了得網文學_自在普陀山

南海觀音記不清多少次陪客人去朝拜南海觀音露天立像了，也記不清有多少外埠朋友問我：普陀山地處東海之濱，為什麼叫“南海觀音”？一般有兩種說法。一種說法，我國古代大多建都北方，把位於東邊和南邊的海洋統稱“南海”，普陀山上的觀音自然變成“南海觀音”。另一種說法，據《華嚴經》記載，觀音菩薩道場原在南印度海邊的“ 補怛洛迦”小島上，那裡雲霧繚繞，環境險惡，人跡難覓，周邊沿海又是災難多發地，故受觀音關注。自觀音崇信傳入我國，把“補怛洛迦”譯成漢語，即“ 普陀洛迦”，後來佛選名山，選中的觀音道場，就是 **的普陀洛迦山，我國信徒把觀音看作女性，似乎 *富慈悲情懷，如今已成眾多信徒的精神依仰。而觀音的宗旨，是要世人大徹大悟，共登覺岸，而不是在迷信裡討生活，如果信徒隻求觀音來滿足自己的各種欲望，這無疑是走入歧途了。
南海觀音露天大佛像處在普陀山龍灣崗上，是塊獨占鼇頭的風水寶地，三層廣場面積達5000多平方米，布局莊嚴，風格民俗化。此地隔海遙對洛迦山，向東遠眺，是蒼茫的太平洋。每當風和日麗時，遼闊寧靜的大海波平如鏡，令觀者心曠神怡，煩惱盡掃；每當狂風怒號時，巨浪滔天，驚濤裂岸，令觀者心弦震憾，驚嘆大海之神威。大佛右側是南天門、海岸牌坊、正山門，延伸向西是西天景區；左側有觀音跳、紫竹林、朝陽閣，普濟寺、大乘禪院、法雨寺隱於山嶴叢林之間。
人有人緣，佛有佛緣。據說，在大佛選址過程中，有人主張將佛像建在普陀山客輪碼頭附近，讓所有進出山門者可目睹大佛之風采；有人建議立在佛頂山 **，便於四方敬仰朝拜。時任全山方丈的妙善大和尚在兼聽之後，決定建在觀音曾現身過的龍灣崗上，謂之佛選勝地。海島建造露天大佛確非易事，尤其是雷電和臺風，對建總高達33米的大佛像是個考驗。在建造過程中，各方信徒捐資4000多萬元，菩薩頭像鑄入13斤純黃金，靈異故事層出不窮。在1997年大佛開光儀式上，烏雲密布的天空突現佛光，金光灑滿大佛像，這祥兆一直為人們所津津樂道。觀音佛體向前微傾，左手托**，右手以橫臂擋胸側，手呈無畏指，頭戴天冠，冠上有阿彌陀佛像，善眉慈鼻，雙目凝神，滿顏含笑。位於東海洋面上的舟山群島，常受臺風侵擾，自大佛建成以來，臺風罕有正面登陸，氣像圖上的氣旋中心一個個逼近又偏離，即便2015年7月11 日“燦鴻”臺風來襲，按所有**的預測行動軌跡路徑必穿越普陀山，然而“燦鴻”在朱家尖登陸後，戲劇性的一幕瞬間發生，臺風突然出人意料逆轉45度，避開普陀山，朝日本方向去了，按那時風速，不用10 分鐘可抵達，故被解讀為觀音一手擋住了臺風，這種種現像，是巧合，是靈異，想來誰也說不清，菩薩的神奇*為眾人津津樂道。
朝拜大佛香道的青石板，間隔一段嵌有蓮花雕刻圖案；左側護欄壁上，雕有豐子愷的一幅幅以日常生活為題材的“護生畫”，細細品味，充滿禪意。禮佛廣場，是南海觀音文化節及重大佛事活動的舉辦地，也是香遊客來普陀山的必到之處。
千年觀音神秘傳說，給人們提供了想像的空間和精神慰藉。如今，南海觀音聲名遠播，萬眾朝拜，不論春夏秋鼕，一撥撥善男信女跋山涉水，乘飛機、坐輪船、搭汽車，簇擁而至普陀山進香，許下心願，懷上期盼，滿足而返，幾無旺季和淡季之分。
舟山人*是沐浴在觀音的光環之下，有的信徒住在海島漁村，開一扇門窗，就能望見觀音，佛近在咫尺，有急難之事，隨時向菩薩祈求，倍感心安。大佛前的海域是我國海上南來北往的重要通道，遠航的人們，經過這一水道，仰視大佛，好些信徒會跪在船頭向觀音頂禮膜拜，祈求護佑，仿佛化險呈祥的觀音就在身旁，感到滄海孤舟有了依靠，不再懼怕狂風惡浪的肆虐。每當太陽剛剛從海平面跳出來，萬道金光灑在大佛身上，佛光普照，有的信徒覺得自己的所作所為，佛都看在眼裡，促使他們心態平和，多做助人為樂的好事、光明磊落的益事、有益身心的趣事。每當夕陽沉入海底，送走平平安安的**，有的信徒覺得觀音賜福，想到人多活**，就是福氣，美好的日子不能白白流逝，不能無所事事，不能浪費自己的有限生命。也許，這都使舟山人性格中多了一些寧靜淡泊的特征。
我國名山大川數不勝數，在四大佛教名山中，其餘三處皆藏深山，唯獨普陀山兼山海之勝，集佛教聖地與鐘靈毓秀於一體，海天變幻無窮，境界無限。普陀山又蘊含深厚的人文資源，佛教文化博大精深，梵唄悠揚，古風天成。凡來普陀山觀光禮佛，卻沒到南海觀音朝拜的，將會在心中留下一大遺憾。
江山留勝跡，我輩復登臨。每次站在百瞻不怠的南海觀音大佛像前，我都會虔誠地默念：南無觀世音菩薩！P6-9

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