《談修養》是朱光潛先生為青年寫的談人生修養的名著。他針對青年的人格養成與人生發展的一繫列問題，特別倡導“冷靜、沉著、穩重、剛毅，以出世精神做入世事業，尊崇理性和意志，卻也不菲薄情感和想像”。半個多世紀以來，本書深受數代青年的喜愛，是一部關於青年的人生修養的**書。

著名美學家朱光潛先生的《談修養》這部人生修 養的名著，寫就於抗戰最為艱難的時候，問世以來深 受數代讀者的喜愛。作者飽學覃思，又遭逢世變，在 因應人生與社會的需要，思索個體的修養，尤其是青 年的人格養成與人生發展方面形成了更為成熟、穩定 的見解。收入本書的二十來篇文章便是這樣的思想結 晶。在作者筆下，立志與奮鬥、個人與群體、個人與 社會、讀書與學問、惻隱之心、羞惡之心、靜處與英 雄崇拜、交友與戀愛、休息與消遣、價值意識、美感 教育，等等關繫人生之大道的種種緊要問題都得到精 密的討論、寬豁的指引。作者倡導“冷靜、沉著、穩 重、剛毅，以出世精神做入世事業，尊崇理性和意志 ，卻也不菲薄情感和想像”。如此，人生纔有豐富的 生機和厚實的力量，國家民族也纔能踏上光明的大道 。

朱光潛（1897－1986），筆名孟實、盟石，安徽省桐城人。著名美學家、文藝理論家、教育家和翻譯家。曾在北京大學、四川大學、武漢大學等大學任教，並曾任中國美學學會會長、中國作協顧問等職。 朱光潛是中國美學界的權威，是中國繫統研究西方美學思想第一人，為中國美學的發展做出了巨大的貢獻，蜚聲中外。著有《談修養》《談美》《談美書簡》《西方美學史》等，譯有《歌德談話錄》《文藝對話集》《拉奧孔》等。

一番語重心長的話——給現代中國青年
談立志
朝抵抗力*大的路徑走
談青年的心理病態
個人本位與社會本位的倫理觀
談處群（上）——我們不善處群的病征
談處群（中）——我們不善處群的病因
談處群（下）——處群的訓練
談惻隱之心
談羞惡之心
談冷靜
談學問
談讀書
談英雄崇拜
談交友
談**問題
談青年與戀愛結婚
談休息
談消遣
談體育
談價值意識
談美感教育

一番語重心長的話——給現代中國青年 我在大學裡教書，前後恰已十年，年年看見大批 的學生進來，大批的學生出去。這大批學生中平庸的 固居多數，英俊有為者亦復不少。我們辛辛苦苦地把 一批又一批的學生訓練出來，到畢業之後，他們變成 什樣的人，做出什樣的事呢？他們大半被一個共同的 命運注定。有官做官，無官教書。就了職業就困於職 業，正當的工作消磨了二三分光陰，人事的應付消磨 了七八分光陰。他們所學的原來就不很堅實，能力不 夠，自然做不出什麼真正的事業來。時間和環境又不 容許他們繼續研究，不久他們原有的那一點淺薄學問 也就逐漸荒疏，終身隻在忙“糊口”。這樣一來，他 們的個人生命就平平凡凡地溜過去，**的文化學術 和一切事業也就無從發展。還有一部分人因為生活的 壓迫和惡勢力的引誘，由很可有為的青年腐化為土紳 劣豪或貪官污吏，把原來讀書人的一副面孔**換過 ，為非作歹，恬不知恥，使社會上頹風惡習**深似 **，教育的功用究竟在哪裡呢？ 想到這點，我感覺到很煩悶。就個人設想，像我 這樣教書的人把生命斷送在粉筆屑中，眼巴巴地希望 造就幾個人纔出來，得一點精神上的安慰，而年復一 年地見到出學校門的學生們都朝一條平凡而暗淡的路 徑走，毫無補於文化的進展和社會的改善。這種生活 有何意義？豈不是自誤誤人？其次，就**民族的設 想，在這嚴重的關頭，性格已固定的一輩子人似已無 大希望，可希望的隻有少年英俊，**耗費了許多人 力和財力來培養成千成萬的青年，也正是希望他們將 來能擔負**民族的重任，而結果他們仍隨著前一輩 子人的覆轍走，前途豈不很暗淡？ 青年們常歡喜把社會一切毛病歸咎於站在臺上的 人們，其實在臺上的人們也還是受過同樣的教育，經 過同樣的青年階段，他們也曾同樣地埋怨過前一輩子 人。由此類推，到我們這一輩子青年們上臺時，很可 能地仍為下一輩子青年們不滿。**有理想的青年到 明日往往變成屈服於事實而拋棄理想的墮落者。章宗 祥領導過留日青年，打過媚敵辱國的蔡鈞，而這位章 宗祥後來做了外交部長，簽訂了“二十一條”賣國條 約。汪精衛投過**，坐過牢，做過幾十年的革命工 作，而這位汪精衛現在做了敵人的傀儡，漢奸的** 。許多青年們雖然沒有走到這個**，但投身社會之 後，投降於惡勢力的實比比皆是。這是一個很可傷心 的現像。社會變來變去，而組成社會的人變相沒有變 質，社會就不會**地變好。這五六十年來我們天天 在講教育，教育對於人的質料似乎沒有發生很好的影 響。這一輩子人睜著眼睛蹈前一輩子人的覆轍，下一 輩子人仍然睜著眼睛蹈這一輩子人的覆轍，如此循環 輾轉，一報還一報，“長夜漫漫何時旦”呢？ 社會所屬望*殷的青年們，這事實和問題是值得 鄭重考慮的！時光向前疾駛，毫不留情去等待人，一 轉眼青年便變成中年老年，一不留意便陷到許多中年 人和老年人的阨運。這阨運是一部悲慘的三部曲。第 一部是懸一個很高的理想，要改造社會；第二部是發 現理想與事實的衝突，意志與社會惡勢力相持不下； 第三部便是理想消滅，意志向事實投降，沒有改革社 會，反被社會腐化。給它們一個簡題，這是“追求” 、“彷徨”和“墮落”。
青年們，這是一條死路。在你們的天真爛漫的頭 腦裡，它的危險性也許還沒有得到深切的了解，你們 或許以為自己決不會走上這條路。但是我相信：如果 你們沒有**的覺悟，不拿出強毅的意志力，不下艱 苦卓*的功夫，不做腳踏實地的準備，你們是不成問 題地仍走上這條路。數十年之後，你們的生命和理想 都毀滅了，社會腐敗依然如故，又換了一批像你們一 樣的青年來，仍是改革不了社會。朋友們，我是過來 人，這條路的可怕我並沒有誇張，那是**不能再走 的啊！ 耶穌宣傳他的福音，說隻要普天眾生轉一個念頭 ，把心地洗干淨，一以仁愛為懷，人世就可立成天國 。這理想簡單到不能再簡單，可是也深刻到不能再深 刻。極簡單的往往是正途大道，因為易為人所忽略， 也往往*不易實現。本來是很容易的事而變成*難實 現的，這全由於人的愚蠢、怯懦和懶惰。
世間事之難就難在人們不知道或是不能夠轉一個 念頭，或是轉了念頭而沒有力量堅持到底。幸福的世 界裡決沒有愚蠢者、怯懦者和懶惰者的地位。你要合 理地生存，你就要有覺悟、有決心、有奮鬥的精神和 能力。
“知難行易”，這覺悟一個起點是我們青年所* 缺乏的。大家都似在鼓裡過日子，閉著眼睛醉生夢死 ，放棄人類*珍貴的清醒的理性，降落到豬豚一般隨 人飼養，隨人宰割。世間寧有這樣痛心的事！青年們 ，目前隻有一樁大事──覺悟──**地覺悟！你們 正在做夢，需要一個晴天霹靂把你們震醒，把“覺悟 ”兩字震到你們的耳裡去。
“條條大路通羅馬。”實現人生和改良社會都不 必隻有一條路徑可走。每個人所走的路應該由他自己 審度自然條件和環境需要，逐漸摸索出來，隻要肯走 ，遲早總可以走到目的地。無論你走哪一條路，你都 必定立定志向要做人；做現代的中國人，你必須有幾 個基本的認識。
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