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  • 林放集/中國雜文
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787553411347
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    內容介紹



    • 出版社:吉林出版集團
    • ISBN:9787553411347
    • 作者:林放|主編:劉成信
    • 頁數:180
    • 出版日期:2013-05-01
    • 印刷日期:2013-10-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:2
    • 字數:80千字
    • 《林放集》是《中國雜文》繫列叢書之一,收錄的是我國**雜文作家林放近些年來的**隨筆雜文。面對歷**的那些人和事兒及當下的社會現像,作者都在尊重史實的基礎上,結合自己的生命體驗,作了深刻的剖析,見解深刻,啟人纔智,讓人品嘗到歷史深處的雋永況味。
    • 《林放集》收錄了作者林放近些年來的優秀隨筆 雜文。這裡有最酣暢的文字、最勇敢的吶喊、最精粹 的傳承、最真摯的情感、最冷靜的思考、最清醒的堅 持……在這個紛擾多變的年代,我們選擇讀書悟道, 尋找精神安頓之所。 《林放集》中的這些文章有事實、有根據、有分 析、有理論、有文采,是非常優秀的雜文。
    • 黑死病
      荒唐的對話
      喫生人與喫死人
      人品的高下
      腦箍
      “錯打了屁股”
      狩獵權
      高帽子
      文章與人物(上)
      文章與人物(下)
      *體面的家畜
      蓋馬桶主義
      仕優則學
      我們是主角
      “半小時”
      **的心情
      社會的“克萊勛”法則
      處士
      娶海
      烏托邦之醫業
      旅鼠與麻雀
      曹操所愛之纔
      活魂靈
      沉重的死尸
      甘杜姆樹
      空頭文學家
      拍馬的背景
      恩惠的買賣
      說“文士”
      知足必辱
      法治就是大義
      漢奸哲學
      “父母官”
      政治動物
      中國人的命運
      撲滅“屈死”
      兩種貓
      外國和尚
      窮人的愛與死
      魔鬼的符咒
      “豈能”、“怎會”
      捧殺和虐殺
      “擋不住”論和“三無”主義
      乘涼偶感
      問老子天下第幾?
      清官的魅力
      恩怨拋大海宏圖上筆端
      論猶大
      伽利略心有餘悸
      甜食不宜供應過多
      齊景公的幻想
      江東子弟今猶在
      閑煞與忙煞
      “精禽”與“鬥士”
      臨表涕泣
      “脫胎”乎?“脫帽”乎?
      幾則千裡馬的寓言
      肉麻當“有趣”
      重談白卷先生
      南郭先生與白衣秀士
      讀《祭鱷魚文》
      喫狗肉的和尚
      尾巴與屁股
      海妖的**
      “無事忙”
      “若烹小鮮”
      試妻
      不止是“喫相”問題
      快樂的死亡
      想不通與想得開
      負“偶”頑抗
      張之洞的故事
      說“人欲”
      噩夢
      禹蟲的生日
      穿鑿之可怕
      再讀《聯共黨史》
      關聖帝君
      喫“廉政飯”
      替皇帝看病
      難得糊塗
      “軟化”
      “江郎”何以“纔盡”?
      蜜蜂現像
      宰予晝寢
    • “錯打了屁股” 這是舊俄時代文人陀羅雪維支所作的一篇寓言: 一個地方,雞蛋漲到一兩黃金一個。心地很好的 皇帝,就叫宰相設法平價,宰相就下令將賣雞蛋的鄉 下人,個個打幾百屁股,然而這屁股卻打錯了,鄉人 受打,雞蛋不進城,*而漲到二兩黃金一個。
      於是又把買雞蛋的人個個抓來打屁股,結果,沒 有人敢買賣雞蛋了,出現了黑市,是四兩黃金一個蛋 。
      皇帝發怒了,說是又打錯了,宰相連忙再去找遍 那些跡近嫌疑的屁股,找來找去,找到了母雞。
      *後的棍子打到母雞們的屁股上去了,誰教它們 生這樣貴的雞蛋呢? 這一回屁股打得很不錯,因為母雞們從此不生蛋 。再也沒有雞蛋問題來煩惱宰相了。
      寓言就到此為止。以後的事陀羅雪維支並沒有說 ,我也不會說,總之,幸運的宰相屁股大概還是保護 得很嫩滑的吧!(此寓言載在胡愈之所譯的《豬的故 事》中) 1941年11月22日 狩獵權 法國大革命前,貴族階級所保有的特權中,有一 項叫做狩獵權。當時有不少農民貧無立錐之地,而貴 族們卻把大好的園林山地,圈圍起來,作每年一度的 狩獵場所,不許農民踏入一步。農民們便以此痛恨貴 族階級,後來巴黎烽火一起,革命勢力席卷全國,不 能不說是農民受了“狩獵權”所刺激成的。
      然而,到了共和時代的經濟學者,卻研究出這一 項狩獵權,對於當時農村經濟並沒有什麼了不得的損 害。而當時影響之深遠,與其說是物質的原因,勿寧 說是精神刺激的結果。
      從前貴族們遊獵的園地,現在多成了公園公墓, 農民們沒得話說了,可是在從前農民看見貴族們狩獵 時的淫威逼人,貴婦們的**豪華,便都要側目而視 ,這可以證明,精神的刺激有時較物質的迫害*能招 致怨毒,激起不平。
      一盒三花牌脂粉,一聽三五牌香煙,在國民經濟 上算不了多大的負擔;一個艷裝女人坐汽車,招搖過 市,也許算不得什麼大浪費。多少人看見這個要疾首 痛心扼腕嘆息呢?這就因為我們是人,除了物質的計 算以外,還有精神的感覺。而精神之刺激,有時比物 質的壓迫還要深刻,還要痛苦。
      1941年12月7日 高帽子 新春開筆,正不知寫些什麼東西好。
      偶爾翻開費留格的服裝心理學,其中有一節討論 服裝對於品性的影響。以高麗人的高帽子為例,大意 說: “服裝對於品性的影響,*顯著的,莫如高麗人 的高帽子。據說,從前高麗人那種高帽子是用瓷做的 ,後來纔改為馬鬃帽。但是樣式還是不變。戴上這種 帽子,頭一件好處,就是不便打架,所以發怒必須遲 緩。其次,是行動自然會趨於慢條斯理,不能躁急。
      總一句話,高帽子逐漸養成了高麗人的和平主義與柔 順性格,其結果卻便利了日本的劫掠。” 這一節話,居然又教我悟得了一點道理。我們中 國原有戴高帽以像征拍馬逢迎的話。想不到是真有其 事的。從人家戴上一頂高帽子,就可以致人心氣和平 ,不便躁急,不便打架,這是何等便宜之事!奉勸諸 位同志,你若要交涉順利,辦事圓通,身邊預備幾頂 高帽子吧! 然而,我雖然悟得了這點道理,卻還運用不來這 個原則。新春開筆,本想說幾句得體的好話,無意之 中卻又戳穿了人家的高帽子主義了。逢著矮人莫說矮 話,我卻於侏儒君子之前,拆穿他們喜戴高帽之秘密 。說:“你們是矮子,所以喜歡高帽。”又何怪他們 之暴躁如雷,往往要打開天窗說亮話也。
      新年已過,去年的進步就止於此了。從今年起, 和氣致祥,高帽子要緊,記住記住! 1942年1月7日 P10-15
     
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