《迎中國的文藝復興（精）》共收錄李長之先生從1937年到1943年寫的關於中國文化研究的15篇文章。本書寫於抗戰期間，卻著眼於戰後的文化重建，圍繞著“中國文藝復興”的主題，從反思五四運動、中國傳統文化，到關於精神建設、思想建設的各種提議，涵蓋了眾多文化反思與建設方面的思考，其中《五四運動之文化的意義及其評價》一篇，屬於*早一批在文化學意義上界定五四運動性質的討論。**讀來有其特殊價值。

《迎中國的文藝復興（精）》為著名批評家李長 之先生探討中國文化走向的文章集。由五四運動、儒 家傳統、大學精神等問題切入，所涉皆為文化認知與 建設的宏旨大義，著眼於中華民族的文藝復興。《迎 中國的文藝復興（精）》凝聚了長之先生的眼光與智 慧，是以一個飽學之士理智的研究，加上愛國的熱情 ，又稍帶些許天真和浪漫來談中國的文化。

自序
一、論如何談中國文化
二、國防文化與文化國防
三、五四運動之文化的意義及其評價
附錄一：評《新理學》
附錄二：評《新事論》和《新世訓》
附錄三：評《新人生觀》
四、中國文化運動的現階段
五、中國文化傳統之認識（上）：儒家之根本精神
六、中國文化傳統之認識（中）：古代的審美教育
附錄：緬懷文化城的北平
七、中國文化傳統之認識（下）：中國人的人生觀之缺點
八、文化上的吸收
附錄一：論翻譯工作
附錄二：《柏拉圖對話集》的漢譯
九、戰爭與文化動態
附錄：再論戰爭與文化動態
十、精神建設：論**民族意識之再強化及其方案
十一、輿論建設：論思想自由及其條件
十二、思想建設（上）：論思想上的錯誤
十三、思想建設（中）：大時代中學者應有之反應
十四、思想建設（下）：論大學教育之精神
十五、新世界新文化新中國

附錄：
戰爭與時間觀念
保衛“五四”、發揚“五四”與**“五四”
論大學校長人選

二、國防文化與文化國防 （一）什麼是國防文化？什麼是文化國防？ 國防文化與文化國防不是一回事，現在人談國防 文化者多，談文化國防者少。二者不是一回事，但並 不是說二者彼此沒有關繫，倒是關繫**密切，國防 文化正是以文化國防為基礎。
什麼是國防文化呢？就是由國防觀點而樹立的許 多文化事業。古人所謂堅甲利兵，現代人所謂飛機大 *，可以說都是國防文化，因為這都是以國防為目的 的。推而言之，現代有些**的人類學、地理學，隻 在證明本國人是***的人類的（見盛成先生文）， 隻 在證明某些地方是原屬於本國的（例如日本人在中小 學中所施的地理教育），也都是國防文化，因為這也 是 以國防為目的的。
什麼是文化國防呢？就是由文化觀點而看到文化 價值，而想到必須采取的許多保衛手段和方法。在這 許多手段和方法之中，國防文化當然不失其為**重 要的一種，但是這不是**的。凡所謂文化價值，乃 是指較為經久的價值的，也是靠本身而存在的價值 的，所以這不是隻憑堅甲利兵，或飛機大*所能濟事 的。這好比一個偉大人物遇見暴徒要欺侮他了，他自 衛的方法當然離不了體力或**，但是他之所以偉大 以及如何保持其偉大人格，就不隻是體力或**所能 濟事了。體力或**隻能保持一個人的身體，單靠它 ， 卻不能保持一個偉人的人格或精神，國防文化之對於 一個民族也是如此的。不錯，倘如一個人不能保持其 身體，其人格或精神也就無所寄托，但不可忘記的是 ， 身體隻是一個人之所以實現其人格或精神的手段，體 力或**又隻是保衛其身體的手段。國防文化的意義 也就在此，它是一個民族所以生存的手段，而一個民 族的生存，又是一個民族所以實現其文化或精神的手 段。國防文化是從民族的生存出發的，文化國防是從 民族的文化或精神出發的，二者出發點不同。同時可 以看出，國防文化是偏於物質的，是科學的、政治的 、 經濟的、軍事的問題；文化國防乃是偏於精神的，是 思辨的、哲學的、倫理的、價值的、文化的問題。二 者的性質也不一樣。所以我說二者是兩回事。
就現在世界上的情勢看，沒有一個**不曾注意 到國防文化；甚而可以說，沒有一個**不是在這上 面萬分積極的；倘若不怕人說是過分的話，我敢說， 現代的各國文化，都是國防的文化。中國是一個弱國 ， 處處受人欺侮，所當急起直追的，當然也就是在這方 面，這是毫無疑問的。
不過，我願意請問：我們為什麼要建設國防文化 呢？國防當然是為了保衛，但我們所要保衛的是什麼 呢？保衛當然是因為有價值，那麼，我們就又要問， 我們的價值究竟何在呢？我們是不是空空洞洞的，為 國防而國防呢？隻有國防，是不是會一旦自問到底為 什麼而有答復不出來的**，而動搖，而失卻自信， 先前所有的國防，乃形同虛設呢？究極了說，國防完 備了，鞏固了，這個民族究竟有沒有價值，是不是便 可以立刻作肯定的答復呢？為、國防而不惜抹殺事實 ， 遮蔽真理，像我們方纔所說的人類學、地理學那樣， 是不是我們所願意做的呢？ 倘若我們把這些問題在心上閃過一下的話，我們 就不能不覺得國防文化還應該有一種*根本、*清楚 、 *正大、***的出發點，我們乃是為一種**的文 化價值而奮鬥，這種文化價值乃是為我們所了解，所 熱愛，又是養育我們於其中的。
隻有國防文化，結果會造成人類的罪惡，會蔑視 了文化的價值，就是國防文化本身也會因失卻自信， 而動搖，而形同虛設。
所以，我們要有文化國防！從文化出發，我們不 會造成人類罪惡，我們不會蔑視文化價值，代替殘暴 的乃是和平，代替愚昧的乃是正義。為文化價值而戰 鬥，這種戰鬥是有意識的，隻有在這種根據上的戰鬥 是能夠持久的。P21－24