梁實秋，中國**的散文家、學者、文學批評家、翻譯家。梁實秋散文在臺港及海外文學界影響頗大，近些年在**也備受歡迎。究其原因，其散文有獨特的藝術魅力：選取“普遍的，固定的人性”作為表現生活的視角，對古典藝術美的審美追求和典雅、穩健、傳統的情韻美是其散文內在的“神”。另外，幽默的美學品格和優美簡潔的文筆也是其散文的出色之處。《梁實秋散文集（第3卷）（精）》一書保留梁實秋散文中*精華的部分以饗讀者。

梁實秋編著的《梁實秋散文集（第3卷）（精） 》所選為《雅舍散文拾遺二集》，搜集了是梁實秋先 生於1924年至1933年創作的散文，梁實秋先生的散文 在文學史上獨樹一幟，字裡行間機智閃爍，諧趣橫生 ，有時滑稽卻能適可而止，不墮俗趣。其散文既有人 生感懷，又有生活記趣，熔知識與人情世故於一爐。

雅舍散文拾遺二集
感恩節的生活紀實
秋聲
留美同學之經濟恐慌
詩人與**主義
拜倫與浪漫主義
盧梭論女子教育
《迷宮》《死人之嘆息》
北京文藝界之分門別戶
《華蓋集續編》
近年來中國之文藝批評
讀郁達夫先生的《盧騷傳》
關於盧騷——答郁達夫先生
《阿伯拉與哀綠綺思的情書》譯後記
論散文
殂約的舊書鋪
文人之行
亞裡士多克拉西
可殺的張鳳與臭蟲王雲五
一篇“自序”
《英國文學ABC》
翻譯
鼕天
談談蒲伯
所謂“藍襪子”者
羅素論思想自由
論思想統一
論批評的態度
致《真美善》的虛白先生
《美國文學ABC》
《新珠》
看八月三日南國第二次公演以後
敬告讀者
《西線無戰事》
《白屋文話》
“不滿於現狀”，便怎樣呢？
歌德與中國小說
答魯迅先生
“無產階級文學”
“資本家的走狗”
魯男子——“戀”
《英國文學史》
《唯物史觀的文學論》
孫中山先生論自由
思想自由
魯迅與牛
“普羅文學”一斑
造謠的藝術
兩句不通的格言
胡漢民先生的和平論
新詩的格調及其他
《青島大學校刊·圖書館副刊》發刊詞
《西塞羅文錄》序
《鳥與文學》
談志摩的散文
評周越然注釋的《伊爾文見聞雜記》
《獨立評論》《時代公論》《鞭策周刊》
論翻譯的一封信
《失樂園》
《我的生平》
魯迅的新著
翻譯要怎樣纔會好？
詩應讀得懂——答劉一飛
馬克思的自自
文學裡的“幽默”
文學之集合的研究
“幫忙文學與幫閑文學”質疑
戲劇與戲劇文學
代庖的普羅文學
《歌德之認識》
“新文學究值幾錢一斤耶？”
文藝批評家之羅斯金
《英國文學研究》
梁實秋先生的答復
《西洋文學》
茅盾的《徐志摩論》——一個批評方法的討論
介紹一篇普羅文學
讀《醒世姻緣傳》
《英雄與英雄崇拜》
文學研究的“新方法”
蕭伯納去後
樸列汗諾夫及其藝術理論——讀胡秋原著《唯物史觀藝術論》
《現代英國詩人》
論文
《兩地書》
《自我演戲以來》
《英文文藝批評書目舉要》之商榷
雜感三則
《中國新文學的源流》
《新興文學概論》
答傅東華先生
談文學上的落伍
米爾頓的《失樂園》之研究
《創作的經驗》
《烙印》
文學史的材料與方法
為什麼柏拉圖是詩人之敵？
論文學裡的穢語
《貓城記》
論Dilettantism
《萌芽》
我們需要批評家
藝術與模仿的關繫
關於舊劇
小品文
翻譯之難
《四十自述》
文藝自由
什麼是像征主義？
傅東華譯的《失樂園》
諷刺文學
文學對話(一)
“文人無行”
線裝書與白話文
文學與大眾
《詩之研究》
文藝批評家之蘭姆
《詩歌與批評》
何謂“健全的批評”？
文學的透視

我所謂的“近年來”，是指著自“五四運動”以 後西洋文學大批的輸入中國直到如今這幾年而言。中 國文學裡，本來有文學批評這一類的作品，但大半不 過是些斷簡殘篇，沒有繫統的敘述，亦沒有明確的主 張，例如詩話一類的作品，裡面也不是沒有一點半點 的批評的材料，但未經整理與總述之前，簡直不能算 作正式的批評。自從新文學運動發生以來，西洋文學 成本大套的輸入中國，如同決堤潮湧而來，向之受人 歡迎之域外小說若迭*生若哈葛往，皆成陳跡，易卜 生、蕭伯納之作品在中國乃大露頭角，一般青年可以 不讀四書，不讀五經，而談起莫泊桑、柴霍甫則滔滔 不*如數家珍。文學的翻譯的作品，真可以車載鬥量 ，在量上是很可驚的。喜愛文學的人**比**的增 加，自以為有天纔的或別人說他有天纔的入都要尋一 個西洋文學的標本，苦心孤詣的創作起來。覺得生活 干枯或不覺得生活干枯的人，也要把西洋文學的作品 或譯本，聚精會神的鋻賞起來。不過說也奇怪，在這 樣濃郁的文學的空氣裡面，我們並找不到多少文學批 評。
豈但近年來沒有多少文學批評？近年來的中國文 學界，一直的是反對批評，敵視批評。中國的文人， 似乎一個個的都怕思想落後，一個個的都想迎合潮流 ，以為如今是個創作的時代，也是革命的時代，應該 放縱情感，非如此便不是奮發有為，應該創作傷感的 唯美的文學，非如此便不是時髦的藝術，應該鼓吹淺 薄的人道主義，非如此便不足以言於時代精神。因為 這個緣故，文學批評的事業在如今便少有發達的希望 。有些少數的人，似乎很努力於文學批評，但不會走 上批評的正路，不是未解批評之旨，便是附和時代潮 流。就是我所看見的這幾年來的批評作品散見於報章 雜志者，歸納起來，不外下面這幾類： （一）介紹的批評； （二）糾正的批評； （三）印像的批評； （四）破壞的批評。
我現在分開來討論。
一介紹的批評 近幾年來的中國新文學，實際上即是受西洋文學 勢力所支配的文學。新文學運動家口口聲聲的說要推 翻傳統精神，要打倒模仿的習慣，實際上他們隻是不 模仿古人，而模仿外人。外國文學在中國是一件新奇 的東西，國人對於西洋文學的智識恐怕是隻限於《吟 邊燕語》《塊肉餘生述》，下焉者恐怕隻限於《福爾 摩斯偵探案》。成本大套的西洋文學的智識直至新文 學運動發生以後纔整批零躉的輸入中國，於是“文學 介紹”這個名詞纔應運而生。我曾說過： 新文學運動裡還有一個名詞叫作“文學介紹”。
這在外國文學裡，我沒有聽說過；在我們中國文學裡 ，我也沒有聽說過。考所謂文學介紹者，即將某某作 者的傳略抄錄一遍，再將其作品版本開列詳單，再將 主要作品的內容展轉的注釋，如是而已……若說把外 國的文學在**宣傳，使國人注意，原是很好的事， 例如在十八世紀中德國文學在法國、英國可以說是沒 有聲響，後來斯達耳夫人（今譯作：斯達爾夫人）把 德國的思想藝術在法國鼓吹，又後來喀賴爾（今譯作 ：克來爾）在英國也盡力的鼓吹，德國影響之深入美 國，又靠了愛墨孫（今譯作：愛默森）的力量。但是 這些人都不是以文學介紹而成家，他們不是漫不經意 的抓到一個外國人來捧場。中國新文學介紹家……他 們沒有目標，沒有計劃，沒有師承，他們便像探險者 的喜悅一般，樂不自禁，除了自己欣賞之外，還要記 載下來，公諸同好……（《浪漫的與古典的》**二 頁） 如其文學介紹的文字可以成為文學批評，這其間 隻有一個法門，那便是在介紹之際對於所介紹之作家 或作品必須要有精湛之了解與嚴謹之選擇，否則不能 成為批評。欲了解一件西洋文學之傑作，必先有充分 之基本智識與想像的理性。凡此種種，皆批評家應有 之條件。欲介紹一位西洋文學的大家或傑作，必其人 其作根本的有被介紹之價值，而於許許多多的作者作 品中間，何者果繫*值介紹，何者次之，何者簡直不 值介紹，這其間非有嚴謹之選擇不可，而選擇之先又 非有固定不易之標準不可，凡此種種，又皆文學批評 所**之條件。P64－66