這些蘊含著中國傳統文學精神的童話故事，因為其內核的豐富性，同樣滋養著當代兒童的精神世界。這些從遠古時期流傳下來的神話傳說，融入了現代童話的創作理念後，對當代的孩子*是擁有不可抵擋的吸引力。汪洋恣肆的想像、幽默俏皮的語言、古香古色的詩意，在這些童話中都能尋找到。
《羽民之國／童話山海經》由蕭袤著。

《童話山海經》收入了蕭袤創作的《豎亥》《互 人》《夜的守護神》等幾十篇短篇童話，以當代兒童 喜聞樂見的形式講述著中國優秀傳統文化故事。故事 的酵母來自中國傳統文化名著《山海經》中那些具有 傳承價值的、凝聚著中華民族精神魂魄的元素，以現 代童話的創作手法和創作理念，把當代中國兒童的現 實生活，巧妙地融入童話的幻想之中，把當下與傳統 、古典與現代、現實與虛構融為一體，寫出一個個新 故事。 《羽民之國／童話山海經》由蕭袤著。

青蚨
猼訑的眼睛
吐火者
羽民之國
風伯的洞
土裡蹦

那時候的蟲子很多。
*有名的是應聲蟲。大部分應聲蟲生活在山谷裡 。人在山頂上一喊，山谷裡的應聲蟲聽到了，馬上齊 聲應和。
直到現在還這樣，不信你到山谷裡去試一試，總 是有很多應聲蟲，呼應你的叫喊。不管你叫喊什麼， 它都能模仿得惟妙惟肖，不走樣兒。
現代人說那是回音，即由反射聲波引起的聲音的 重復。
現代人把什麼事情都解釋得很無趣，不像古代人 那麼浪漫，充滿了想像力。
應聲蟲也喜歡生活在牆頭屋角、旮旮旯旯的地方 ，所以對著高牆大院、半圓形的拱門和拱橋喊，有時 候也可以得到應聲蟲的回應。
北京天壇的回音壁，*開始就是因為養了很多應 聲蟲，回音效果纔那麼明顯的。直到現在，那些應聲 蟲的後代，還生活在回音壁的石頭縫兒裡、附近的草 叢裡，不讓人看到。任何現代高科技儀器都沒辦法檢 測出它們來。因為現代人都不相信它們的存在，所以 應聲蟲都不願意拋頭露面了。
就算這樣，它們到現在還在忠實地履行著自己的 職責：回應任何聲音。所以回音壁到現在還是那麼受 歡迎，遊人如織。
應聲蟲不想被人看到，人們就真的看不到它們了 。
這是因為應聲蟲得到過隱身蟲的幫助。
一開始，很多人都把應聲蟲和隱身蟲搞混了，就 像你很難區分雙胞胎中哪個是哥哥，哪個是弟弟一樣 。應聲蟲和隱身蟲，也是一母所生的雙胞胎，連名字 的讀音都很接近，長相也差不多，不同的是，應聲蟲 不會隱身，隱身蟲不會出聲。隱身蟲基本上是個啞巴 蟲，一丁點聲音也發不出來。可它們會隱身，不但會 自己隱身，你要是把一隻隱身蟲帶在身上，連你也跟 著一起隱身了。
神奇得很。
“哈利．波特”繫列裡面的隱身衣看起來很炫， 但使用起來不方便，又是穿哪又是脫呀的，麻煩得很 ，不如隱身蟲攜帶自如，方便快捷。
隱身蟲有時候趴在草或葉上，結果有些人搞錯了 ，以為那是隱身草或隱身葉（咦，剛剛看到一棵草或 一片葉子，怎麼突然不見了？好奇怪）。其實它們之 所以隱身了，是因為有一隻隱身蟲趴在上面。
古代笑話中有個人，一直想尋找隱身葉，就取了 很多樹葉回來，一片片地放到自己眼前，問老婆： “老婆呀，你現在可以看到我嗎？” 老婆說：“可以看到啊。” 這個人又換了一片葉子，擋著自己的眼睛，接著 問老婆： “老婆呀，你現在可以看到我嗎？” 老婆說：“可以看到啊。”