大自然的摯愛與贊美。繆爾的作品自然 純樸，充滿了清新的氣息。他的文字感動了一代又一 代熱愛自然的讀者。

前言
第一章 與羊群一起穿越山麓丘陵
第二章　在默塞德河的北支流露營
第三章　面包荒
第四章　向高山進發
第五章　優勝美地
第六章　霍夫曼山和特納亞湖
第七章　一次奇妙的經歷
第八章　莫諾山道
第九章　血峽和莫諾湖
第十章　托魯姆涅營地
第十一章　回到低地
譯後記

至於牧羊人，情況則*等而下之。鼕天，他們獨 自一人居住在 小木屋裡的時候情況尤其糟糕。雖然有朝一日像他們 的老板一樣擁 有羊群並發財致富的種種希望不時地激勵著牧羊人， 但是與此同 時，他們所過的生活卻很可能讓他們墮落，而極少有 人能*終成為 養羊牧主，取得尊嚴，得到其中的好處——或許毋寧 說是壞處。牧 羊人墮落的原因並不難發現。他們一年的大部分時間 都是孤獨一 人，而孤獨對於大部分人來說都難以忍受。他們很少 做動腦子的活 計，也很少有看書的消遣。晚上回到他們羊圈似的邋 遢簡陋的小屋 後，木訥懵然而又疲憊不堪，找不到什麼東西可以調 和自己，讓生 活同周圍的世界拉平，做到彼此相抵。什麼也找不到 ！跟在羊群後 面拖過了乏味的一整天後，他們還得喫晚飯；但是做 飯的活計他們 很可能懈怠地對付過去，有什麼喫什麼，填飽肚子就 算完事兒。也 許沒有已經烤好的面包，於是，在他那沒有清洗過的 平底鍋上烙幾 張髒兮兮的煎餅，煮一點茶，也許還煎幾小條變了味 兒的臘肉。小 屋裡通常會有些桃干或者蘋果干，但是他們也嫌麻煩 ，懶得再經一 經火，在鍋裡做一遍。胡亂地把臘肉和大餅吞進肚子 裡後，剩下的 時間就靠煙草帶來的那種陶然忘機的麻醉感打發過去 。然後，常常 連白天穿的衣服也來不及脫掉，就上床睡覺去了。他 的健康狀況當 然就會受到傷害，繼而影響到他的心理健康，再加上 幾個星期甚至 幾個月見不到什麼人，他*終可能變得有些半痴半顛 ，甚至**精 神失常。
而蘇格蘭的牧羊人除了做牧羊人之外，很少想到 要干別的職 業。牧羊很有可能是從宗族那兒傳承過來的職業，他 們承襲了對牧 羊業的拳拳之情和應具備的本領，幾乎就像他們的體 大毛長、頭部 尖瘦的柯力牧羊犬(collie)一樣傑出。蘇格蘭牧羊人 隻管一小群 羊，能常常和家人啦、鄰居啦見見面。天氣好的時候 他還有時間閱 讀點什麼。他經常帶著幾本書到野外去，書讀過之後 他還可能和書 中描繪過的一些國王作些精神交流。我們看過的書上 說過，東方的 牧羊人給羊起名字，用名字召喚他們的羊；那些羊也 都能識別他的 聲音，跟著他走。羊群肯定不大，羊纔好管，牧羊人 纔可能在小山 上吹吹笛子啊，纔有充裕的閑暇看看書啊，思考思考 啊。然而，無 論在別的時代、別的**，牧羊業有多麼幸運美好， 但根據我的所 見所聞，加利福尼亞的牧羊人從來就不會讓心智頗為 健全清醒的狀 況挺上很長時間。大自然的聲音五花八門，羊的咩咩 叫聲卻大約是 他們能聽到的**聲音。如果用心聆聽，山狗的嗥叫 聲和它們特有 的“嘁——囈嘶”聲音也不啻是上帝賜下的天籟之聲 啊。可是羊肉 和羊毛模糊了他們的聽力，大自然中的萬籟對他們起 不到一點作用。
羊群的病情開始好轉了，牧羊人比利談論起這些 高山牧場上 潛藏著的各種有毒之物——杜鵑花、石南科植物 (kalmia)和堿土 (alkali)。穿過默塞德河的北支流後，我們轉向左邊 ，朝著派勒峰 (Pilot Peak)前進。在布滿岩石和灌木叢的山脊上往 上坡爬了相當 長一段時間之後，我們來到名叫“布朗平原”(Brown ’s Flat)的 地方，這裡是自從離開平原地區後，羊群**次可以 盡情享用豐茂 綠草的地方。德萊尼先生打算就在這附近找一塊地方 扎下營盤，住 上幾個星期。
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