本書是倪匡心中的第三批不寄的信，繼續與讀者分享倪匡對生活，對感情，對親情，對社會的看法。
倪匡為人風趣幽默，極重信用，又至情至性； 他閱歷深，古怪興趣多、古怪想法*多。所以他寫文章，手急眼快，千變萬化，下筆如有神助。

倪匡先生透過信紙，將對自己、對男人、對女人、對情愛、對想像、 對理實的想法，與每一位讀者分享。 幾乎對每一件事的看法，都和傳統道德的觀念相反，但卻絕不是有意 的反叛，而確確實實，是自己的想法，看過他的“信”繫列，或許你會更 了解倪匡。 不過，倪匡先生說，所表達的是個人的想法。自己的想法，能引發起 別人的共鳴，自然好，不能，也無法可拖。 本書為“信”繫列之三。夢中，狂想亂動，創意無限。夢中的信，讀 者又能捉得住多少？

自序
緣分
*好——你愛的人，一定是*好的
算計——不能撥算盤衡量
再試——仍然不會改變
懷疑——經得起幾個問題嗎？
結婚——有多少人是為了愛情？
內心——一己的內心纔能斷*愛
正常——沒有不正常
答案——人們愛著的是一些人，與之結婚生子的又是另一些人
感恩——即使因感恩而獻身，也不等於愛
不可分割——小心有病的人
“高竇”——看在什麼情形之下
緣分——全然沒有進一步的解釋
比較——*不公平的態度
追求——人喜歡異性的追求
講明——千萬別假裝有愛情
吸引——憑外貌作**步吸引
感覺——虛無縹緲的真實存在
變化——人生發展的小說設想
欣賞——從來隻有他，令我懂得欣賞自己
暴力——愛情不能在暴力中發生
*好——在一起*好
根本條件
聽話和服從
復雜
百分一百
勾引
完結
真情假情
買賣關繫
*不盲目
為何要恨？
犧牲
奸淫
*壞
愛與恨
變化
夢裡人
變——沒有不變的
追日——永遠達不到目的的悲劇
快樂——發自內心，隻是感覺
漩渦——牽引力量必有表現
心語——對人說的，就不是心語
評估——人人都有兩套標準
評估之二
贊美——無分真假，沒有過分
顛倒——能顛倒眾生的，畢競不多
後悔——停下來後悔，並無不可
夢裡人——可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人
結果——該怎樣，總是怎樣
鐵柱——不斷地無休止地踫撞
人和事
有別
將來
魅力
性格
歷程
情濃
美和媚
矛盾
研究自己
快樂分享
煩惱
尋常
得到
實質和心靈
痛苦訴說
殉情
改變
命裡有
寂寞
不眠人語
寒冷——應景的寓言
眼睛——人體*奇妙的組成部分
個體——沒有個體，哪來群體
不眠人語——枕上夜長隻如歲
開口難——說不出的話會愈壓愈重
往事——*個人的回憶
分別——沒有目的的問題
問問——此時不問勝問問
不敢——隻有自己纔能幫助自己
私生活——公開或不公開都可以
試試——不會有什麼損失的
進步——無拘無束的現代女性
目的
幾時
幻想
想喫
替代
計劃
遏制
美女
笑談
選“倦”
特權
許願
妓女
嫖客
酒徒
酒徒——又是說酒
憶想——一定會後悔的
肥皂泡——美麗如夢幻，短暫如眨眼
酒渴——前夜不眠為酒渴
問題
快樂——不妨計算一下
回味——永遠而無窮
拘束——自由人是快樂人
酒鬼
酒鬼續篇
酒鬼三續

懷疑 經得起幾個問題嗎？ 當有人訴說，他和他的愛人愛得如何深，但是由於種種 壓力，離多聚少之際，就毫不留情地嗤之以鼻：“懷疑你們 是不是真的相愛？” 訴說者自然竭力說自己愛得如何深，但是經得起問一問 嗎？既然愛得這樣深，還有什麼力量可以阻止你們常在一 起？還有什麼力量可令你們聚少離多？牽掛的是什麼，當然 是除了所愛的人之外，另外還有一些什麼是你放不下、合不 開的，那麼，又怎算是愛得深切呢？ 是愛得不夠深了吧？當然是！ 唯其愛得不夠深，或者除了所愛的人之外，另外還有同 樣所愛的，纔會有這樣的情形，那就不必埋怨命運，不必埋 怨環境的壓力了，埋怨自己算了。
真正相愛的男女，可以不顧一切，為了相聚，不會有任 何阻力可以起作用，因為在**的社會上，已經沒有了任何 可起作用的阻力，人人有相愛的自由，任何人等不得以任何 力量來阻止。
既然沒有人把你五花大綁，那麼，相愛的人不能在一 起，阻力隻來自你自己的內心，還不容易明白嗎？ 結婚 有多少人是為了愛情？ 戀愛和結婚，很多人喜歡在兩者之間畫上等號，其實， 大不相同，戀愛是戀愛，結婚是結婚。戀愛不一定要結婚， 結婚也不一定是為了愛情。
不必說要人正襟危坐了纔能明白的大道理，每一個已 婚的男女，自己問自己，也不必把答案告訴任何人，自己知 道就可以了。問題是，是為愛情纔結婚的嗎？ 很希望人人的答案都是肯定的：是！ 但是實際上的情形如何呢？由於沒有人會把真正的答案 告訴別人，所以也不能作正確的統計。
或許，退一步說，在結婚之時，真是為了愛情，可是結 婚之後，時間或長或短，轉變了，變得不是，這種情形，本 來也不能怪任何人，沒有任何人需要負責，但是勸勸要結婚 的人，三思不夠，至少十思，總可以吧？ 戀愛是無牽無掛、沒有任何附屬條件的，浪漫得使人驚 心動魄，可以充滿了幻想，全然不著邊際。
但是結婚卻**相反，不知有多多少少的現實問題會壓 上身來，早已有之，“結婚是戀愛的墳墓”，因戀愛而結婚， 因結婚而戀愛消失，這是男女關繫中的大悲劇。
內心 一己的內心纔能斷*愛 看了許多篇關於佛法中“愛”的辯論，信服主張佛法之 中**斷愛的說法。不論是什麼形式的愛，在佛法上而言， 都要**斷去，方能到達無牽無掛的*高境界，佛法中有慈 悲，沒有愛。
佛法太深奧了，非世俗之人所能理解於萬一，我輩俗 人，可以理解的是，情愛是苦痛或是歡愉，**是由身在愛 河之中的人自己決定的。愛得痛快淋漓，全然沒有牽掛，自 然歡愉莫名。在愛的過程之中，有陰影，這陰影不是任何人 加上來的，全然是由於一己內心的牽掛而來，沒有牽掛，就 不會有任何陰影的阻礙。
魔由心生，幻由心生，一切的魔，一切的幻，和一切的 愛一樣，全是由個人的內心生出來的，外界的影響，微之又 微，可以說微到了微不足道的地步。
男女之間的愛情，情形就是如此，愛情來了，有莫不能 御之勢，若是終於不能再愛下去了，來自外來的力量，全是 借口，現代社會已不存在可以拆散一對愛侶的力量。
沒有散了的愛侶嗎？自然有，拆散愛侶的力量，來自愛 侶本身的內心。
正常 沒有不正常 很多情形之下，聽到人說：如今的男女關繫，愈來愈不 正常了。這種說法，令人十分發噱——就是十分滑稽的意 思。
男女戀情，有正常和不正常之分嗎？隻怕沒有。而且， 當很多人都用這種方式去戀愛的時候，那也就是正常的表現 方式。
再進一步說，就算隻有少數人用他們的方式在相愛，大 多數人也不能視為不正常，又不是投票選舉什麼，相愛的方 式，何必少數服從多數？ 所謂正常，隻是傳統的一種方式，要追溯上去，遵守傳 統，那麼男女之間，根本不能有來往，一切要憑父母之命、 媒妁之言，那纔正常。如果認為傳統是可以改變的話，那麼， 請別定出一個正常的規範來。傳統是可以改變的，不斷地改 變，*不是改變了一個傳統之後，就永遠不會改變了。
將來，男女相愛用什麼樣的方式來進行，當然無法想 像，但到了將來，男女一定仍然會相愛，也一定會用他們的 方式，那種方式，我們如果見到了可能會昏過去，就像千年 之前的古人看到現代人相愛的方式會昏過去一樣！ 答案 人們愛著的是一些人，與之結婚生子的又是 另一些人 副題是亦舒小說的句子。亦舒在她的小說中，不止一次 引用過這樣的句子。
世上，當然有又愛又結婚生子的例子，但是*多的例子 是愛的是一些人，與之結婚生子的又是另一些人。愛的人， 若是一定能成眷屬，隻怕人類再也沒有了歌頌愛情的詩篇。
正因為有那麼多愛著的人，結果是那麼無可奈何，所以纔會 有種種不同的文字，用種種不同的形式，把人類的愛情渲染 得如此肝腸寸斷、如此心無滴血、如此千古傷心、如此驚天 動地。
而結婚生子，那是人人都在做著的事，一點也看不出有 什麼可以寫的來。所有的文學作品中，都隻寫愛情，而不寫 結婚生子，就是這個緣故。
若是答案不必公開，隻留在心中，給自己一個人知道， 問一個問題；你愛你與之結了婚的人嗎？那答案是有兩個 可能，一個是愛，一個是不愛，你回答哪一個？把答案留在 心底好了。
千萬別說出來，說出來的是什麼，隨便，但別當是真答 案。
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