《珞珈野火集》是武大前校長劉道玉的一本文集，包含冷眼看教育、桃李滿天下、科技雙刃劍、社會廣角鏡、人生五味齋、悠悠思念情、序跋與書評等內容。書中除了作者對人生及社會現像的思考，還有與學生之間的真摯情誼，*多的是作者從未停止過的對教育的觀察、反思與評論。作者希望推動教育改革，發揚野火精神，讓教育改革的烈火越燒越旺，迎接”大智慧之光”教育新時代的到來！書稿已通過文軒審讀室審讀。

《珞珈野火集》是著名教育家、武漢大學前校長 劉道玉先生的一部隨筆集。自從擔任武漢大學校長的 那一天起，他一生都在為教育改革吶喊，像啼血的杜 鵑，為了教育，晝夜哀鳴。書中無論是直接針對教育 的反思，還是與眾多授業或未授業的學生的深厚情誼 ；無論是懷念與眾多知交的往事，還是對社會現像的 思考，以及為師、生、友寫的序或跋，都無不透露出 作者對教育的深切關注、擔憂、實踐和奮爭！讓人感 嘆、感慨、感動萬千！在百年武大的歷史上，劉道玉 成就了一段傳奇歲月。

自序
冷眼看教育
我的創造教育觀是如何形成的
我們需要怎樣的教學評估
校長實名**制不是改革舉措
校長應當是理想主義者
怎樣根治大學的學術腐敗？
一次小型的教育沙龍
千萬不能死讀書
教師的偉大職責
我聽成功素質教育彙報
一樁鮮為人知的逸事
教育的智慧
孝心也是創造的原動力
一門被忽視的重要學科
與李紹昆教授的會面
在江漢大學董事會成立會議上的講話
辦幾所像牙塔式大學又有何妨
一次民間的**教育交流
可貴的探索精神——夏曉霞與她的幼兒教育
趙恢真——教學改革的探索者
這樣的教授現在不多了
創造在這裡已蔚然成風
我與楊福家校長的對談
大學生怎樣成為創造性的人纔——對江漢大學大學生的演講
讀書到苦方覺甜
智慧是逼出來的——新年寄語南方科技大學
誠信是學術的生命線
教育必須要有博愛精神
自由是教育的核心理念
教育的目的是讓學生走得*遠
再談模仿思維的危害性
什麼是成功的家庭教育
英語退出高考是“短視癥”
怎樣纔能破解“錢學森之問”——寫在“錢學森之問”提出10周年
中國必須創新教育價值觀
必須解放中國的“少年派”
從“哲學已死”看當下高教改革
走出選擇專業的煩惱——為高考學生填寫志願解惑
大學如何成為創新的發動機
大學校長應該有怎樣的擔當
桃李滿天下
與數學繫學生的聚會
一個創造性的攝影藝術家
二十年後再聚首
關愛學生是教師的本分
一盆蝴蝶蘭
有緣千裡來相會
不能做“飛人”，要當“蛙人”
與大學生在校園裡散步
一個有個性的學生
醫院注射室裡的談話
我與美國人保爾的故事
探望服刑的學生張二江
對黃進校長的臨別贈言
往事歷歷在目
重陽節的禮物
我為什麼鼎力**周鍇博士
她們如願以償了
冒雨參加讀書會的座談
大學生應當有夢想
她是當代大學生的驕傲
中國當代學分制的**個受益者
做一個誨人不倦的人
可貴的“反骨精神”
為師的*大幸福——在易中天教授文集**式上的講話
千裡迢迢來從師
他想成為教育企業家
為了教育孩子的實驗
科技雙刃劍
500年難逢的天像奇觀
魔術變幻與創造
*偉大的科學實驗
創造生命的奇跡
**天氣災難是怎樣造成的
創造精神永不死
杞人憂天天未墜
一則誤報的訃告催生了諾貝爾獎
人類應當怎樣應對奇點的迫近
應當從霧霾災害中吸取教訓
臭氧層空洞的形成與危害
轉基因作物:福兮，禍兮?
社會廣角鏡
“打造”一詞不宜濫用
文化是人類精神原**
走馬觀澳門
百年滄桑話武漢
中國足球問題的病根在教育
尋找經濟社會發展的支點
中國當代的“馬太效應”
人生五味齋
懷念一種精神
患難知忠交——憶諍友季嘯風司長幾件往事
我們都有相見恨晚之感——記我與朱清時校長的談話
志同道合者的聚會
迥然不同的兩個22年
我與眭依凡校長
七十六朵紅玫瑰
致楊弘遠院士和夫人的一封信
無官一身輕，有子萬事足
書香精神是中華民族的瑰寶
我恪守的兩個信條
悠悠思念情
沉痛悼念裘法祖院士
祝賀陳慶雲院士80華誕
別開生面的白壽宴
回憶高尚蔭院士的幾件往事
祝賀潘懋元教授90華誕
弔唁民主鬥士謝韜先生
在盛蓉生教授安魂和追思會上的講話
沉痛悼念馬克昌教授
他的解脫是*好的選擇
祝賀與緬懷——在黃耀曾院士百年華誕紀念會上的發言
中國當代的亞裡士多德——悼念於光遠先生逝世
渡盡劫波學問在——紀念姚梅鎮教授百年誕辰
勤奮嚴謹治學的楷模——熱烈祝賀錢長濤先生八十誕辰
緬懷老朋友姚祿安教授
序跋與書評
會當凌*頂，一覽眾山小
有效的學習方法（代序）
世事洞明皆學問（代序）
一本獨創實用的教育工具書——《英漢教育大辭典》讀後感言
不畏浮雲遮望眼（代序）
多重視角的莎士比亞（代序）
開啟想像呵護童年——評童話小說《穿裙子的雲》
希望都來為教改而呼喊——讀《兒子的呼喊》後的感言
序言——為《有機建構主義教育》作序
《陽光心態看世界》序言
人是要有一點精神的（代序）
詩情畫意的人生（代序）
可貴的教育探索精神（代序）
一幅山水農莊的畫卷（代序）
遊走於學商界的成功之道（代序）
七八十年代“天纔少年”現像的啟示（代序）
教育管理者必須加強自身修養（代序）
《師恩浩瀚》的序言
《大學通識學科綜合化》序言
序言——為文學作品《紅肚兜》作序
《曾昭掄日記》序言
創意是作文的生命力（代序）
風骨凜然的杜鵑精神（代序）
《新聞教育改革論》序言
營造自由開放的育人環境（代序）
管理干部學者化的正確方向（代序）
教育的境界決定教育的高度——評傅東纓力作《教育大境界》
後記

我的創造教育觀是如何形成的 每一種教育形態都有支持它的教育理念，而有什 麼樣的教育理念，就會有什麼樣的教育制度、教學方 法，也就會造就與這種理念相符合的人纔。例如，古 希臘柏拉圖的理想主義教育，德國赫爾巴特的三段式 教育，美國杜威的實用教育，英國貴族學校的天纔教 育，中國陶行知的大眾教育，等等。所以，教育理念 是很重要的，它指導人們的教育實踐活動，規範著人 們的行為。有一位叫馬爾庫塞的西方學者曾高度評價 觀念的作用，他說:“觀念形態的東西是不能改變世 界的，但它們能夠改變人，而人能夠變革世界。” 什麼是教育理念呢?所謂理念，就是觀念或觀點 ，是指人們觀察事物時所處的位置或采取的態度。理 念是思想意識形態，是客觀事物在人的大腦中留下的 概括形像。教育理念是從教育實踐中產生的，這種理 念一旦上升到理論，它又對教育實踐起著指導作用。
實際上，每一個教育工作者都有自己的教育理念 ，他們的一切教育活動，都是在其教育理念的指導下 進行的，無非是自覺或不自覺而已。有人說，中國沒 有教育家，也有人說，中國隻有兩個半教育家（指孔 子和蔡元培，半個指陶行知）。當然，這種說法是不 對的，是散布教育家神秘論。教育家並不神秘，應當 說每一個熱愛教育、熱愛學生和具有豐富教學經驗的 教師都是教育家，一個擁有自己教育理念和論著的學 校***也是教育家。我國是一個大國，在各類學校 受教育的人數相當於美國全國的人口，有著廣闊的教 育實踐天地，應當產生許多教育家以及他們所代表的 教育理論。但可惜的是，我們並沒有產生有**影響 的當代教育家，亦沒有形成屬於我們自己的教育理論 。究其原因，主要是大一統的教育體制造成的，隻強 調統一思想、統一行動，於是造成了“千校一面，萬 人一格”的局面。很明顯，在這樣的體制下，很難形 成不同風格的學校，也難以產生不同的教育理念。因 此，我們必須轉變觀念:不必害怕觀點的多樣化，相 反，應當歡迎這種多樣化，把它看作有根據解決問題 的前提。
我畢生從事教育工作，熱愛教育、熱愛學生，崇 尚教育改革，力圖探索辦學的新模式。我自學了** 外許多教育家的論著，希望從他們的教育思想中吸取 有益的經驗，但我又不囿於他們的思想。在教學改革 中，我注意研究新情況，嘗試新辦法，總結新經驗。
我先後從事高等教育領導與管理工作24年，其間我撰 寫了“創造教育書繫”（5種），參加編寫的著作多 達20種，發表的論文近300篇。在長期研究與思考的 基礎上，逐步形成我的教育理念———創造教育觀。
這個教育觀是怎樣形成的呢?應當說，一個觀念 的形成既需要一定的實踐基礎，又必須經歷相當長的 歷史時期。回顧起來，我的創造教育觀的形成，主要 基於以下三個方面。
首先，它是我少年時夢想的延伸。在初中一年級 的時候，我偶然讀了一本關於諾貝爾發明無煙**的 故事書。我深深地為他的創造精神所感染，決心向他 學習，立志做一個發明家，把一生獻給人類*美好的 事業。進入大學以後，這種欲望*加強烈，我無時不 在做著發明家的夢。為此，在學習中，我嘗試著自學 ，成立業餘科研小組，努力培養自己獨立分析和解決 問題的能力。但是，那時教學方法**是滿堂灌，要 求的隻是死記硬背的能力。我對那種教學方法越來越 不滿意，但又無能為力。那時，我雖然不知道什麼是 創造教育，但卻很想嘗試一下另類教學，這就是我* 早的關於創造教育的朦矓意識。
其次，在蘇聯留學期間，我嘗到了獨立自主學習 的甜頭。我在當時的蘇聯科學院元素有機化學研究所 攻讀副博士學位研究生，由於中蘇關繫惡化，我被迫 中途輟學。雖然我在蘇聯學習的時間隻有一年半，但 是那種自由的學習方式卻使我難以忘懷。按照蘇聯授 予學位的規定，我們需要通過三門必修課的考試。但 是，導師既不給我們上課，也不指定教科書，*為出 奇的是連考試時間也不做規定，學生認為準備好了， 可以通知導師進行考試（口試）。這樣，我就有很大 的主動權，采取備考與科學研究並舉的方法，以備考 促科研，以科研帶動備考，*有效地利用了時間。在 科學研究上，導師十分尊重學生的興趣和選擇權，從 科研選題到研究方案設計，都由研究生獨立完成。導 師的作用是啟發和引導，他們十分樂意聽到學生不同 的意見，鼓勵開展爭鳴。那時，蘇聯雖然是社會主義 **，但他們的文化基礎與價值觀念仍是西式的，所 以他們的教育理念也*接近歐美教育。這是我*早接 觸的西式教育，它使我體驗到了與我國傳統教育** 不同的教育，並使我產生了要改革我國教育的想法。
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