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學海拾貝
該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
【市場價】
166-240
【優惠價】
104-150
【介質】 book
【ISBN】9787511230737
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內容介紹



  • 出版社:光明日報
  • ISBN:9787511230737
  • 作者:曾嗣良
  • 頁數:124
  • 出版日期:2012-09-01
  • 印刷日期:2012-09-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:82千字
  • 曾嗣良編著的《學海拾貝》分為:人生回眸、時政述評、文明誠信、經濟述評、電力科普、詩歌、格言、受訪錄七部分。收入的文章、詩歌,*大部分曾在***和省市級報刊上公開發表過。其中,部分論文還在北京、成都、昆明等地舉辦的全國性學術研討會上宣講過,並獲獎。
  • “書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”這是一副勸學的名聯,多見於 學府、書名和孔廟。 盡管曾嗣良已七十有餘,而對這副名聯的體會,卻是越來越深了。甚至 會感到,曾嗣良活到現在,尚未泛舟出海,隻不過是一個在海岸邊不顧海浪 沒腳,興致勃勃地撿拾貝殼的“頑童”,從少拾到老,即使拾得滿滿一小筐 五光十色的貝殼,與無邊無際、無窮無盡的貝殼世界相比,也隻能算是滄海 一粟。 《學海拾貝》是曾嗣良的雜文集。 《學海拾貝》分為:人生回眸、時政述評、文明誠信、經濟述評、電力 科普、詩歌、格言、受訪錄七部分。
  • 第一章 人生回眸
    一 回眸珞珈感恩無盡
    二 失去手臂的維納斯
    三 懷念哀牢
    四 不服老的美國朋友
    五 從老有所為到老有所樂
    六 憶劉德俊同志
    第二章 時政述評
    一 沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春——“三講”教育學習心得
    二 **俄羅斯:富國中的窮國
    三 實行依法治國保障長治久安
    四 保護環境造福人民
    五 共產黨員要勇於實事求是
    六 必須依法規劃、建設、管理城市
    第三章 文明誠信
    一 想起了張家港和悉尼
    第四章 經濟述評
    一 區域經濟與木桶原理——第三屆中國管理創新大會交流論文
    二 “馬太效應”的啟示——首屆中國管理創新大會交流論文
    三 “抹黑”與“貼金”——也談如何看待小水電
    四 用繫統工程學觀點看小水電徑流調節
    五 對我省電力生產和建設的幾點建議
    六 雲南省應繼續大力開發水電
    七 國有企業改革的回顧與展望
    八 關於整合玉溪鋼鐵資源的思考
    九 “玉煙”生產經營模式的探討
    十 別了,小農經濟觀念
    十一 煙礦並舉增強後勁
    十二 玉溪郵電方興未艾
    十三 破除小生產觀念迎接大市場挑戰
    第五章 電力科普
    一 我們為什麼向大電集資
    二 依法保障電力事業健康發展
    三 玉溪“先行官”的創業史
    四 堅實的步伐光輝的歷程——《元江電力工業志》序
    第六章 詩歌、格言
    詩四首
    為《睿智風采》代序
    書贈錢家學
    清明祭母
    格言
    第七章 受訪錄
    一 了解纔能支持
    二 治水又辦電——訪玉溪地區行署副員、水電專家曾嗣良
    三 撤地設市:人大任重道遠——地區人大工委副主任曾嗣良訪談錄
    四 “引水入城方案是可行的”——訪中國管理科學研究院研究員曾嗣良
    五 艱難的抉擇巨大的發展——訪原玉溪地區行署副專員曾嗣良
  • 一 想起了張家港和悉尼 每當和朋友們議論精神文明建設的時候,我想得*多的是文 明市民的培養問題,而且總是不由自主地聯想到兩座城市:我國 的張家港市和澳大利亞的悉尼市。
    張家港從一座“農民城”發展為新興的文明城市,給我留下 了*深印像的,是新聞媒體披露的一樁小事。曾有兩位記者走在 南京的街頭上,無意中發現兩位匆匆趕路的女士邊走邊喫東西, 並小心地把果皮紙屑放進一個塑料袋裡,直到遇見果皮箱後,纔 小心地把它丟進去。其中一位記者說,她們肯定是從張家港來 的,另一位記者將信將疑,上前一問,果真如此。記者問她們, 是不是怕罰款,纔不敢亂扔果皮紙屑。她們答道:“不是的,我 們在張家港就習慣這樣做了。” 這真是一個可貴可敬的好習慣! 在悉尼市,聞名世界的悉尼歌劇院、悉尼大橋和傑克遜港 灣等,令人流連忘返。而令我*難忘的,是兩位不知名的悉尼市 民。我赴澳大利亞考察礦業期間,在悉尼候機時,還有**半時 間遊覽市容。我初到悉尼,難免東張西望。走著走著,不小心踩 到了走在我前面的一位中年男“老外”的鞋後跟,與他同行的一 位洋女士與他一起回過頭來看著我。盡管他倆的神態是溫和的, 但我還是有點難為情,趕緊用不熟練的英語向他倆道歉。想不到 男“老外”反而微笑著向我說了聲“對不起”。我懵了一下,補 充說,是我走得太快踩了他,他卻說不對,是他走得太慢纔會被 我踩著。我聽後不禁也笑了起來。隨後他與我還友好地交談了一 會兒。
    這段情景歷時不過兩三分鐘,而悉尼市民文明、友善、幽默 的形像,卻像浮雕一樣,刻在我的記憶中。
    一滴水可以映射出太陽。上面兩個小小的事例,可以說明一 個深刻的道理:文明市民是文明城市的主體,文明建築是文明城 市’的載體。兩者的關繫,有點像演員和舞臺的關繫。沒有精美的 舞臺,**的演員難以充分顯示她們的技藝,相反,舞臺再好, 而演員蹩腳,那就必令觀眾敗興了! 不過,這個比喻本身也有蹩腳之處。因為舞臺表演總是有導 演的,而千百萬市民要在日常生活中展示其文明風貌,則是誰也 難以導演的。如果硬要找一位導演,那就是“習慣”——千百萬 市民經過長期的共同努力、互相促進而形成的文明習慣。
    曾被馬克思推崇備至的英國哲學家培根說過一句**的格 言:“知識就是力量。”他還說過一句**的格言:“行動培養 習慣,習慣形成性格,性格決定命運。”如果我們把個人的性格 擴展為市民的文明風貌,把個人的命運轉換為城市的文明進程, 那麼,培根的這句格言也可用於文明市民的培養。
    首載《玉溪日報》1998年10月22日**版 P37-38
 
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