《叩拜大地》為作者蘇芝英回憶性自傳體散文，作者回顧自己走過的六十年，以文章的形式追索那一代人的信仰和憎愛，探索往事和過去的失誤，回憶曾經有過的希冀和願望，並且透過色彩斑斕的命運和各自的心靈重負，努力追尋逝去歲月中那一代人的至誠至愚，至真至悲，體味生命軌跡中的尷尬和無奈，表達那一代人對人生、對生活、對社會的詰問。

《叩拜大地》是作者蘇芝英從自己熟悉的山村出 發，從樸素的生活中發現新奇。鄉村裡的細枝末葉、 所思所想，就是散文創作最好的素材，隨意翻撿歲月 的自然褶皺，化成文字就可展現出另外的妖嬈。

走西口的祖輩們
父親和母親
並非金色的童年
朦朦矓矓的“大躍進”
饑餓的記憶
為喫饅頭而念書
少先隊員
母親之死
短暫的中學生活
狂熱的日子
動蕩的山村
學毛著的積極分子
小小工農兵通訊員
首屆高中生
走上講臺
借調干部
馬恩在心中
畔峁子下鄉
夜校燈火
大悲大喜的日子
蹲點干部
我們開始改變
真的好起來了
變化真正從這裡開始
黨風也好起來了
又回宣傳部
再操舊業
我的大學夢
不測風雲
遲到的教導員
我獲征文三連冠
盾牌閃閃亮
編輯部的故事
寂寞寫文章
忙碌的日子
走進馬克思的故鄉
我不識相
我在感恩
忠孝難兩全
生不逢時
告別讀者
我為財政鼓與呼
我和我的散文
走近澳洲
再逢無奈
峰回路轉
組建鼎新擔保公司
做服務業發展的促進者
天倫有樂
後記

至於我家的先人是何年何月從口裡遷徙到清水河 縣盆地青村的，已無從考證了。因為我的祖輩中沒有 識文斷字的人，*沒有留下任何文字記載。但從我們 家族祖墳上那棵皺褶滿身的老墳樹來判斷，它至少也 有二百多年的歷史；從墓地的墳丘來看，這裡已經長 眠了家族裡的四輩老人。
父親在世時曾多次說過，早年一位風水先生看了 我們家族的祖墳後曾斷言，這墳地“頭枕白龍，腳踏 玉泉”，日後門第要出一鬥芝麻的官。風水先生的話 自然純屬誆言，斷不能當真。但我們家族墳地那棵巨 大無比的老墳樹確是至今長得十分繁茂，十裡八鄉是 很難見到的。因為我家的墳地緊傍一條通往山外的大 路，來來往往的人很多，不知有多少過路人在此乘過 涼、歇過腳，他們無不贊嘆地說：“這樹可真是這村 子的風水啊！” 我的先祖是從山西出來的領晉劇的班主。我的曾 祖父叫蘇謙亮，關於他的傳說至今我聽到的很少，隻 聽說他一直是個領大戲的，先後娶過兩個女人。
我的爺爺叫蘇連科，聽說他性格豪爽，樂於助人 ，長年領著戲班子走南闖北，一生結交了許多三教九 流的狐朋狗友，走到哪兒都有他的朋友，走到哪兒他 都能說上話。就是當年多如牛毛的土匪來到盆地青， 一聽說這是蘇連科他們村，就會說：“這是朋友的村 子，不能刁搶。”就因為我爺爺的好名聲，不知使多 少人家的財產免遭了損失，也不知道搭救了多少人的 性命。那時，周圍有的老財人家被土匪綁了票、請了 “財神”，非得請我爺爺去給說合，纔會將人放回來 。單從這一點來說，我爺爺當時也算是一個有頭有臉 的人物哩！ 當時，我們鄰村的j道溝有個日本人設的土圍子 ，常年駐扎著二三十個日偽警察，這些人又大多是來 自土默川的，鄰近村裡莊戶人家像樣兒些的媳婦被這 些人給拐騙走不少。在眾人的央求下，爺爺裝扮成貨 郎挑著擔子隻身下到土默川東尋西訪，竟給尋回好幾 個被煽騙走的女人。
關於我們家族裡的一些事情，我大多是聽父親在 世時講的。村裡的耄耋老人王世元、王來栓、呂占寬 等也曾給我講述過許多關於我們家族裡的事情。
現在看來，值得我們後人驕傲的是，我的祖先們 雖不種地，領的可是**的山西晉劇，他們來到口外 傳播的是中原文化，進行的可是一種民間文化交流啊 ！ 我堅信，先輩們的戲劇生涯並非訛傳，也並非十 分遙遠。因為我小時候還見家裡有許多唱大戲的行頭 ，什麼龍袍蟒褂、鳳冠頭戴、鼓板梆子、化妝木盒等 等，這些也都是我和哥哥小時候時常玩耍的東西。直 至我的大女兒蘇芳1975年出生，我的妻子纔將家裡留 藏的*後一個鳳冠拆掉，給女兒做了衣服上的裝飾品 。
家父雖然沒有文化，但他講起我們家族裡的一些