了得網文學_原鄉記憶/字碼頭讀庫

讀中國移民史，可知遷徙者大都以黃河流域為起點，分別朝三個方向流去，於是就有了闖關東、走西口、下南洋的說法。其實，遷徙是一種無奈。下南洋的被稱為客家人，他們是改朝換代的犧牲品，出身非富即貴，往往是隱名埋姓，為避國難而出逃。隻有走西口和闖關東的是窮困潦倒者，或是一群乞食者。比如關東，這裡有大片的土地，還有人參和金礦，來的人也*多。
郭家村先民，並不是遼東半島的土著，而是*早的闖關東者。因為在他們的船艙裡，裝的是大汶口文化或龍山文化。上岸之後，他們沒有扔下捕魚的功課，也沒有丟掉手中的農具，隻是背倚青山，面朝大海，以村莊的方式，記下了自己的漂泊與停留。
地理之近便，決定了移民之數眾。老鐵山岬是遼東半島的*南端，廟島群島是山東半島的*北端。尤其是廟島群島，如一架鋪了大半的棧橋，眼看就要抵達對岸，卻突然改主意停下了。即使這樣，它還是方便了闖關東者，肉眼已經望見了對面的老鐵山，隻需撐船駛過剩下的一半海路，就可以上岸了。
可是船太小，將在哪裡上岸具有相當的不確定性，遇上西北風，也許就刮到了朝鮮半島，遇上東南風，也許就刮到了遼東半島。如果真是這樣，老鐵山下的郭家村，就可能是東南風給成全的。
移民者是*有生命力的人群。每一場大火之後，那些無家可歸的先民不知去了哪裡。也許並沒有離開，而是就在附近不遠的地方，重新搭起煮飯的灶臺。其實，當時間又過了一個千年，在老鐵山的西北麓，果真就繁衍出了*多的村莊。它們的名字叫於家村、刁家村、尹家村。當然，這也是現在村莊的名字。1930年，日本學者將考察結果寫成一個考古報告，題目叫《南山裡》。
南山就是老鐵山，隻是當地村民都習慣叫它南山。考古報告說，在南山裡的這幾個村莊下面，埋著三千年前的村莊。就是說，郭家村不過是一個開始，在它之後，由於移民者的陸續到來，村莊在遼東半島南部海岸已呈密集之狀。
記得那天，看過五千年前和四千年前的郭家村，我就去了三千年前的於家村。它在一個半島式的坨子上。
坨子頭有一條壕埂，專家們在那裡發現了紅燒土，便十分肯定地說，在這條壕埂下，隱匿著一座青銅時代的村莊。
壕埂一直呈裸露狀橫在那面山坡上，至今也沒有做什麼保護，還在充當一塊耕地的壕埂，將下面這一塊地與上面那一塊地錯落成梯田的形狀。我知道，這不是一條普通的壕埂，而是一面歷史的巨牆，將幾千年的歲月懸垂在這裡，讓後來者撫摸和審讀。我這纔知道，原來泥土與樹木一樣，也有生命的年輪，隻要看質地和顏色，就知道它有多老了。一層土與一層土的疊壓也不是平直的，而是呈水一樣的曲線，留下了風吹過的痕跡。
其實也對，千年萬年，正是風的手，把泥土卷揚起來，將歲月和日子一頁一頁深埋，將歷史和村落一點一點墊高。原想讓後來的人遺忘，卻被後來的人撞見。也許是命定，現在和過去，總要以什麼方式，總會在某個時刻，彼此遭逢或相認。
與我一起來的朋友是考古所所長，指著於家村的這條壕埂，就像老師指著一塊黑板。他說，這裡總共排列著五座房址，而且都是單室，半地穴居，室內地表是紅燒土硬面，屋頂有檁椽，四周和中央以柱為骨架，以草拌泥塗抹。這樣的房址在別的地方也有，於家村人的精明之處，就是在紅燒土下面加鋪了一層防潮的木棍。
我說，臨海的於家村當然是潮濕的，這家的主人居然能想出用樹棍防潮，應該算是一個發明，可我怎麼沒看見木棍呢?他說，木棍已經朽爛掉了，現在隻能看到這一排排整齊的空洞。
我的確看見了這些空洞。在空洞之間的夯土裡，露出了一塊豬的左下頜骨，上面的牙齒整齊而雪白，甚至還帶了一層釉光。我接著摳，又摳出了幾隻鮑魚殼，個個碩大完好，看那殼內壁的光澤，就像有人剛剛喫過扔下的。
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