了得網文學_青史讀來總斷腸/歷史隨筆坊

史料探秘：火燒赤壁是否*屬虛構胡小偉 “赤壁之戰”的歷史演變《三國志演義》以戰爭描寫著稱後世。明人評價《三國志演義》，向有“據正史，采小說，證文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易人”的褒譽，清儒章學誠歸結為“七實三虛”之說，遂成定讞，而為後世文學史、小說史樂於引用。其間偶有爭議，也**於《三國志》與《三國志演義》文史之異同，而鮮有談及其中的“三虛”，是否另有素材來源的問題。那麼，我們來探討一下《三國志演義》中的“實中之虛”與“ 虛中之實”，以見其增益部分中的宋元事實。
“赤壁之戰”是《三國志演義》的重要情節之一，不僅因為它是直接構成“三國鼎立”的要素，而且直接描述在毛宗崗120回本中占據了8回之多。事實上從三國故事形成以來，有關“赤壁之戰”的詩歌便不 *如縷，如盛唐李白“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留餘跡。一一書來報故人，我欲因之壯心魄。”如晚唐胡曾“烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。”一直到蘇軾前後《赤壁賦》，破曹英雄都鎖定在周瑜身上。
戲劇囿於舞臺及腳色限定，很難直接表現戰役全景，故元雜劇有《隔江鬥智》，專門描述諸葛亮與周瑜既聯合又相互算計的曲折過程，間接表現了“赤壁之戰”的設謀、實施和勝利，把戲曲從矛盾中塑造人物的特長發揮得淋漓盡致，轉為後世小說承襲發展。
《三國志》中雍容大度的周瑜形像亦因此改塑，作為諸葛亮智高一籌的陪襯，變成小肚雞腸、嫉賢妒能的典型。而明人嘉靖本《三國志通俗演義》則發揮了小說敘事不受三維空間局限的特長，以大段篇幅，反復穿插，全景視野描寫的“赤壁之戰”，遂成中國小說 ***成功的戰爭描寫。
有人統計，毛本《三國志演義》中有關“赤壁之戰”的描述文字共約37900字，“其中的故事*大部分為虛構”，故稱“赤壁之戰——《三國演義》中虛構故事為*多”。但“赤壁之戰”到底被虛構到了什麼程度，尤其是其核心情節是否符合史實，前賢也曾論及，如錢鐘書論及《孟德新書》時，以為：“《三國演義》寫赤壁之戰，黃蓋苦肉計詐降，周瑜佯醉騙蔣干，皆使曹操墮術中；征之《三國志·吳書·周瑜傳》，黃蓋詐降而無苦肉計，蔣干做說客而無被騙事。《演義》所增詭計，中外古兵書皆嘗舉似。《孫子 ·用間》篇：‘內間者，因其官人而信之’，何延錫注引李雄鞭撲泰見血，使譎羅尚，尚信之，即《演義》第四十六回周瑜之撻黃蓋；又‘反間，因其敵間而用之’，蕭世馘注謂‘敵使人來候我，我佯不知而示以噓事’，即《演義》第四十五回周瑜之賺蔣干。” 隻是關於《三國志演義》增益謀略“詭計”，遠非此端。從《三國志演義》小說描述的經典戰役“赤壁之戰”，與宋金元水軍在長江與崖門四次水上戰略決戰的比較，以窺其餘。
史實辨疑：從《三國志》到《資治通鋻》 1．《三國志》的矛盾記敘首先的問題是：以三國時代的造船技術和繫泊水平，是否能夠在長江中遊形成後人從《三國志》傳述的大規模戰略決戰？我們不妨回溯一下史籍的記述。
《三國志·魏書·武帝紀一》比較簡略：“十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張意救合肥。權聞意至，乃走。公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。”不但諱言失敗，*未提及“火攻”致敗，而是歸於戰役“不利”之後的“大疫”，可以理解。王粲《英雄記》言：“曹公赤壁之役，行至雲夢大澤中，遇大霧，迷失道。”也*口不提燒船之事。
又《江表傳》：“周瑜破魏軍，曹公復書與權日：赤壁之役，值有疾疫。孤燒船自退，橫使周瑜虛得此名。”還說是曹操自燒其船。裴松之於此節注言：“《山陽公載記》日：（曹）公船艦為（劉）備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使贏兵負草填之，騎乃得過。贏兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公日：‘劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。’備尋亦放火，而無所及。孫盛《異同》評日：按《吳志》，劉備先破公軍，然後權攻合肥，而此記雲權先攻合肥，後有赤壁之事。二者不同，《吳志》為是。” 可知早在南朝，策劃並實施赤壁“火攻”的所有權人究竟是劉備還是周瑜，已經發生了疑問。且“放火”不**於江面，還有追及陸上之說。盡管孫盛挑出的邏輯矛盾，導致後世《吳志》作為信史之價值上升，但也不能回避“劉備先破公軍”問題。《蜀書· 先主傳》亦言：“曹公以江陵有軍實，恐先主據之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘裡，及於當陽之長阪。
先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，曹公大獲其人眾輜重。先主斜趨漢津，適與羽船會，得濟沔，遇表長子江夏太守琦眾萬餘人，與俱到夏口。
先主遣諸葛亮自結於孫權，權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主並力，與曹公戰於赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸並進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。”增加了劉備等人先“大破其軍 ”，然後再“焚其舟船”的細節，又以適值“大疫” ，纔擊退曹軍的。而《吳書‘吳主傳第二》則言：“ 是時曹公新得表眾，形勢甚盛，諸議者皆望風畏懼，多勸權迎之。惟瑜、肅執拒之議，意與權同。瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱進，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退，士卒饑疫，死者大半。” 從文字上看，失利以後“燒其餘船以退”的還非劉備，而是曹操自己。隻是在《吳書．周瑜傳》中描述到曹操的“結船為陣”，和聯軍攻勢的“以風助火 ”，細節也比較詳盡：“時曹公軍眾已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋日：‘今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。’乃取蒙衝鬥艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各繫大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺，死者甚眾。軍遂敗退，還保南郡。” P5－7

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